為什麼某物被稱為某物？ 為什麼某物叫某物

中國古代的魔法用金、木、水、火、土來計算彼此的原理和運勢，“五行”與東、西、北、南“五方”相匹配，衡量古今變化、人類生活、萬物碰撞依存的關係。

宋代物理學家朱習好學好奇，有一次在巷子裡遇到精通五行的朋友盛文文，問道：“你拿籃子幹什麼？ “盛溫和幽默：

去街邊的門口買點東西”。 那時，還沒有“東西”這樣的東西。 朱習疑惑的問道

買“東西”？ 那是什麼意思？ 為什麼不買“北方和南方”？

盛溫沒有直接回答，他笑著回答道：“我真的不明白？ 你是大學學者，你真的很聰明，你已經迷茫了一段時間。

如果將五行與五方進行比較，就會突然變得清晰起來。 朱習乙個人想了想，“東”是“木”，“西”是“金”，“南”是“火”，“北”是“水”......突然，他從夢中驚醒，原來盛溫曾用詼諧的語言說：“去街上買金木等可以裝進籃子裡的東西”！ 如果說“南北”當然是錯誤的，那麼乙個籃子怎麼能裝滿水和火呢？

從那時起，“事物”已成為物體的代名詞，直到今天。

當然，這只是古人的迷信理論，可以作為參考。

還"買“東西”？ "這個詞自古以來就存在。 在東漢時期，洛陽和長安是兩個繁華的商業城市，洛陽叫“東京”，長安叫“西京”，還有人去東京、西京買貨，叫“東買”和“西買”。 隨著時間的流逝，“物”成為商品的代名詞，因此“物”這個詞傳播開來！

“買物”一詞起源於東漢，當時有兩個北京，在東京買貨叫買“東”，在西京買貨叫買“西”，久而久之，“物”就成了貨的代名詞。

在五行中，中東屬於木材，西方屬於黃金，南方屬於火，北方屬於水。 在古代，從某種意義上說，金木能裝的東西可以用手扛，而火和水是一樣的。 在中國人的價值觀中，熱情如火，溫柔如水，這些都是用錢買不到的東西，所以罵人也很有文化"這個人不是東西“，所以是南北之分，也就是像水火一樣狠。

謝謝你的解釋。

那你為什麼叫人，而不是豬、馬、牛和羊！很簡單，這只是乙個名字，沒有那麼多為什麼！不管人們怎麼稱呼它，它就是這樣！

它是您使用且通常需要的無生命物件。

東漢時期，洛陽和長安是兩個繁華的商業城市，洛陽被稱為東京，長安被稱為“西京”。 有人去東京、西京買貨，他們稱之為買東西。 隨著時間的流逝，事物成為商品的代名詞，因此“購買”一詞傳播開來。

洛陽和長安是東漢兩大繁華的商業城市，洛陽叫東京，長安叫“西京”。 有人去東京、西京買貨，他們稱之為買東西。 隨著時間的流逝，東西成為租貨的代名詞，因此“買東西”這個詞傳播開來。

原因：

原來，在中國古代，木、金、火、水、土被稱為“五行”（分別代表東、西、南、北、中五個方向），a、b、cing、d、e、g、xin、non、dec被稱為"天館"，然後再放一次"五行"、"天館"相應地形成了“五個方向”，即東邊的嘉義目、南邊的炳定火、西邊的庚信津、北邊的十一水、漢語的無極圖。

從上面可以看出，東方是一種代表所有植物的木材，如花、樹、蔬菜、農作物等;西方屬於黃金，黃金代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等;南方屬於火，火是一種化學現象;北方屬於水，中國屬於土，因為水、土和火是最常見的物質或現象，所以被古人忽略了。

木材（植物）和黃金（金屬礦物）是最有價值的，可以代表所有有用的物質。 所以，人們把代表"木"跟"金"兩個方向連線在一起，形成乙個詞——“事物”，用來表示世界上所有的物體。

文化淵源

1.歷史遺跡。

據清朝康熙、乾隆年間學者龔偉研究，東漢時期，商人大多集中在東京洛陽和西京長安。

《南齊玉章王魏傳》：上面說：百年怎麼能搞定？如果你得到一百件東西，你也可以得到東西。 好像在那個時候，已經說過物即物，物就要提物了，就像四時春秋之耳。

2.儲存單詞。

當代著名學者陳望道先生在《修辭法範》中給出的解釋。 他認為，“物”是從修辭格中借來的，用部分代替整體。 屬性來自東、西、北、南、中，如果叫“東、西、北、南、中”，顯然太累贅了，從此就從“東、西”借來了。

陳望道先生還引用了梁章舉《遊記》第七卷中的一段話作為證據：“這段話是,......謂語是乙個東西。 屬性四面八方，然後舉起東西，猶大的歷史是四次，然後抬起春天和秋天的耳朵。 ”

1.在東漢時期，洛陽和長安是兩個繁華的商業城市，洛陽被稱為“東京”，長安被稱為“西京”。 有些人去東京和埼京買貨，他們稱之為“東買”和“西買”。 隨著時間的流逝，“物”成為商品的代名詞，因此“物”這個詞傳播開來！

第二，宋朝的朱習有一次去見他的朋友盛溫，碰巧提著籃子在街上買東西，於是朱習在他櫻桃腿前問他：“你不買南北嗎？ 盛溫回答道

東是木頭的，西是金子的，凡是金子的，餓的都是木頭，我的籃子都能裝飽; 南屬於火，北脊屬於水，我這筐子裡裝不下火和水。 所以你只能買東西，不能買北方和南方。 ”

它是古代的一種義大利面，它被包裹在餡料中。

一種是“餛飩”。 它多見於宋代詩歌。

宋萌長老的《東京夢華路餐廳》：“又有蔬菜麵條了。 並出售大公尺、錢包、大公尺和旋轉切割材料。

宋武子慕的《夢亮祿賣色貨》：“水丸、湯丸、孩子。 《宋周密的《武林老物：都市美食》：

鵪鶉。 ”

單蠻等：《山東民俗，日常食》：“大魚（餃子）”。 把新鮮的鯖魚拿到岸上，把肉切成薄片，切碎做餡料，少加鹽，加韭菜油，包成餃子，大到孩子的拳頭，煮熟，每碗只有兩個，中等量的公尺飯，六七個都吃飽了，吃得很豐盛。

施奈安的《水滸傳》第一章：“太尉方（cái，正體中文）起身說：'慚愧！ 給下級軍官乙個驚喜！ 當我看著我的身體時，我看到栗子比我的孩子還大。 一本書是《冷玉公尺種子》。

某物是乙個非常籠統的名詞，自然人，物體等可以稱為事物。

有兩種含義，當方向是東西方向時，或者是物件（例如物件）的替代名稱時，一切都具有相同的含義。