如何解釋《道德經》中提到的“天地無親，常與善人同在”？

粗略地說，上帝對待一切都是一樣的，不會偏袒。 這就像那些有善意並理解上帝旨意的人。

雖然《道德經》

大部分的講課都是深刻的，但是我們可以從自己的角度來理解，這句話也可以理解為“放手”，即不要太執著。 因為既然老天爺對每個人都一視同仁，對每個人都不好，不如順其自然，放下心中的執著，這樣才能順應發展的規律，讓自己擺脫煩惱。

看似“無所作為”，實則“有希望”。 懷有善意，以大愛看待一切的人，往往不會有太多無味的煩惱，因為他們懂得放下心中的執念，還不如繼續愛下去，繼續用心生活。

想想如果乙個人是謹慎的眼光，總是把事情放在心裡，那麼這樣的人一定很厭倦生活，按照“天地無親”的說法，老天爺不會因為你心裡有事就讓你來世，那還不如看開一點， 如果有問題要解決，不要總是放不下，給自己乙個強大的內港灣，像個“好人”一樣，低頭放手，這樣在人生的道路上才會跑得更輕鬆。

如何解釋《道德經》中提到的“天地無親，常與善人同在”？

只要你真的敞開心扉去理解，天地和父母的愛就會越大。 這就是《道德經》所說的“天地無親，常與善人同在”。 沒有偏袒。

只要你敞開心扉，更多的能量和更多的愛就會流入你的心！ 不管你是什麼宗教，不管你是哪個國家的宗教，不同的宗教，天地父母一視同仁。

耶穌也告訴我們：“你們要看你們父母在天地間的大愛，就讀這無言的天書。 “有嗎？

他還指著天地的父母，他指的不是自己。 每個人都要閱讀和理解這本無字的天書，大地之書，了解天地的父母。

我以前讀過《道德經》，覺得裡面的道理就好像老子站在天上，看著人們做了什麼總結，很沒有人情味，所以我就不再讀了。 現在接觸到《道德經》中的句子，我突然覺得老子簡直就是乙個神一樣的人物，因為他既在天上，又在塵土中; 它既脫離了眾生，又關心眾生。 就像這句話“天地無親，總與好人同在”，看前半句，彷彿高高在上，眾生如螻蟻，似乎在訴說乙個殘酷的道理：

不管你是什麼身份，你是什麼身份，對上天來說，你都是一樣的; 然而，在句子的後半部分，它似乎又落到了地上，變成了眾生眾多的眾生，教導人們，天地（大道、自然）雖然不親近任何人，但它往往愛上腳踏實地（勤勉）的人。 這種講述方式很特別，就像：

天地不仁，萬物如狗。 聖人不仁慈，他們把人當狗。 天地（大道）不在乎仁慈與否，因為凡事都不值一提。

而聖人也一樣，只有什麼都不關心，才能看清這個世界。 這種看世界、探究規律的視角是非常罕見的，尤其是在人與自然的關係上，更能激發人們的自強不息的精神。 正是因為天地無親，天地不仁，我們才能在自然面前自強不息。

這種勸誡比愚弄百姓更殘酷，但也更符合天地的道理。 說到這裡，我大概已經發現了一點道理，過去歷朝的皇帝都尊重儒家而不是道家，哈哈。

神道在照顧人時不區分親密和距離，但往往給予善於做人的人。 因為這些人的思想願意跟隨神的話語。

親和力意味著親近，善良意味著善良和軟弱。 整句話翻譯為“天地公平，不親近任何人，但總是親近善弱。 大自然給了花草充足的陽光和雨水，但那些古樹卻都被閃電擊中，可見上帝是親弱的，也是強者的。

人心亦然，我們天生就有保護弱小孩子的衝動，面對欺凌者，我們會骨子裡有厭惡。其實天道、地道、人道都是一條道，那就是平衡，而整個宇宙也是平衡法則，否則地球就會被毀滅n次。

天地孕育萬物！ 這是通往偉大的道路！ 它的美德是神聖的！

所以，有人說：天地有好生活的德行。 然而，天地間沒有親人之分，俗話說世間萬物都不是自己的親人！

無論誰做了好事或壞事，都會公正地判斷。 我常常更懂得與好人在一起，我（天地）有好生活的美德！ 你們誰像我，我就喜歡誰！

如果有好處，我會想起你。 誰來找我（天地）反對我，我恨你，只因為我有好生活的美德！ 我一開始不會給你任何照顧，但如果你想一次又一次地危害世界上所有生靈，你就做不到了！

