雨果是如何讚美圓明園大水法的？ 5

想象一下，一座無法用言語形容的建築，就像一座月亮宮，這就是圓明園。 請用大理石、玉石、青銅、瓷器築夢，用雪松做屋頂桁架，用寶石裝飾，用綢緞披上，在這裡建廟宇，在那裡建後宮，建城塔，在裡面放一尊神像，放乙隻奇怪的野獸，用玻璃裝飾，用琺琅裝飾，用**裝飾， 塗上油脂粉，請同為詩人的建築師建造一千零一夜的夢想，並新增花園，乙個方形的水池，乙個噴泉一目了然，再加上成群的天鵝、朱䴉和孔雀，總之，假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞穴，看起來像寺廟和宮殿， 居然是天下獨一無二的奇蹟，那就是這個著名的花園。

1.世界奇觀;

2、幻想一定比例的巨型模型;

3.亞洲文明的剪影。 雨果在《致巴特勒船長關於英法遠征中國的信》中對圓明園進行了評論，原文如下：在世界的某個角落，有乙個世界奇蹟，這個奇蹟叫做圓明園。

藝術有兩個起源，乙個是理想，它催生了歐洲藝術; 首先是幻想，它產生了東方藝術。 圓明園在幻想藝術中的地位與帕台農神廟在理想藝術中的地位相同。 這是一項成就，幾乎是超人種族想象力的結果。

它不是像帕台農神廟那樣罕見的、獨一無二的作品; 如果幻想可以成為典範，那麼它就是一種巨大的幻想模型。

圓明園。 它被法裔華裔作家雨果稱為“東方博物館”。

圓明園是中國清代的一座大型皇家園林，位於北京市海淀區，始建於1707年，由圓明園及其附屬園林、長春園和旗春園組成，又稱老明宮三園，有“萬園之園”。

叫。 在清朝150多年的建立和經營下，圓明園以其巨集大的地域規模、精湛的施工技藝、精緻密閉的賣鉛建築、豐富的文化收藏和深厚的民族文化內涵而聞名，被譽為“一切園藝藝術的典範”，並得到法國作家維克多·雨果的認可。

它被譽為“理想與藝術的典範”。

雨果對圓明園的評價：

在地球的乙個角落，有乙個神奇的世界，這個世界叫做頤和園。 藝術垂直帶的基礎是由這兩個因素奠定的，即歐洲藝術的理性和東方藝術的想象力。 在想象的藝術中，頤和園是理性藝術中的帕台農神廟。

人們的想象力所能創造的一切，幾乎是神奇的，都體現在頤和園中。 帕台農神廟是世界上不可多得的獨特創作，但頤和園卻是乙個巨大的想象模型，只有根據想象才能創造出這樣的模型。

試想一下，這是一座迷人的建築，就像月亮宮的城堡一樣。 頤和園就是這樣一座建築。 你可以用大理石、玉石、青銅和陶瓷創造你的想象力; 您可以使用雲松作為其建築材料; 您可以拿走可以想象到的最珍貴的寶藏，並用華麗的絲綢裝飾它。

沒來中國，卻寫了一篇關於圓明園的文章。 稱英法軍隊為野獸。

雨果對中國有著特殊的感情。

2.雨果與中國人的互動。

雨果從未去過中國，但他與中國人有很多接觸。

1851年12月1日，雨果寫了一首小詩，名為《中國花瓶》。

偉大的作家維克多·雨果曾經說過：“兩個強盜闖入了圓明園，乙個是英國，乙個是法國。 ”

它表達了雨果對圓明仙中宮的憤慨和嘆息，圓明仙中宮是中國古代寶藏的聚集地，一舉被毀，列強帶來的不僅是物質上的破壞，還有精神文化的破壞。

在地球上的某個地方，曾經有乙個世界奇觀，它的名字叫圓明園。 藝術有兩個原則：想法和夢想。

思想催生了西方藝術，夢想催生了東方藝術。 正如巴台農神廟是觀念藝術的代表，圓明園是夢幻藝術的代表。 它匯集了乙個國家幾乎所有人類想象力的嫉妒成果。

與巴台農神廟不同，圓明園不僅是獨一無二的傑作，而且是夢幻藝術的崇高典範——如果幻想可以成為典範的話。 你可以想象乙個你無法用言語形容的仙境般的建築，那就是圓明園。

1.雨果在《圓明園的毀滅》中的名言：

只有強大，才能維護民族尊嚴、國家尊嚴。

摔得粉碎不算什麼。

只要你能再次勇敢地站起來，努力工作。

2.為盛宴吶喊 雨果為圓明園的消失感到難過; 雨果憤憤不平，雨果憤憤不平，東方文明的寶藏遭到破壞; 談到雨果的懲罰。

雨果譴責英法聯軍的野蠻行徑; 雨果大聲疾呼，稱讚圓明園是人類文明史上無可比擬的損失。

藝術價值。