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不,每個民族都有自己的文化傳統和習俗,沒有什麼不舒服的,但我們應該更加尊重它。
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不,這是壯族人的習俗,還是可以接受的。
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壯族人不必讓你在天黑之前進去送親戚,這應該不會給非壯族人帶來不適,因為每個民族都有自己的特點。
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不,這是當地的習俗,當地人都知道。
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不,還是順風順水的比較好,畢竟不同地方的風俗文化是不一樣的
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它不會引起審美上的不適,並且會引起對其他人的暴力反應。
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絕對不是,這是他們自己的習俗,他們都知道。
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有當地的習俗,所以我想它不會引起不適。
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按照當地的習俗,你去過別人的地方,你還是不遵守別人的規矩,不舒服的是當地人。
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不,這是壯族人的習俗這些少數民族也或多或少有祖先傳下來的習俗,我們也尊重祖先留下的傳統。
雲南壯族的婚禮三部曲是相連的傳送,打結和返回。 他們的婚禮和他們招待的客人一樣盛大而有趣。 主要分為四大習俗:
取件、寄送、打結和歸還。 在吉祥的婚禮當天,男方讓媒人帶著同伴等人到女方家中接吻。 在接機隊伍中,通常有乙個有經驗的女人,乙個小女孩和乙個帶著孩子的女人。
道德觀念是:原來的小女孩結婚後會生孩子,意思是祝福新娘。 新郎通常不會接受親吻,而是在他們家門口等候。
當他來到那人家的門口時,他通常會在天黑之前等待新娘進門。 當時,男人的房子被香點燃,院子和大廳被照亮,新娘進入了男人的房子。 新娘進屋後,按照習俗,親戚們要把新娘的嫁妝和嫁妝一一展示出來,有些地方還一一展示,以顯示嫁妝的豐盛和奢華。
之後,將舉行教堂禮拜。
祭祀天地時,長老們坐在大廳上方親戚們坐在下面,新郎新娘在袖子上繫上紅色繡球花,併排站在屋子中間,在司儀的主持下,新娘和新郎先拜天地神,然後是長輩,拜後,新娘和新郎被送入婚房, 進入洞房時,在某些地區,新郎和新娘搶門的習俗非常普遍,據說誰先佔先,以後就不會被對方欺負,因此,新娘和新郎都爭先恐後地進入婚房,這讓客人笑得合不攏嘴。
雲南壯族人也有招婿的習俗。 也就是說,這個男人去了他妻子的家,和他的妻子住在一起。 女婿招收後,男姓改女姓,生下的孩子會隨母姓,可以繼承母的繼承權。
從歷史上看,這種情況經常發生,這是由於雲南壯族之間的包辦婚姻、搶劫婚姻和逃亡婚姻。 因此,壯族人流傳著許多動人的故事和敘事歌曲,隨著時代的變遷,搶婚逃婚現象基本消失。
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壯族的風俗習慣。
壯族人喜歡山水相依。青山綠水之間,有木結構建築,是壯族人的傳統民居。 人們住在木製建築的頂部,牲畜被圍在下面。
不管房子是什麼,把神龕放在整個房子的中軸線上。 門廳用於慶祝活動和社交活動,兩側有側翼,後部有起居區。 家裡的生活以火坑為中心,一日三餐都是在火坑裡進行的。
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莊族婚姻,有一種自由戀愛和父母安排的形式,一般在婚前享有充分的戀愛自由,但父母往往干涉這種安排。 壯族人普遍實行一夫一妻制。 在家庭勞動力中,婦女與男子相同,但只有男子才有繼承權。
在婚姻制度中,“不把丈夫留在家裡”或“坐在家裡”的做法很普遍,這種習俗在一些地方仍然保持著。 年輕男女結婚後,新娘回到娘家,在重大節日和農忙時節在丈夫家短暫停留,在婆婆懷孕之前不會長時間呆在婆婆家。 因此,“不離開丈夫家”的時間是。
從三到五年不等。 從歷史上看,在“不離開丈夫的家庭”時期有性自由,但在現代,在儒家文化的影響下,被認為是一種不正當的行為,是嚴格禁止的,違法者離婚,或賠償一定數額的財產。 現在愛情是自由的,婚姻是自主的。
壯族人口是55個少數民族的家園。
這主要有兩個原因一是壯族是指廣西和粵西兩地差距比較小的少數民族的統稱,因此在人數上比許多少數民族更有優勢。 很久以前,嶺南兩光地區孕育了一定的社會文明,但是因為秦朝大地統一,這個文明的發展被秦朝打破了,這一舉動促使嶺南湧入中原的很多宗族,為漢代大量人口的到來, 在很大程度上,為廣西兩地的經濟發展和技術發展提供了很大的幫助。<> >>>More