關注哲學、心理學和哲學的進步

只有走出馬，才能了解馬。

凡事都有優點和缺點，馬克思主義哲學也是如此，當你固定乙個條件時，你會犯錯誤，這是不可避免的。 理想主義當然有好處。

至於他說的“馬喆處理的就是他們所謂的理想主義太極端了”，那是革命的需要，如果有些事情太直白，就會造成社會混亂。

引用羅素的《西方哲學史》中的一句話：

開明的自私當然不是最崇高的動機，但那些譴責它的人往往有意識或無意識地用更糟糕的東西來代替它，比如仇恨、嫉妒、對權力的慾望等等。

商務印書館：《西方哲學史》第二卷，第三卷，第一部分，第十五章）雖然它是用來評論洛克的，但我認為在這裡把它畫出來是有用的。唯物主義很難對道德這樣高尚的東西給出同樣崇高的解釋。

這個問題早就被發現了，要解決這個問題，需要我們的“本土哲學”，即中國古代的道教哲學。 分解一下：

中國古代哲學的三大主題——

天地，即人與自然的哲學。

人性，即人與人的哲學。 它分為心道和行道。

正道，即人與政治的哲學。

綜上所述，可以看出，以彝族為框架、以道德為主體的中國古代哲學，從未撇開“人”的因素。 “道德”是完善的最好因素，也是維護馬克思主義哲學強大理論體系中隱含的“漏洞”的最佳方法。

為什麼有的人學了馬哲很強，有的人學了《論語》很強，有的人學了《論語》還是什麼都不懂？ 正確的東西不一定是實用的，實用的不一定是現在實用的，現在實用的可能不是現在對你來說最實用的。 當然，這又回到了馬喆的基本思想：

一切源於現實 馬的天才在於承認一切都在變化和發展，包括馬哲本人。

朋友們，所有的哲學學生和哲學愛好者，都把中國的馬當作糞土。 我說的是中國的馬哲，而不是馬克思的哲學。

混淆馬克思和馬，讀完馬後批判馬克思。

馬克思確實是世界上第乙個背負黑鍋的人。

心理學：弗洛伊德的《夢的解釋》、《論自戀》、《超越快樂原則》、《自我與本我》。

哲學：看看尼采的《快樂的科學》和《查拉圖斯特拉如是說》。

我建議多讀歷史名著，那種入門書少讀，別人嚼過的東西沒意思，多讀理性的書，少看表達自己感情的書，暢銷書不代表好書，不如多讀經典

塵埃落定了，那些獲得矛盾文學獎的人感覺還不錯，你看。

就我個人的看法而言，這是因為中國有很多人，他們需要能夠很好地管理社會，才能最具競爭力。

西方的小國和寡婦需要科學技術的力量才能生存。 也就是說，社會存在決定意識形態。 古代就是這種情況。

在現代，這是因為文化已經形成。 此外，中國現代哲學的主流是馬克思主義，這是第乙個思想。 革命者的哲學自然更關注社會。

再說了，中國怎麼能不關注宇宙哲學，道家的道就是宇宙的起源，周伊琍的很多思想也來自自然，雖然不是全部正確，但這些哲學思想確實是從關注宇宙本質的角度衍生出來的。

如果你對此感到遺憾，你可以學習它們，你可以發展它們，然後你可以振興中國傳統文化。

我衷心希望中國傳統智慧能在中國人手中發揚光大，而不僅僅是成為荷里活搶眼的電影素材。

儒家關注社會，佛教關注一切煩惱，道家主要關注長生不老。 西方哲學是關於未知的。

現代西方哲學更關注社會，德國古典哲學從那時起也是如此。

嗯，其實，我不知道你為什麼這麼說，但既然你這麼說，我就什麼也說不出來了。

不如看看曾世強教授的《易經之謎》呢？ 土豆和優酷都有。

1、不同的學派有不同的劃分方法，北大有中國哲學和外國哲學。

其次，研究範圍應包括西方哲學史和近代西方哲學，重點介紹不同時期重要人物的理論。

3. 無需參加數學考試。

第四，根據你想考什麼，以下是北大的方向，你選擇哪乙個，重點複習要求。

01.印度哲學。

02.日本哲學。

03.南韓哲學。

04.阿拉伯哲學。

05.西方哲學史。

06.現代西方哲學。

07.東西方哲學和宗教的比較。

08.俄羅斯哲學。

報考01 04方向的考生限選東方哲學（按方向選拔，每個方向150分），考試科目限為中國哲學史; 申請05 07方向的考生限綜合考試2（含中國哲學史和近代西方哲學），考試科目限於西方哲學史; 08方向的候選人科目僅限於俄羅斯哲學; 考試科目僅限於西方哲學史。

