電力是如何產生的？ 權力從何而來？

公共權力的形成及其內涵。

權力是人類社會的普遍現象。 一般來說，社會權力是乙個主要包括私人權力的系統（例如。

個人權力、財產權力）和公共權力。所謂公共權力，就是用來處理社會和公共事務的權力。

公共權力是如何形成的？ 關於這個問題一直存在著辯論。 根據馬克思主義，公共權力是氏族的權力，並通過其異化形式國家而演變。 這個生成和進化的過程是：

在人類發展的早期，人們為了生產和繁衍的需要而不得不群體生活，從而形成氏族，即由具有相同血緣關係的人基於共同工作的需要而形成的明確的社會組織。 這樣，為了協調氏族成員的利益，安排氏族內部的生活和生產，維持道德的親屬關係和抵禦外來入侵，氏族建立了氏族的公共機構來處理上述事務，以及旨在處理氏族公共事務並超越家庭權力的公共權力（父權制， 母性）被建立。這種氏族公共權力有三個特點：

一是宗族的公權由全體宗族成員共享，宗族的重大事務由宗族大會決定; 第二，氏族首領有權管理氏族的具體事務，但首領的權力由氏族大會授予; 三是氏族成員服從氏族的公共權力是自願的，所謂“沒有士兵、憲兵和警察，沒有貴族、國王、總督、地方法官和法官，沒有監獄，沒有訴訟，一切都井井有條”。 ”②

人類社會已經發展到原始社會的末期，隨著私有財產和階級的出現，圍繞私有權利和公權的階級鬥爭日趨尖銳和複雜，隨著氏族公有財產的私有化，擁有大量生產資料和社會財富的氏族首領和貴族階級憑藉其特殊地位，逐漸將公有權力私有化。 國家在氏族的基礎上發展，形成了氏族管理。

利益決定權力，權力產生權力。

1.權利是文明的產物，能力取決於你能占有多少，權利取決於社會上其他人願意給你多少。

權利來自人類的經驗，特別是慘痛的教訓，來自人與人之間的長期博弈，來自制度的設計。

2.財產權是通過社會強制在經濟商品的多種用途之間進行選擇的權利。

政治權力的行使也需要使用經濟資源。

世界上沒有絕對的產權，也不是水果刀的所有功能都能用上。

3.權利不等於福利，它們不是自然的。

產權保護的是資產的物理屬性，而不是其經濟價值。

產權興起的兩個重要驅動因素：外部性，由於運輸成本的積累，陌生人之間需要協調。

4.產權保護的基本方法有三種：

1.財產原則：如果乙個人想剝奪別人的所有權，他只有乙個辦法，那就是向所有權的原所有者支付費用，直到原所有者願意放棄為止。 ** 支隊產權介入一次，即確認權利。

2.責任原則：一方侵權另一方，需要賠償，但交易成本太高，賠償金額不是由李夢豆原業主決定的，而是由第三方決定的。

3.不可轉讓原則：禁止所有者將其擁有的資產出售給他人。 例如，禁止出售器官。

5.為什麼要懲罰罪犯？ 他傷害了別人，他改變了規則。

6.私人物品與公共物品。

個人物品：乙個人可以使用，其他人不能使用的物品，例如雞蛋。

公共物品：乙個人使用且不影響他人使用的物品，例如歌曲。

有沒有競爭，乙個人能不能利用別人，是區分私物和公物的關鍵。

排他性：所有者是否可以輕鬆排除其他使用者。

隨著集體而來的是權力，而權力與人是分不開的。 人類為了更好地生存和發展，必須有效地建立各種形式的社會關係，進行各種分工合作，這些分工合作通常體現在相應的社會組織或社會群體（簡稱集體）中。 一方面，人們會繼續在這些集體中投入一定的價值資源，另一方面，也會從這些集體中獲得一定的價值利益。

一般情況下，在乙個一般的集體中，人們投入的價值資源不是由全體人員共同控制的，產生的價值收益也不是由全體人員共同分配的，而是由乙個人（即領導者）或幾個人（即集體的領導者）按照相應的法律、制度、規則或道德規範進行分配的。 以及基本集體的基本意志或利益。為了充分利用集體的各種價值資源，使集體的公共價值資源能夠充分代表集體的意志或集體的利益和價值，從而產生最大的價值增長率，就需要選出一些領導能力強的人， 良好的品德，和較強的利益相關性（大量的股份）來支援和匹配這些公共價值資源，並賦予相應份額的價值資源控制份額的資格，這就是權力。由此給出了力量的本質。

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分析：權力是影響、支配、控制和控制他人的能力，權力不僅僅是權利。 獲得權力只有兩種形式，要麼是授予，要麼是攫取，授予的權力是合法的權力，而奪取的權力是非法的權力。

制約權力，從技術層面看，就是權力分立，包括縱向分權（**和分權）和橫向分權（*部門內部分權，如立法、行政、司法權力分權），以及權力制衡，用權力制約權力; 實質上就是用權利制約權力，權力必須為權利服務，不能用來擾亂和侵犯權利。

為了制衡權力，必須通過憲法手段固定上述制度，使行使權力的人無法改變它，並確保司法機關的完全獨立，同時給予人民提出自己的訴求和維護自身利益的各種渠道。

從古至今，中外學者對權力內涵的定義有不同的看法。

什麼是權力？ 馬克斯·韋伯（Max Weber）將權力定義為“乙個人或一群人參與社會活動的可能性，即使參與這種活動的其他人抵制”。

托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）認為，權力是“在未來獲得任何明顯優勢的當前手段”。

對於伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）來說，權力是“預期效果的產生”。

根據丹尼斯·朗（Dennis Lang）的說法，“權力是某些人對其他人產生預期效果的能力”。

上述對權力的解釋雖然有不同的視角，但都從不同的角度揭示了“權力”的特徵，即權力是一種力量，借助它，可以或可能產生某種理想的情況和結果。

我們認為，權力是在實現組織既定目標的過程中，對特定管理主體的管理物件的觀念和行為的影響和控制，管理主體可以是個人，也可以是團體。 權力是權力主體憑藉一定的政治強制手段，在有序的結構中對權力的一種支配和控制，是地位、權威、責任和服務的內在擾動和統一。