關於紫月的小故事 紳士不是武器

紫曰：“君子不是兵器。 “（《論語》第6章第1節）。

于丹說，君子在這個世界上不是作為容器存在的。 船隻是船隻的船隻。 也就是說，乙個真正的紳士，不要過早地讓自己成為容器。

我是瓶子，或者我是杯子，我是麥克風，或者我是火車。 一旦你說我就是我，就意味著你不能再是別的什麼了。 紳士重要的不是他做了什麼，而是他做什麼背後的動機。

所謂君子，指的不是君子的一生，他是流動的、變化的、進步的，他能遇見時代的運勢。

關於《論語》中對“君子不是兵器”的理解，何焱引用包賢的話說：“器是每週用的，至於君子，什麼都做。 劉寶楠的《論語》雲：

石菊行也。 君道無所不能，所以《禮六一學記》說“道不是工具”，鄭注說“聖人之道不如工具”。 如果是這樣，似乎。

孔子以博學多才、名氣不足著稱，就是說他把這本筆記都包括在內。 “學記”也說：“觀察者可以有抱負。

竹雲：“言語是以學為本的，那麼它的德行都在人中，在庸俗中是不成功的。 在這種情況下，學習是培養美德的基礎。

君子德上，藝下，行先行，事辦，所以知是根，再由明明德和百姓，從修真義義，治國治天下，措施正確，實踐做到， 恢復服務是天賦和藝術嗎？”

無論君子不是兵器，還是“大道不是兵器”，都說“君子就是君子，他生而為”。學習的最終目的不是為了獲得一種天賦和技能的精湛，而是為了把“道”融合起來，以達到“民德中庸”的效果。

我曾經讀過一本十五世紀一位改革家寫的書，他在書中講述了乙個關於他年輕時改變他一生的小故事：

他說，有一天，他冒著烈日路過乙個巨大的建築工地，大家都在汗流浹背地搬磚。

他走過去問第乙個人：“你在做什麼？

那人很生氣地告訴他，你看不出來，我不是在做苦工——搬磚頭？

他問了第二個人這個問題。 這個人的態度比第乙個人要冷靜得多，他先把手裡的磚頭放在一起，看了看說，我在砌牆。

然後他去問第三個人。 男人的臉上總是洋溢著平靜的光芒，他放下手中的磚頭，抬起頭擦了擦汗，驕傲地對這個人說，你在問我嗎？ 我正在建造一座教堂。

中國大陸現在每年都由**電視台，最大的**做乙個叫做“感動中國”的選拔，也就是說，它會全年推廣中國一些普通人的行動，最後全國有乙個28人的推動委員會，每個人都來選拔，經過選舉，這些考核成員會選出10名當年感動過中國的人。 然後在他們最後的頒獎典禮上，每人都會有乙個密封的杯子，上面蓋著窗簾，開啟時上面會有四個字，這是本次推廣委員會給他們的評價詞。

所以今年，有乙個人對我印象很深，乙個中國農村六十多歲的普通阿姨。 自從她嫁到這個村子裡，她就主動扶持了這個村子裡所有孤寡老人。 她家裡也很窮，她跟人說，反正你咱們家吃沃頭，咱們家也喝粥，我吃什麼你就吃什麼，不過我一定會養你到老。

所以有的人她養了8年，有的人養了13年，有的人養了更長的時間，肯定是被送到了最後。 她自己的四個孩子從小就相信這些祖父母是他們的家人。 所以媽媽忙的時候，他們從年紀起就去給老人洗腳剪指甲，而且一直都做。

就是這樣乙個女人，她一輩子都在做這件事，而且她一直保持著這種狀態。 其實我寫了這個人最後的推薦信，我寫推薦信的時候，我說富人做這樣的事情，叫慈善，但窮人能做這樣的事情，她是聖人。 她不能用很多物質的東西來完成救贖，但她可以用心讓這些老人養上千年。