5.不同的學校對試卷的處理有不同的方面，有的會在自己的研究生上公布**，有的會在招生辦公室，可以拿到; 有些麻煩的點是要問上級的師兄師姐。

中國人說“內聖外王”，勸你三思而後行，哲學是滋養的。 最好不要在沒有科學精神的情況下踏入其中。

哲學中最重要的關鍵詞之一就是開悟，當你沒事的時候，拿一張紙，寫一大句開悟的話，大半天看這個字，看看你發現了什麼。 你覺得怎麼樣。 我不是研究生，也不是受過高等教育的大學生，我沒有讀過任何材料，也沒有教科書。

但我不承認我知道的比你少，這就是哲學。 我。

我不是哲學研究生，也不是哲學專業，但我知道哲學不是乙個特殊個體的獨立反映，而是社會政治生活的乙個組成部分，是“各種社會人格的產物和原因”，並且“人們生活的環境在決定他們的哲學方面起著很大的作用。 反過來，他們的哲學在決定他們的環境方面發揮著重要作用”。

朋友，我和你有類似的想法，我是08年大學生，學的是森林保護，我也考上了北大哲學研究生院，我也對西方哲學感興趣，你想和對方交朋友嗎？ 852082187我QQ，有意思加我。

絕對。 只要你能繼續閱讀並理解它，它就很好。 將這些作為課外閱讀材料確實很有價值。

當然，不是每個人都有自己的興趣愛好，熱愛學習當然是好的，不要在乎別人怎麼說，做自己就好。

是的，慢慢來，仔細弄清楚其中的含義，並嘗試自己理解它。

當然可以，只是不要進入細節。

1. 我就是我自己。

2. 我來自四面八方。

3. 我出去了。

以上純屬個人意見。

有句話說得好：人死如燈滅，所以沒有人能解決這個問題。

另外：你問的問題沒有盡頭？ 因為死人不會說話，（但我在網上看到乙個故事，講的是乙個昏迷了好幾年的人，說他的靈魂去過地獄，他把他在地獄裡看到的一切都畫了出來。

也許是真的，也許是假的。 ）

聖經給出了乙個合理的答案：我是乙個以上帝的形象高於一切物質的人; 我是按照上帝的形象從屬靈的上帝創造的，他有他自己，而且永遠都是; 我要回到創造我的上帝那裡; 我在這個世界上的目的是榮耀上帝並取悅他。

房東讓我想起了很久以前看過的《蘇菲的世界》

房東應該能夠從這本書中找到一些書籍和答案。

哲學源自希臘哲學，意思是“熱愛智慧”。

希臘被廣泛認為是哲學的發源地。

蘇格拉底是希臘哲學的先驅，但他從他的學生柏拉圖的敘述中廣為人知。

我自己讀完了蘇菲世界，然後我找到了柏拉圖的書，開始喜歡哲學書籍。

希望對你有所幫助。

我認為哲學是世界反思的本質，所以我們應該多反思自己，用真實的自己去體驗哲學。

閱讀羅素的《西方哲學史》

子說：如果你知道優先，你就是最矮的！

1.教育要關注人的生存問題，首先要改變教育物件的觀念。

2.教育要關注人類的生存問題，其次要重構教師的自我意識。

3.第三，為了關注人類的生存問題，教育必須在更新教育的客體觀和教師的自我意識的基礎上，重建師生關係。

4.其次，如果教育應該關注人類生存的問題，就應該引導青年學生以嚴肅的態度對待人類生存問題，防止他們把這些問題看作是似是而非的問題，啟發他們在日常生活中體驗和討論這些問題，最終培養他們的存在主義思維。

5.最後，如果教育應該關注人類生存問題，就應該將存在問題的討論與青年學生存在經驗的自我反思結合起來，而不是簡單地理解一些現有的現象或知識。

人的存在是客觀的，而教育是主觀性和客觀性的結合。 因此，教育哲學認為，教育無處不在，無時無刻不在。