我只能找個機會收拾你。 後來，還有一首詩說：乙個念頭生在人心裡，天下無所不知。

如果沒有善惡的報應，就會有自私！

天地與人沒有思想和情感上的親人，卻常常對善於進取的人表現出愛護和保護，不知道是不是？

個人理解：天道是無私的，通常和善於運用天道的人一樣。

其實老子說的話，不能用佛教來解釋，因為《道德經》不是封建迷信。 你可以用佛教，但你不能用佛教。 至於天地無親，永遠都是好人，這句話怎麼解釋，就看曾先生是怎麼解釋的了。

在我看來，這句話幾乎與《易經》中“吉祥不利”的意思相似。

奕道圖示，相對特徵！ 控制主宰一切。

如正與負、強與弱、大與小、高與低（陰陽矛盾、辯證對立統一）等，如愛因斯坦的相對論、量子力學、波粒二象性、量子糾纏、黑格爾、馬克思、毛、老子道、黃帝內經、傅希儀、中醫、智慧型計算機0 1雙關系統。

簡單之道，就是把萬物的共同特徵抽象出來，作為建立創新思維、分析問題的工具鑰匙，不要相信你回頭看，沒有萬物都具有的相對結構特徵！！ 你連想都不用想，易道是人類文明的精髓和靈魂。

好事是可以做的。 是時候做好事了！ 活力無處不在。 這取決於誰發現！ 無論是植物還是動物。 包含所有生物。 這一切都與洞察力有關。

什麼都不做，什麼都做......天地聞自己，聞一切眾生......佛心靜，塵埃在哪裡？ 沒有親戚，沒有善良......

老子是世界上第乙個。

1.反派不知道天空的高度？

老子的道德是經，反派不需要知道和學習！！

這就是說，在上帝裡面沒有情感，只有原則。 誰說到做到，誰就要求誰，就是心愛的兒子！！

古賢的意境是我們無法企及的，我們只能理解，不能說，出乎意料！

你以為李嘉誠會像我一樣苦嗎救人，你想多了。

含義：自然法則不偏袒任何人，總是幫助有德行的好人。

資料來源：《仙琴老丹》《老子》第七十九章。

原文：大冤屈，會有殘餘的冤屈; 以德報恩，安能好嗎？ 是持左行的聖人，不怪別人。 因此，有 Desched，沒有 Descher。 天上無親，他總是和好人在一起。

翻譯：委屈很多，就算調解了，心裡還是會殘留的委屈; 這怎麼能算是以德報怨的正道呢？ 因此，賢聖保留了借條存根，但沒有用它來強迫別人償還債務。

有德行的人和有借條的人一樣寬容，沒有德行的人像稅務主管一樣苛刻和欺騙。 自然法則對任何人都沒有偏愛，總是幫助有德行和善良的人。

擴充套件：解釋。

就是上帝不偏袒任何人，而只是定期祝福和祝福那些遵循天堂道路的人。

2、明李夢陽《空同藏》63：“古人有句諺語：天無親，善善善; 不是在身體裡，而是在他的後代裡。

“天無親，常與好人同在”是一句老話。 意思是天道不分親戚和親戚，對眾人一視同仁，但行善是符合天道的，所以天道總是和好人在一起，讓好人才能做上天幫忙的事情，一帆風順。 換句話說，這句話的意思就是讓大家多做善事，正如佛教徒所說，“善必報，惡必報，不是沒有報應，時機還沒到”，說明地是圓的，萬事萬物都有因果關係。

從《道德經》第七十九章開始，就是說自然規律是客觀公正的，沒有親緣異化之分，不會偏袒任何人。 他公平地對待一切，平等地對待所有人。 他經常把機會、美麗和天道的真諦，給那些看重德行、行善、符合天道的好人。

它將永遠保護善良、有德行、道德高尚的好人。

意思是說，上帝不分親戚和親戚，總是偏愛那些善於遵循天道的人。

從《道德經》第七十九章和大冤情中，必有殘怨，以德報恩，安能好嗎？ 是持左行的聖人，不怪別人。 有 Desched，沒有 Deschee。 天上無親，他總是和好人在一起。

翻譯

解決了大問題，但你留下了一些問題沒有解決，那麼你怎麼能做好呢？ 所以，聰明人持有合同（合同）的另一方，不能責怪別人。

因此，善良的人的司法合同和合同合同都可以限制結果。 沒有道德修養，正義和契約將完全無效。 上帝不分親戚和親戚，往往偏愛那些善於遵循天堂道路的人。

上天不分親戚和親戚，對所有人一視同仁，但行善是符合天道的，所以天道總是與好人同在，讓好人才能做上天幫忙之類的事情，一帆風順。 換句話說，這句話的意思就是讓大家多做善事，正如佛教徒所說，“善必報，惡必報，不是沒有報應，時機還沒到”，說明地是圓的，萬事萬物都有因果關係。

