吳文化的特色 五、吳文化的發源地

無錫. 吳文化是中華文明最重要的組成部分，以蘇南、浙北、蘇北、皖北、皖中、南為代表，一般是指古代和現代物質文明和精神文明的一切成果。

吳文化以荊、仙武和最重要的吳文化為基礎，在商、周、秦、漢、魏、晉、南北朝和隋唐宋元時期發展起來，並在明朝達到頂峰。 清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統文化向現代文化轉變。

人類的傳統觀念認為，文化是一種社會現象，是人類長期創造和形成的產物，同時也是一種歷史現象，是人類社會和歷史的積累。

準確地說，文化凝結於物質之中，從物質中解放出來，可以通過思維方式、價值觀、生活方式、行為規範、藝術文化、科學技術等方式進行傳承傳播，是人類能夠相互交流的普遍公認的意識形態，是感性知識和經驗在客觀世界中的昇華。

文化是人類在不斷認識和改造自己的過程中，在不斷認識和改造自然的過程中創造的符號和聲音的總和，為人們所認識和利用。

吳文化起源於吳國春秋時期，既有地域特色，又受中原文化影響，形成了自己的特色。 然而，在六朝之前，中國文化史上並沒有真正的核心價值觀，沒有一種具有鮮明統一性、系統化的文化形態。 與中原相比，吳文化的落後是顯而易見的。

永嘉南都是轉折點的關鍵，代議制正統政權南遷，政局和文化中心南移，武帝文化轉變。 具體來說，表現在今天吳語系的形成上; 從武術到崇文; 地方隱士文化與主流文化相互滲透。 唐宋以來，吳國出土了眾多名人，成為文化發達地區。

南宋時期，中國的政治、經濟、文化中心遷至江南。 在早期資本主義處於萌芽階段時，江南地區是公民思想傳播的大本營。 明朝中後期，江南不僅工商業繁榮，而且成為全國學術、文化、藝術、娛樂的中心，也是明末清初重要社團活動的舞台。

吳文化具有鮮明的特點，如包容和借鑑他人的長處; 聰明，聰明，聰明，聰明; 求實務實，務實務實;勇於創新，不斷超越。 這些特質仍然對當代社會產生影響。

吳文化的本質特徵可以概括為以下幾點：

首先是美德的和諧。

泰伯放棄了皇位，贏得了孔子的讚譽，稱其為“最有德、最有名的國家”。 厚德作為吳文化的核心，成為人生的根基。 從古代的太伯到明代的東林黨，從現代工商精英到當代的華西村，無錫在社會的方方面面都體現了和諧的理念。

二是包容性開放。

吳文化是乙個開放的文化體系，它的發展是不斷吸收異質文化的結果，展現了一種文化的包容性和開放性。 中原文化的引進和吸收，可見其包容性。 沿海型的地理位置也使無堤長期以來成為中外文化交流的碰撞和磨合區。

第三是應用於世界的實用主義。

將其應用於世界的想法起源於武堤發達的工商業。 工商業的發展帶來了經濟的繁榮，催生了應用於世界的實用思想。 近代主要表現為學用結合，積極倡導運用實用知識和科技推動社會變革和產業發展。

無錫榮氏兄弟是最著名的代表之一。

四是開拓進取的創造力。

在敬業之地，泰伯開創並建設了溝吾之國，從此，吳國湧動著不拘小節、敢於思考、敢於做的開拓創新精神。 中國的歷史傳統是強調農業和的商人，但吳迪很早就開始對工商業給予同等重視。 在當代，鄉鎮工業的突然崛起，都顯示出了它的創造力。

婺越文化是漢族文明的重要組成部分，是江浙地區的一種地域文化。 它以太湖流域為中心，包括今天的上海、蘇南、浙江、安徽南部、忠旺和江西東北部。 吳越文化可細分為吳文化與越文化，兩者同源。

以下是吳越文化的一些特徵：1區域特點：

婺越文化區主要位於長江東南沿海地區和橋下游地區，包括江蘇、浙江和上海2周義文化：婺越地區是水鄉，周義文化是指周義的禮儀和水運文化。

周越儀式在吧越文化中占有重要地位，反映了吾越人與水的密切關係。 3.農耕文化：

農業是吺越地區的主要經濟活動，農耕文化在婺越文化中占有重要地位。 農耕技術的發展和農業活動的節日都體現了婺越文化的特點。 4.

印製硬陶：在婺越文化區出土了許多帶有特殊裝飾的硬陶，這些陶器上的烙印體現了婺越文化的藝術風格和審美情趣。 5.

土墩墓：土墩墓是吳越文化時期一種特殊的墓葬形式，是用土堆建造墓室，並用石板或青磚覆蓋而形成的墓葬形式。 吾越文化是中華文化的重要組成部分，在地理環境、生產方式、藝術表現力等方面形成了獨特的特色和風格。