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竹樓的建造是戴家生活中的一件大事。 按照傳統習俗,要先選好地方,打好地基,再豎立柱樑。 竹製建築的主要內容是中央柱子。
中央支柱一般為八根。 選擇中心支柱是一件嚴肅而莊嚴的事情。 當中央柱子從山上抬進村子時,每個人都要去迎接它,並在上面澆水。
傣族人還有乙個習俗:一戶人家蓋房子,全村人幫忙。 新建築竣工後,將舉行“竹樓”儀式。
這時,全村的人都蜂擁而至,歡騰起來,熱鬧得像個節日。 同時,也要請“讚哈”唱一首“何新芳”之歌,據說吉祥平安,興旺發達。
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1.列號,例如:“大多是三到六層的建築,一百到兩百棟房子排列得像橘子花瓣,布局均勻,氣勢恢巨集。 ”
筆者運用列數和類比的方法,生動生動地說明了圓牆房屋的外觀和整體布局特點。 難怪外國友人遠遠看到圓形圍牆不禁驚呼——“飛碟從天而降,蘑菇從地上冒出來”。
2、對比:在閩西南、粵東北的山山群中,有上千座圓屋或土樓,被譽為“天下奇宅”。
這句話用類比和比較的手法,總結了客家圓圍屋在世界建築史上的地位,與“世界居”相比,它是一種特殊而稀有的花朵。
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當您踏上蒙古等游牧民族居住的土地時,您將進入廣闊而美麗的廣闊地帶。
草原上,點綴著成千上萬的蒙古包。 蒙古包在古代被稱為圓頂,又稱氈帳、氈袋等。 蒙古人被稱為格爾語,滿語是蒙古包或蒙古博語。
為了方便游牧,蒙古族的游牧民族創造了這種易於拆卸和組裝的民居,方便游牧。 它自匈奴時代以來就出現了,並一直沿用至今。
蒙古包是圓形的,周圍的側壁分為幾塊,每塊高130-160厘公尺,長約230厘公尺,用木條編織成網,幾塊連線起來,它被乙個圓圈包圍,長蓋傘骨穹與側壁相連, 帳篷頂部四面牆覆蓋或用毛氈,用繩子固定,西南牆上留有木架安裝門板,帳篷頂部留有圓形天窗,便於採光、通風、排煙,夜晚或颳風、雨雪天用毛氈覆蓋, 蒙古包最小直徑超過300厘公尺,大的可以容納數百人,小的可以容納十幾個人。在蒙古漢時期,可汗和國王的帳篷可容納2000人。
蒙古包有兩種型別:固定式和游泳式。 半農半牧業也建造較固定的型別,在它們周圍建造土牆,並用蘆葦覆蓋它們; 游牧地區大多是游牧和游牧。 移動式分為可拆卸式和非可拆式兩種,前者由牲畜託運,後者由牛車或馬車託運。
中華人民共和國成立後,蒙古定居者的數量增加,蒙古包留在游牧地區。 除了蒙古人,哈薩克人、塔吉克人等牧民在游牧時也住在蒙古包裡。
聽完我對蒙古包的介紹,你覺得蒙古包有很大的歷史價值和藝術價值嗎?
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在北京大大小小的胡同裡,東、南、西、北三面都有許多四合院式的房屋,都是四合院。
院子的大門一般開在東南角或西北角,院子裡的北屋是主屋,建在磚石基座上,比其他房子的規模更大,是院子主人的客廳。 院子兩邊,分別是東西兩翼,是年輕一代居住的地方。 主房間和側室之間有一條走廊,人們可以在那裡散步和休息。
院子的牆壁和臨街的房屋一般不向外開窗,院內環境封閉,安靜。
北京有大小不一的四合院,但無論大小,都是四面環繞的四合院。 最簡單的四合院只有乙個四合院,比較複雜的有兩三個四合院,富貴居住的深宅院通常由幾個併排的四合院組成。 中間還有一堵隔牆。
北京四合院是由東、西、南、北三面的房屋組成的內院。 北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式,享譽海內外,聞名於世。
其次,四合院的構圖有其特點。 其院落寬闊,四面房屋獨立,有遊廊相互連線,非常方便居住; 門控式的房子給院子帶來強烈的私密感,大門對外關閉; 院子裡,四面八方的門都向院子敞開,一家人幸福快樂; 在寬敞的庭院中,還可以種樹種花草,養鳥養魚,堆放石塊和風景,讓居民享受大自然的美景。
四合院是華北地區民用住宅中的一種復合建築形式,是一種方形或矩形的四合院。 一家人,住在封閉的院子裡,過著舒適、悠閒、安靜的生活,享受著家庭的歡樂,家庭的樂趣,自然有一種悠閒的氛圍。
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別人突然對他的熱門話題投入。