實際上，它是什麼？ 這是老人和老人。

這還不夠嗎？ 於是最後，她的杯子舉起了四個字，叫暖市。 她用心溫暖了許多荒涼的街道。 其實，什麼是仁慈的人？ 就是這樣乙個文盲的農村婦女，在我看來，她是乙個聖人。

“君子不是武器”告訴我們，無論是學者還是政治家，都應該博學多才，才能廣泛，這樣他就不會像器皿一樣，只能用於有限的目的。 從量上看，“君子不是兵器”要求我們，君子的方位要像江海一樣，而不是有容量限制的器皿。

就湮滅決心的本質而言，“君子不是武器”啟示我們，無論何時何地對待人和事，都不應該被刻板地當成器皿，而應該在正確的時間和地點，為正確的人和正確的事採取適當的行動。 基於此，我認為“君子沒有樂器”會給我們帶來更多的啟示。

君子是孔子心目中具有理想人格的人，是非凡的人，他應該承擔起治國治國的重任。 對內，能妥善處理各類政務; 在外部，它可以與四方打交道，不辜負國王的生活。

因此，孔子說，君子應該知識淵博，才能多，而不僅僅是乙個方面。 因此，他能看到大局，領導大局，成為一名合格的領導者。 這種想法在今天仍然有道理。

紫曰：“君子不是兵器。 ”

這句話出自《論語》，意思是說，君子不應該侷限於乙個物體這樣的特定功能，而應該有各種各樣的興趣和技能。

這裡提到的紳士不是我們通常意義上的“紳士”，我們可以把他理解為乙個“人”。

尤其是在當代社會，“君子不器械”更應該成為大家的生存共識。

只要我們仔細觀察，不難發現，專攻一門學科，懂一門學科的人，往往生活得更好，而只懂一門學科的人，各自的領域都沒有變化，但是一旦發生意外，生存就很有可能成問題。

最典型的例子是高速收費員，這個工作基本上沒有任何技術含量，而且位置沒有改變，就像拿著鐵飯碗一樣。

但是，這種立場是極其危險的，尤其是在不久的將來，在5G全面普及之後，真正實現萬物互聯，高速收費員的職位可能會在全國範圍內取消。

如果取消了，沒有技能的小弟弟妹妹們會怎麼樣？

比如，如果乙個吃青春公尺飯的模特，如果他老了，老了，老了，不善說話，他該怎麼辦？

比如乙個同樣靠吃青春公尺飯的售貨員，到了年紀，跑不動了，他會怎麼做？

雖然我們常說自己做一條線，專心做一條線，熱愛一條線，但人一定要有長遠的眼光，除了低著頭走路，還要抬頭向前看，如果看不清，那就找望遠鏡。

還有，不要因為學習、工作、家庭而放棄自己的愛好，在當今這個資訊大時代，任何愛好只要發揮到極致，都可以當飯吃。

記得看過乙個兒童才藝節目，有個媽媽和孩子一起跳舞，節目結束後，主持人問媽媽：“你為什麼跳得這麼好？ 你從小就練習過嗎？ ”

寶馬的記憶猶新：“我給孩子上舞蹈課後，每天都在練習。 雖然我從小就很喜歡跳舞，但當時家裡很窮，我學不起，所以沒想到當媽媽後還有機會。 ”

演出結束後，這位母親被當地一所舞蹈學校聘為首席舞蹈老師。

這位媽媽很幸運，她終於把藏在心裡的愛好變成了事業。

堅持你的愛好，也許有一天它會對你有很大幫助。

比如《仙人修仙傳》的作者忘字，就是寫作當愛好的典型代表，再把愛好變成職業，最後成為網路寫作之神。

除了字面意思，我認為還有另乙個意思，我們不能把自己看作是謀生的工具，而應該時刻提醒自己——我是乙個人，乙個活生生的人。

君子不是武器，做乙個全面的自己！