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匿名使用者2024-02-08系統，受限制。 不，沒有天賦，沒有天賦。
司馬遷《史記尚君傳》的意思就是“愚昧人受法律約束; 有德行的人改變禮儀體系，普通人受禮儀體系的約束。 ”
當年，秦小公左右搖擺不定，考慮是否要修改法律，商英在秦小公面前與改革反對派甘龍、杜志進行了面對面的鬥爭。 引申的意思是：聰明的人應該立法適應新的發展，愚蠢的人知道舊法律不再適合發展時，就會受到舊法律的約束。
同樣，有德者會因時俱進地改變禮儀，而愚者則會受到舊禮儀的束縛。
這場辯論徹底打消了小公的疑慮，決定改法。 這一變化也使秦國更加強大，並最終實現了霸權。
司馬遷（約西元前145-90年），卒於西元前90年，享年55歲。 人物長，偉大的歷史學家、作家、思想家，西漢漢武帝。
當時，郎忠、太史嶺、鐘書嶺、《史記》都寫成
這是中國第一部通史，被魯迅稱為“史家的絕唱，分離的韻律”。 他被認為是中國史書的典範，所以後人尊他為石錢、太師公。
《史記》是一本編年史書，是中國歷史上第一部通史，被列為"二十四年歷史"最早的記載記載了從古代傳說中的黃帝時代到漢武帝元年的3000多年歷史。 以及後來的《漢書》和《後漢書》。
三國演義"前四部歷史"。
《史記》對後世史學和文學的發展產生了深遠的影響。 他記錄歷史的第一種方法是後來的王朝"經典歷史"傳遞。 同時，《史記》也被認為是一部優秀的文學作品，在中國文學史上占有重要地位，受到魯迅的稱讚"史學家的絕唱《不押韻的“麗騷》”，具有很高的文學價值。
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匿名使用者2024-02-07聰明的人制定法律和政策，愚蠢的人只會被拖後腿; 有德行的人與時俱進，只有無能者才守法。
原文：魏嬰想改法，秦人不悅。 魏瑩妍對秦小公說道：
丈夫和人民不應該從憂慮開始，而應該從幸福開始。 有德者與庸者不和，有大成就者不為大眾所求。 是能強國的聖人，是無法無天的。
甘龍說：“否則，依法治國的人會習慣法律，人民就會安全。 魏嬰說：
老百姓知足於舊習俗，書生沉溺於所聞，有了這兩者，官員守法是可以的，不出法之力。 智者做，愚者控制; 聖人比較有禮貌，不擇手段的人是克制的。 “龔說：
好。 《資治通鑑》第二卷，周嫻王十年（壬戌，西元前359年。
翻譯：公孫鞅想進行法律改革，但秦國的貴族們並不高興。 公孫英對秦小公說：
對於下層來說，你不能和他們討論計畫，你只能和他們分享成功的好處。 那些談論至高無上的道德的人不能依附於普通人，那些想要成就大事的人也不能與普通人商量。 所以，只要聖人能使國家強大，就不必拘泥於舊的法制。
甘龍醫生說：“不行，只有按舊規矩治理，才能使最優秀的人熟悉規章制度，使人民穩定而不混亂。 公孫鞅說
老百姓只知道滿足於舊習俗，學者們往往為了自己的知識而煩惱。 對於這兩類人來說，他們當官、守法是可以的，但是不能和他們討論在舊法之外創業的大業。 聰明的人制定法律和政策，愚蠢的人只會被拖後腿; 有德行的人與時俱進，只有無能者才守法。
秦小公道：“說得好！ ”
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匿名使用者2024-02-06摘自《治理總則》，這是商英主張改法時所說的。
翻譯如下：智者制定法律規則，愚昧者只受法律約束; 有德行的人會隨著時俱進地改變自己的禮儀體系，無能的人會堅持過時的禮儀體系。
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匿名使用者2024-02-05周武王隕落，立在碧水公頭山，當天風雨打雷，軍旗戰鼓被吹走，武王戰車上的衛兵被嚇死了。
江太公說：“用兵者未必按天道吉，逆而上未必兇，若失人手，三軍必敗。 天上的鬼神不見，聽不見因此，聰明人無法無天，愚昧人被拘留
今日善德能者，做事不看時事，不假占卜好運，不等祈祀神社，受福。 然後他命令軍隊前進。
周公反對道：“此時反太穗，燒兇言，占卜倒霉，星辰災禍，請回師。 ”
江太公大怒，道：“今天，我要砍骨頭，囚禁籃子，以飛連為政，為什麼不砍掉呢？ 枯草和腐爛的骨頭，恩克？
江太公罵算命先生是乾草，罵占卜的背是爛骨頭，燒了酒令。
劉玉薇慕容朝玉光谷，將要攻城，將領們翻開黃曆，日子是“死”日，倒霉了，紛紛倔強勸道：“你不能走！ ”
劉煜道：“去死吧，我就死給他，妲己，去吧。 於是他俘虜了光谷。
華山。 華把《孫子兵法》講透了（這次把《孫子兵法》讀透了！ Kindle 位置 283-291）。江蘇文藝出版社. Kindle 版本。
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匿名使用者2024-02-04即使乙個聰明的人觸犯了法律，普通人也有義務逮捕他。
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匿名使用者2024-02-03智者制定法律，愚者受此制約，不能創新; 有德行的人會隨著時代而改變自己的舉止，而平庸的人會堅持下去。
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匿名使用者2024-02-02有智慧的知識制定法律來統治愚昧的人，有德行的人改變法律並逮捕壞人。
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匿名使用者2024-02-011、智者制定法律，愚者因這種約束而無法創新; 有德行的人會隨著時代而改變自己的舉止，而平庸的人會堅持下去。
2、新法實施一年，上千秦人來國就吐槽新法不便。