窮了就對自己好，好對天下好是什麼意思

窮了就善待自己，善待天下“出自《孟子：全心全意》，意為”沒有意志就潔己，修養個人道德，有意志就把世界變成這樣”。

孟子對宋勾健說：“你喜歡遊說各國君主嗎？ 我告訴你遊說的態度：別人理解，放心; 其他人不理解，很自在。 ”

宋勾健問道：“我們怎樣才能平安安足？ ”

孟子說：“你若尊德愛仁義，就安寧知足。 因此，學者們在貧窮時不會失去正義; 當你突出時，不要偏離道德。

當你貧窮時，你不會失去你的正義，所以你是平安和滿足的; 突出的時候，不偏離道德，所以老百姓不會失望。 在古代，他們對人民很仁慈; 當你做不到的時候，你就修煉自己，以便在世界上表現自己。 窮的時候會善待自己，顯赫的時候會善待世界。”

正確句子：窮了就善待自己，好就善待世界。

解釋：當你不願意的時候，你要照顧好你的道德修養，當你有野心的時候，你必須努力讓世界上的每乙個人都得到好處。

摘自：《孟子》，《孟子》第一章，第九節

原句：“尊德正義，可以囂張跋扈。

因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。 貧窮不失義，兵得其所; 人民沒有失望。 古人，意志，澤家給人民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。

如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。 ”

翻譯：孟子說：“尊重法律，願意採取最好的行為方式，你就可以放心。

書生窮的時候，不失義，出人意料的時候，不背道而馳。 窮的時候，你不會失去你的仁慈，所以你可以得到謹慎和自我意識的本性。 當他表現自己時，他不會偏離道德，所以人們不會對他失望。

在古代，百姓若有意願，就造福萬民; 如果你沒有意志，你應該修煉自己出現在這個世界上。 窮的時候可以乙個人照顧自己，富裕的時候可以照顧天下所有的人。 ”

窮人都是外在的，只有道德才是根本。 所以，你可以貧窮而不失去正義，你不能偏離道路。

至於“窮了就善待自己，好就善待天下”，就和孔小松子說的一樣，“用就做，放棄就藏”，進進就能攻， 退卻能守，這已經成為來到世上2000多年的中國知識分子的座右銘，成為最強大的心理**，不僅為他人，更為天下，更為自己。

當你窮困潦倒時，它用“孤獨”的崇高撫慰你失落的心; 當你有機會翱翔時，它為你提供了乙個堅實的心理基礎，讓你以“行善天下”為榮，安心當官。

所以，不管是窮是窮，都是絕對有效的心理藥，是知識分子不可戰勝的思想和法寶。

“貧窮對自己有好處，成就對世界有好處”是中國古代哲學思想的乙個重要概念，意思是當乙個人處於貧困、困境和痛苦之中時，首先要注意自己的修養和自我完善，不斷完善自己，做到“好自己”，從而幫助自己更好地面對困難，逐步擺脫貧困。 當乙個人達到一定的成就和地位，具備幫助他人的能力時，就應該“行善天下”，通過自己的努力和行動造福社會，幫助他人，積極為社會做出貢獻。