為什麼哲學學科會出現在古希臘？

這是乙個連西方人自己都不明白的問題，人們可以從歷史留下的材料中看到一些哲學上的思考，但歷史書不會寫下原因，很多原因都是後人理解的，甚至在學術界，也是前後矛盾的。 任何讀過西方哲學的人都知道，羅素在他著名的《西方哲學史》中，首先討論了希臘哲學的興起。 “在整個歷史中，沒有什麼比希臘文明的突然崛起更令人驚訝或難以解釋的了。

構成文明的大多數事物在埃及和美索不達公尺亞已經存在了數千年，並從那裡傳播到鄰國。 但是有一些元素是缺失的，直到希臘人提供了它們，它們才被提供。 希臘人在文學和藝術方面的成就是眾所周知的，但他們對純知識領域的貢獻更是非凡的。

他們開創了數學、科學和哲學; 他們是第乙個寫一本不同於單純年表的歷史書的人; 他們可以自由地思考世界的本質和生命的目的，而不受任何正統觀念的束縛。 發生的一切都是如此令人驚奇，以至於直到最近，人們都滿足於驚嘆和神秘地談論希臘的天才。 但是，現在可以從科學的角度來理解希臘的發展，確實值得這樣做。

從他的文字中，我們已經明確指出，西方哲學的起源，只是那些依靠所謂科學眼光來看待近代後歷史的人所得出的結論，此外，歷史的真實情況，遠不是用乙個人或乙個人的某句話來概括的， 而對哲學起源的研究，對於乙個研究哲學的人來說，往往不是最重要的事情，所以沒有必要**這個，哲學的內容是哲學的直接回應。

很多故事，魔鬼知道他是不是真的。

哲學不一定是最早出現在古希臘的，但這個概念起源於古希臘。

古希臘實行城邦制度，小國和寡婦，城邦制度保證了古希臘城邦中男性公民的民主，使古希臘成為乙個思想和文化相互激盪的國家，這種自然和社會狀況導致了智者學派等古希臘哲學家的出現。

公民大會保障公民的發言權，公民在會議上積極表達意見，久而久之，穩定民主的環境催生了哲學。

樓上，乙個思想文化相互激盪的國家，中國春秋時期和戰國時期也是如此。

為了支援二樓，每個國家都有自己的理念。

<>我記得古希臘哲學，又稱自然哲學，是西方哲學出現和發展的第一階段。

我記得，這樣做的原因是，他們的研究物件是自然，他們想為自然界的各種現象提供合理的依據和解釋，可以概括如下：希臘自然哲學的主題是尋找宇宙和萬物中一切事物的必然性或規律性。

與神學家以幻想和想象的方式看待自然不同，希臘人以理性理解的方式看待自然，他們試圖用自然事物來解釋自然，因此“自然哲學”也被稱為“宇宙學”或“宇宙起源”，研究的核心問題是宇宙中萬物的起源和生成過程， 進化和發展。

在整個希臘哲學體系中，自然哲學一直佔據著非常重要的地位，即使在宇宙論衰落之後，自然哲學仍然構成希臘哲學的重要組成部分，例如，在古典時期，亞里斯多德給我們留下了80%的自然哲學著作。 因此，古希臘哲學也被稱為自然哲學。

世代：希臘宗教神話是古希臘哲學的史前史。 古希臘哲學的基本精神和思想可以從希臘宗教神話中找到。 也就是說，古希臘哲學起源於希臘宗教神話。

古希臘哲學的發展大致可以分為三個階段。

1.自然哲學時期：西元前6世紀，東方愛奧尼亞地區的一些哲學家開始提出世界起源的問題，他們反對過去流傳的各種神話和創世論，他們率先用自然本身來解釋世界的產生， 他們是西方最早的唯物主義哲學家。

2.希臘化和羅馬哲學時期：西元前336年，馬其頓的亞歷山卓登上王位，建立了乙個橫跨歐洲、亞洲和非洲的偉大帝國。 希臘化文化廣泛傳播在亞歷山卓市周圍，在純粹的歷史中被稱為希臘化時期。

3.人文主義和系統哲學時期：西元前5世紀，雅典已經經歷了幾次民主改革，在伯里克利的領導下，實現了發達的民主政治，雅典成為古希臘世界的經濟、政治和文化中心。 出現了以演講為職業的思想家。

他們討論的中心是人類社會的社會政治和倫理方面。

西元前6世紀，東方愛奧尼亞地區的一些哲學家開始提出世界起源的問題，他們反對過去流傳的各種神話和創世論，認為世界的起源是一些物質元素，如水、空氣、 火災等;他們是第乙個用自然本身來解釋世界產生的人，也是西方最早的唯物主義哲學家。 著名的代表是公尺利都的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西梅尼和以弗所的赫拉克利特。 與此同時，義大利南部出現了一種具有另一種意識形態傾向的哲學思想流派，認為萬物的本質不是物質元素，而是一些抽象的原則，畢達哥拉斯學派認為“數”，以巴門尼德為代表的埃利安學派認為“存在”是不變的、不朽的，只有事物的現象在運動中發生變化。

他們提出的非物質性的抽象原則對後來的唯心主義哲學產生了很大的影響。

拉斐爾的傑作《雅典學派》。

後來的自然哲學家在承認運動變化的同時，試圖找到它們背後永恆不變的因素。 恩培多克勒考慮了水、火、土和空氣這四個“元素”; 另一方面，阿那克薩戈拉被認為是包含各種屬性的“種子”，所有事物都以不同的比例組合在一起; 德謨克利特將萬物的起源歸結為最小的不可分割的“原子”（見原子和虛空），它們沒有質的區別，只有形狀、排列和狀態。 一切都是由原子組成的。

儘管阿那克薩戈拉斯提出的“努斯”是事物運動的最終原因，為後來的唯心主義哲學開啟了大門，但這些自然哲學家都是唯物主義者，尤其是德謨克利特的原子論，它是現代物質結構理論的先驅。 列寧將他描述為古代唯物主義哲學路線的代表。

人文主義和系統哲學時期。

西元前5世紀，雅典已經經歷了幾次民主改革，在對波斯的戰爭中成為希臘城邦的領袖，並在伯里克利的領導下，實現了發達的民主，雅典成為古希臘世界的經濟、政治和文化中心。 由於民主政治的需要，出現了一群以教授演說家為職業的思想家，他們被稱為“智者”。 他們討論的重點不再是自然界中宇宙的創造，而是人類社會、政治和倫理的各個方面，“人”成為研究的中心。

智者的著名代表是普羅泰戈拉斯。 為了反對傳統奴隸主和貴族統治的制度和意識形態，他提出了“人是萬物的尺度”的著名命題，認為判斷是非善惡的標準只能是個人感情和利益，這為當時的民主制度提供了理論依據。 但他的思想也導致了對客觀真理存在的否定。

這種相對主義的思想發展到了極端，引起了聰明的高爾吉亞的懷疑主義和不可知論。 儘管智者的思想在政治上發揮了進步作用，但它們是古希臘哲學的原始哲學，具有主觀唯心主義。