普遍的解釋是“天道平等對待眾生，不偏不倚，經常不知不覺地暗中幫助好人”。 ”

但是，我認為，總是和好人在一起，好人應該是指在天上善良的人，以及按照天堂行事的人。 天道一視同仁，不偏不倚，只有順天行事，順從天意的人，才能得到天的幫助。

“天無親，常與好人同在”，諺語，意思是上帝不偏袒任何人，只經常祝福和祝福那些遵循天堂之道的人。 六十三：“古人有句話：

天上無親，但好就是好; 不是在身體裡，而是在他的後代裡。 ”

老子，姓李明兒，字丹，字伯陽。

又或說伯陽，春秋末人，生卒年不詳，原籍也頗有爭議，《史記》。

據記載，老子出生於楚國或陳國。 中國古代思想家、哲學家、作家和歷史學家，道家學派的創始人和主要代表，又名莊子"老莊"。

《道德經》 說：

這意味著，如果你調解了很多怨恨，那麼一定有殘餘的怨恨，那麼這怎麼能被認為是乙個適當的解決方案呢？ 因此，聖人保留了借條中棗堂群的存根，卻沒有強迫人們償還。

有德行的人像守借條的聖人一樣寬容，不有德行的人像納稅人一樣嚴厲。 大道沒有親近感，永遠陪伴著有德行的人。

這段話說“聖人不強迫人付出代價”，這讓我想起了一句叫“以德報恩”的諺語。

關於“以德報冤”，我認為可以從兩個方面來看待。

首先，從文中的觀點來看，“寬容”是聖人的美德，是普通人的“美德”，這是一種非常好的品質。 面對事物時，寬容不僅有助於我們理解他人，也有助於我們了解自己。 “成長就是學會與自己和解”，這樣我們不僅可以進步，而且會變得豁達和寬容。

第二個方面是我不支援過度的“寬容”。

首先，每個人都有原則和底線，我們能理解和容忍的，一定是那些高於我們自己底線的事情。 誘惑或有意或無意地侵犯我們的界限，都是我們需要考慮是否應該“寬容”的原因。 如果別人的行為是故意觸碰底線，那麼就沒有必要輕易原諒。

其次，“寬恕”也是一種能力，我們必須懂得如何容忍無意的錯誤，容忍善意的行為，但不能容忍任何人，任何行為，“好人”其實就是壞人。

最後，我還是認為我們應該學會寬容，欣賞寬容，對他人和自己都有一些寬容，但寬容不可能是無條件的、無底洞的，適當的寬容是有益的，我們一定不能過於寬容。

《道德經》中說，天無親，永遠是好人。 意思是上帝是公平的，從來沒有相對偏袒，好人總會得到他們應得的祝福，努力的人總會有好的結果。

機會總是留給有準備的人，混一天和努力一天沒有區別。 三天看不出任何變化，七天也看不見任何距離，但是，乙個月後，你會發現話題不同了，三個月後，你會看到不同的氣場; 半年後，你會看到距離的差異，一年後，你會看到一條不同的人生道路。

請不要在苦難年紀選擇安逸，走自己的路，為夢想而奮鬥，即使有人對你不好，時間也不會對你不好，生活也不會對你不好。

我有時不會這樣想，但經過一段時間的體驗和經歷，我明白了真相，但時間過去了，事情不對勁，我有點後悔。

生如螻蟻，有遠大抱負的時候，人生薄如紙，應該有一顆不屈不撓的心，丈夫生在天地之間，怎麼可能鬱悶，長久生活在人底下，當夢想是一匹馬，不辜負時間。 未來未定，你我都是黑馬。 所以，保持高昂的士氣，每天努力工作，時間長了，總會有好的奇蹟。

所以，我想到一句話，但要做好好事，不要問未來。 你只需要善良，上帝就會保護你。 我有個朋友，每年偷偷資助一些貧困家庭的學生，一直都是別人替他做的，從來不讓對方知道他是誰。

有人問他：“你想做什麼？”他說。 只想安心和快樂。 所以，這些年來，他的公司一直一帆風順。

人有善念，天地保佑，天自有因果迴圈，不會滿足任何人的自私貪婪。 所以，請繼續善良，只問自己的心，不問得失。

做乙個有原則的人，做事有底線。 吃不飽的人，請收回你的熱情，提不起的感情，請收回你的尊嚴，忍耐必須有限度，寬容必須有尺度，做人必須有原則，做事必須有底線，有要求時必須有人分， 這取決於他為你做了什麼。