請問《黃帝內經》中關於養生的名句。

春德全道，陰陽四點調整，死而離間，積攢精氣，全神貫注。

房東可以仔細看看《皇帝內經》的古老幼稚論。

養生是積極的，我們在人們沒有生病的時候預防和撫養他們。 西醫是陰性的，以後要治病。 但我不知道是不是竹明先生說的，但我覺得很有道理。

我看了很多竹明先生的節目，覺得還不錯。 節目中提到的一些健康知識仍然非常有效，對人們的健康有益。 希望。

1、常睡，有規律起床，晝夜不停，不要倒睡，不要熬夜，不要躺在床上，養成睡經絡的習慣。 因為熬夜傷了金，消耗了氣，躺在床上傷了陽。

2、飲食打結，《黃帝內經》有“五粒營養，五種果為助，五畜為益，五種蔬菜為餡”。 聞一聞，服用它來補充瘦肉氣“，這是飲食的基本原則。 意思是飲食要適度，不要過餓過飽，要有規律，進餐要規律，營養要全面均衡，食物不挑食挑食。

3、四季氣候因季節而異，春風大，夏熱，秋幹冬寒。 養生四季要遵循春養肝、夏養心、夏養脾、秋養肺、冬養腎的原則。 肝臟喜歡調節抑鬱，滋養肝臟要順其自然，往往使心情舒暢; 心屬於火神夏一康，心要靜，靈要靜心在火上。

4.“和諧”就是和諧。 “技術”是修身修身的方法。 “與技術數量相協調”是指掌握養生的藝術。

中醫養生手法種類繁多，如按摩、刮痧、拔罐、太極拳、五禽戲、易金經、氣功等，都是通過氣血的運作來強身健體，延年益壽。

5.情緒是引起疾病的重要因素。 “寧靜與虛無”是指精神穩定和情緒穩定。 情緒穩定意味著氣血各得其位，平和的氣血使人健康無病，所以人應該調節自己的情緒，保持平和安寧的心境，其實是健身的最好方法。

《黃帝內經》經典語錄介紹如下：

1、春夏陽，秋冬陰陰。

出《黃帝內經：四煉靈大論》。 春夏兩季，應儲存陽氣。 而在秋冬季節，要儲存陰氣。

2.寧靜與虛無，真氣由此而來; 精神上受到保護，生病和安全？

《黃帝內經蘇問：古天真論》一書。 保持自己的寧靜和虛無，讓真氣按照自己的本性運作。 精神是內在的，不會消散，那麼你的病從何而來？

3.琪琪，任脈弱，太衝脈弱，天枯，隧道無法通行，所以形不好，無子。

出自《黃帝內經：蘇溫》。 到了七十七四十九歲的時候，這個時候任脈就空了，太衝脈也就弱了，天氣疲憊了，女人的月經也被切斷了，所以她的身材已經很老了，不能生第二個女兒。

4、丈夫八歲，腎強，牙齒長。 二十八、腎旺盛，天滿，精氣滿，陰陽和睦，才能有孩子。

摘自《蘇溫：古代純真論》。 當這個人八歲時，他的腎臟變得更飽滿，他的頭髮開始生長，他的牙齒開始更換。 到了十六歲，腎就飽了，天衰就很成熟了，這個時候如果陰陽和睦，孩子就出生了。

5.皇帝說：有老有子的人，為什麼不呢？ 齊波說：這是他天生的長壽，他的氣脈總是暢通無阻的，腎氣綽綽有餘。

摘自《蘇溫：古代純真論》。 黃帝曾經說過：有些人已經很老了，但還能生孩子，這是什麼原因呢？

齊波說：這是因為他們的天賦已經超過了正常人，他們的氣血還能暢通，腎臟還剩下一些氣。

黃帝內經最經典的五句話如下：

1、陰生，五味存在; 陰五宮在五味中受傷。

2.所有的疾病都是從憤怒中誕生的。 怒是怒，喜是慢，憂是消散，恐懼是怒，冷是怒，炯是怒，震驚是怒，勞是怒，思是犀利，是戰鬥。

3、肌腱酸，吃多了有刺激性; 鹹腥腥味，吃多了讓人口渴; 辛生氣了，吃多了就心疼; 骨頭苦澀，吃多了讓人噁心; 願意去吃肉，多吃是省心。

4、無所事事，銀裝扮安心不畏懼，不知疲倦不厭，怒而順從，各按其欲，各得其所。

5.丈夫的陰陽是萬物的根源。 所以，聖人春夏滋陽，秋冬滋陰，從根源上，與萬物在生長之門中起伏。如果你違背它的根，你就會砍掉它的根，摧毀它的真理。

學術思想

《黃帝內經》接受了中國古代哲學的氣一元論，認為人是整個物質世界的一部分，宇宙萬物都是由其原始物質“氣”形成的。 在“人與天地”和“與日月相對應”的理念指引下，人與自然緊密相連。

黃帝內經認為，人與自然密切相關，相互對應，自然界的運動和變化不會一直影響人體。 《蘇溫：寶命全形論》說：“人天地之氣，四次法則成全。

意思是說，人類和宇宙萬物一樣，都是由天地之氣而生，按照四季法則生長的。

黃帝內典經典句詳如下：

1.工作是為了治病，而不是治病。 釋義：熟練的醫生在疾病發生之前就開始預防疾病，而不是在疾病發生後進行治療。

2.丈夫精明五色，齊華也說明眼睛的亮度和臉的顏色是內五臟腑的表現。

3、前陰，肌腱聚集的地方，陰陽結合的地方，譯者的前陰是肌腱聚集的地方，也是《太陰經》與《腳洞大陽明經》的交匯處。

4、五臟內臟都是在胃裡賦氣，胃也是五臟的根基。 解讀五臟六腑，都是靠胃的精華來滋養的，所以胃是五臟腑的基礎。

5.五臟結合，病久了不走的人，就交給他們合一了。 釋義：內臟五臟對應內臟，外髒對應肌腱、靜脈、肉、皮、骨。 如果疾病長時間不停留在身體表面，它就會侵入與之相對應的內臟器官。

6、治內臟者治其禹，治腸者治其合，治水腫者治。要解讀五個內臟器官的咳嗽，治療師可以從各自的穴位**開始。 對於六腸的咳嗽，治療師可以從各自的穴位**開始。

對於咳嗽和模仿水腫，醫生可以從與內臟相關的經絡和穴位**入手。

7、十二經屬於內臟，外經屬於四肢。 解讀：執行營血的十二條經脈，屬於內線各器官，外線維持四條上肢的關節。