乙個和尚扛著水喝，十個和尚沒水喝，誰知道為什麼？

因為又有九個人同時喝了水。

故事的梗概是，從前有一座山上有一座破廟，有一天，乙個矮個子和尚要去山上破廟，路過一條河，因為天氣很熱，他就去附近的水池喝水，他來到了廟裡， 見廟裡的水缸沒水了，就挑起水，給觀音的瓶子裡加水，枯柳也復活了。不一會兒，乙個胖和尚也來到了廟裡，因為天氣炎熱，到水池裡喝水，他來到廟裡喝了廟裡的水，挑了乙個水桶，之後兩人都捨不得挑水，這才意識到這不行， 於是兩人挑水，但分配總是不均勻，兩人都想佔便宜，最後兩人在桿子上畫了乙個跳投，終於平息了風波。不一會兒，乙個瘦弱的和尚來到廟裡，由於天氣炎熱，到池邊喝水，他來到廟裡喝了廟裡的水，還挑了乙個水桶，三人不願意挑水後，柳樹也道謝了，最後風乾了，老鼠猖獗， 引起火災，三人掙扎著撲滅大火。

風波平息後，三人一起打水。

乙個和尚挑水喝，兩個和尚挑水喝，三個和尚沒有水喝，這是乙個寓言，寓意是：做一件事，如果沒有制度作為保障，責任就不落實，但是人多卻做不了事，為什麼三個和尚沒有水喝？ 因為三位和尚屬於同樣的心態，一樣的心境，他們不想貢獻，他們想依靠別人，在取水的問題上互相推卸責任，結果沒有人去取水，讓大家都沒有水喝。

從無水可喝的三位僧人，到通過不同方式實現共同目標的三位僧人，關鍵在於不侷限於內在思維，發揚團結協作、良性競爭、開拓創新的精神。

乙個和尚挑水喝，兩個和尚挑水喝，三個和尚沒有水喝，這是乙個眾所周知的故事。 故事很簡單，但插圖的寓意卻很深刻主要說明，如果人員分布不好，很可能會有人員互相推卸責任，導致無法做好事情的現象。

很多以前，有個和尚住在寺廟裡，他每天都要去很遠的地方打水喝，後來又有個和尚來了，他們一起把水抬到山上喝。 最後又來了一位和尚來到寺廟，但三位和尚推諉，誰也不想挑水，所以三人沒有水喝。

這個故事在我們的生活中也經常發生。 如果領導把乙個負責任務的人交給三個人，而沒有說明誰主要負責這個任務，那麼這個任務很可能完成得很差。 反正他們都以為我不是唯一乙個負責人，所以他們只是隨便做。

來來回回地做，這三個人做出的結果可能不如乙個人做出的結果。

人是惰性的，當很多人去做一項任務時，就會有推諉。 你推我，我推你，最後，我不知道誰來做這個任務，然後大家都不做。

這個故事也告訴我們，在分配任務時，我們必須調整我們的職責並安排我們各自的工作任務。 這樣，每個人都可以盡最大努力去做自己應該做的事情，而不是想著別人盡自己的乙份力量。 特別是作為領導者，我們要特別注意用人，有效利用資源。

總結。 意思是“和尚口渴了，可以提水喝; 兩個僧人口渴的時候，一起挑水喝，省時省力; 當有三個和尚的時候，沒有乙個和尚願意挑水給別人喝，他們兩個覺得不公平，就沒有人挑水，渴死了。

乙個和尚帶水喝，三個和尚不帶水喝是什麼意思？

它的意思是“當乙個僧侶口渴時，他可以要求自己帶水喝; 兩個僧人口渴的時候，一起挑水喝，省時省力; 當初有三個修士的時候，沒有乙個修士願意挑水給別人喝，兩個人在一起覺得不公平，所以誰也挑不水，於是葉簡就渴死了。

出自中國民間諺語“三和尚”。

言下之意：做一件事，如果沒有系統作為保障，責任就不斷被堵住，做不到的人很多。 說明集體責任分工不明確，競爭機制不完善，獎懲機制無效，成員不平衡團結，沒有團隊精神。

其實三和尚也可以喝水搜查，只要稍微組織起來，建立輪流取水的制度，把責任放在人身上，對違者嚴懲，才有水喝。 這就像在課堂上掃地一樣，無論誰將成為今天的那個人。

人多，沒關係。

乙個和尚扛著水喝，兩個和尚扛著喝，三個和尚沒水喝“是乙個非常熟悉的寓言，從管理的角度來看，這是一種自然的、非**的狀態。 如果我們用不同的管理方法解決三位僧侶的“水”問題，效果會大不相同：

首先是規定三位僧人每天輪流挑水，保證當天的飲用水供應。 可以說是制度創新，責任明確，權益明確。

第二種：每次撿水，乙個和尚挑一段距離，然後遞給第二個和尚，挑一段再遞給第三個和尚，第三個和尚撿起來，直到倒入水缸。

第三種：三位僧人用山上的竹筒將水排入寺廟....... 可謂科技創新。

我已經乙個多星期沒有洗澡了，你能相信我嗎？