哪個朝代有光，哪個朝代有光？ 餡餅是什麼？

光的介紹（1506-1571）。 明代散文家。 西府二字，又稱開府，別名真川，又名項之聲，是“唐宋八爺”與清代“同城派”之間的橋梁，素有“唐宋派”之稱。

江蘇崑山人。 早年師從通義衛校。 嘉靖十九年（1540年），公升職，八次進士考試不及格。

他移居嘉定區（今上海市嘉定區）安亭，在那裡讀書講學，並寫了兩本書，《皇冠儀式》和《宗法》。 人們說，成百上千的人從中學習"振川先生"。他考察了三江古蹟，認為太湖出海的路只有武淞江，而武淞河狹窄，潮淤泥充淤，漸漸被堵塞，只要合力疏浚，使太湖水向東流， 其他水道可以在沒有工作的情況下進行管理。

嘉靖三十三年，日本起義軍叛亂，桂有光進城準備保衛皇宮，並作了“御談”。 嘉靖四十四年（1565年），60歲成晉士，被授予湖州長興縣（今浙江長興縣）縣長。他非常重視教育，在管理中為人正直。

在處理訴訟事務時，必須確保事實清楚。 當時長興縣盜賊多，政府抓了一批無辜的人，他用詭計抓捕盜賊，讓30多名在獄中受冤枉委屈的人獲釋。 後來，他被任命為順德州總法官，對馬有特別管轄權。

龍慶四年（1570年），任南京太府寺，留管內閣制度，修訂《世宗大王志》，卒於宮中，享年66歲。 葬於昆山市東南門金通裡（現郵電局附近）。 在文學上，它主要以散文創作為基礎，與考古學家對峙，並試圖糾正前後的七個兒子"溫碧秦漢"並取得了很高的成就，改變了當時的寫作風格，也對後世產生了一定的影響。

桂有光（1506-1571）是明代的散文家。 西府字，又稱開府，別名振川，又名項之晟，漢族，江蘇崑山。

明代，桂有光出生於乙個多年居家的漢儒家。 他9歲好學，20歲就能寫散文，20歲就懂得唐宋五經三史和八大語言。

明代散文家。 西府二字，又稱開府，別名真川，又名項之聲，是“唐宋八爺”與清代“同城派”之間的橋梁，素有“唐宋派”之稱。

桂有光是明代著名散文家，蘇州州（今江蘇崑山）崑山縣宣華里人。 桂有光是明代“唐宋”的代表作家，被譽為“今日歐陽秀”，後人稱讚他的散文為“明溫第一”。

唐宋是明代嘉靖時期的散文派，以王神忠、唐順治、毛坤、桂有光為代表。 他們的基本觀點是反對以文學代替“道教”的傳統，主張“文與道教的統一”。 這一派反對前後七子的準古，因為“文必是秦漢，詩必是唐代盛”的思想，使當時的文學作品逐漸流入古文和抄襲。

桂有光是明朝和唐宋時期的人。

桂有光（1507年1月6日，1571年2月7日），字西府，別名鎮川，人稱“鎮川先生”。 明代中期散文家，**。 他是明代“唐宋”的代表作家，被譽為“今日歐陽秀”，他的散文被後人譽為“明溫第一”。

與唐順之、王神忠一起，被譽為“嘉靖三爺”，也與胡有心同聲，被譽為“桂和胡”。 著有《真川先生文集》、《三武水利實錄》等。

回歸光明（1506-1571）。 明代散文家。 西府二字，又稱開府，別名真川，又名項之聲，是“唐宋八爺”與清代“同城派”之間的橋梁，素有“唐宋派”之稱。 江蘇崑山人。

有光。 （1506年，1571年。

明代散文家。 西府二字，又稱開府，別名真川，又名項之聲，是“唐宋八爺”與清代“同城派”之間的橋梁，素有“唐宋派”之稱。

王錫覺：《明太府寺成桂公墓墓誌銘》。

錢千義：《歷代詩集：真川先生歸光》。

張廷玉等：《明史》第287卷，傳記第175頁