你認為老人應該被送到養老院嗎？

有好有壞，一般送去養老院做飯都不是很好，在家照顧不了自己，現在人都很忙，不能退休照顧老人，傳統上來說，願意去養老院的老人很少，老人當然喜歡家樂， 孩子和孫子在膝蓋周圍，前提是你能照顧好自己，不會給孩子增加負擔，所以那些去養老院的人無法照顧孩子，不能給孩子做飯，他們的孤獨感會更加明顯，有的也會覺得被孩子拋棄， 老年人更需要家人的陪伴，當老人去養老院看望孩子孫子孫女的時候會越來越少，這是乙個普遍的現象，去養老院的老人真的會加速老齡化。

小時候還是不想送老人去養老院，送去好像感覺有點脫節，養老院的老老們比較熱鬧，但心裡卻是空的，在家裡，兩個人去上班，不等老人， 但儘管如此，老人還是很高興在家，老人的願望是天天見到JL女孫，家裡有個老，比寶貝還好，如果能抽出時間在家等老人，盡量不要送老養老，

養老院這個詞很敏感，送不送似乎已經成了乙個大問題，好與惡，個人意見，送還是不送都不是問題，關鍵是主觀和客觀是否尊重老人的選擇權。 曾經和父親聊過“孝道”。 我父親說，當人們到了反應能力不如經驗的年齡時，許多決定就會無效或大大降低。

到時候，你身邊的孩子或伴侶，是喋喋不休扼殺你選擇權的劊子手，還是無怨無悔、默默支援你的天使，都會直接影響到人們的精神狀態和生活質量。 孝順，服從也。

我不認為老人應該被送到養老院，因為如果把老人送到養老院，老人很容易感到被拋棄。

不，在很多人的意識中，養老院是那些孩子無法撫養的老人的地方，這樣的老人心裡會有很大的失落感。

養老院沒什麼不好的，24小時不間斷，每天都有各種組織活動，專業的護理人員和醫生，當然，我說的是高階的那種，那種養老院裡老人身邊有很多人，週末帶回家，沒什麼不好的，比保姆還放心， 保姆虐待老人甚至毒害老人並不新鮮，根本不可信。

應該。 因為孩子無法照顧老人，養老院有一大批老人可以陪伴老人。 而且有一支好的護理團隊，老人去養老院可以放心。

舅舅快70歲了，腦梗塞了，不能自理，就開始在家僱護士幫忙照顧，但過了一段時間，護士就不幹活了，也沒多用錢幹。 當然，錢可能到位，到時候在家生病就更糟了，到時候只能送到醫療養老相結合的養老院。 這不是乙個好的恢復，但總比沒有好。

親戚們有時間就去看，餵飽餵食。 聊天也是胡說八道，腦子已經不清晰了，媽媽去過那裡幾次，說以後動不了，就送她去養老院，現在我只能一步乙個腳印了。

我覺得不應該，老人應該由孩子撫養，這是孩子的義務和責任，我明明有時間，為什麼要送老人去養老院？

我覺得老人應該去養老院，在那裡他們可以隨心所欲地聊天，有人可以為你做一日三餐，這樣孩子就不用擔心父母了。

我覺得家裡如果有人照顧老人，還是自己照顧比較好，在養老院，老人會很想家，有些照顧者可能就不盡力了。

繼母有六個兄弟姐妹，繼母是老大，繼母和爸爸收入不錯，孩子不靠父母，繼母帶著媽媽和三個老人住了一段時間，爸爸也沒說什麼，繼母太麻煩了，把自己媽媽送到養老院！ 其他孩子都不在乎自己的母親，明明他們有兩個兒子，這個老太太也把自己的財產給了兩個兒子！ 老太太去了療養院，哭了兩天，然後兩年就不和他們說話了。

前提是有乙個靠譜的養老院，不要覺得把需要照顧的人送到乙個特定的機構是不願意盡到自己的職責的，如果這個機構足夠好，對需要照顧的人和負責照顧的人都有好處。

我覺得老人應該送去養老院，在家沒人照顧，很危險。

我們也有一天會變老，我只想問你，你想在養老院度過你的晚年嗎？ 如果你不想，請善待！ 你要知道，你的下一代也在看著你，看著你如何應對，他們也會效仿，這是一種迴圈！

偉大的孔子解開了我們在古代的迷茫，《輪玉》中的八種美德：孝、忠、信、禮、義、廉、恥，相信大家應該都知道這八個字的意思，我就不再一一贅述了！ 我現在就重新詮釋“孝道”！

孝：就是孝。 孝順父母是孩子的本分，孝順是報答父母的恩惠。 委婉地說，可以忠於國家，這也是一種偉大的“孝道”。

還有“三字經典”和一些從古至今的事蹟！！

你以為他們在養老院裡有夥伴，整天咯咯笑，大笑，大笑，玩得很開心，這只是你所看到的一種表現，這就是！！ 父母大多數父母都不想成為負擔！！ 你所以他們會嘗試！！

在你心裡，你認識你的父母嗎？你知道他們的心嗎？他們真的想嗎？

你真的喜歡它嗎？如果他們的膝蓋下沒有孩子，這是他們最好的地方！

天輪迴，因果，其實你為什麼不是他（她）？

如果你孝順父母，最好不要把老人送到養老院。

佛教常說，“福人住福地，福地福人住”，乙個福人，無論身在何處，**都是好風水;乙個沒有好運氣的人，風水寶再好，也是徒勞無功。因為，好運不是要求的，更不是要搶的，好運是修身養性的，只有積累了足夠的恩德和功德，好運才會經常來。

在佛教看來，有一種方法可以最快地增加加持和消除業力。 這種方式就是孝順父母。 孝順父母是世間最大的福氣，在家服侍父母，勝於遠方燒功利香。

佛陀說，在這個世界上，最大的利益不會比孝道更大最大的罪惡不會比不孝大。 乙個不孝順父母的人，有一顆與佛心背道而馳的不仁心，所以無論他多麼拜佛、燒香，都很難得到加持。

在佛教中，常說人生是乙個緣分的過程，所謂無緣不聚，無債不來，也可以理解為我們常說的因果。 不管我們是父母還是孩子，父母和孩子的命運要麼是還債，要麼是要債，他們互相欠債，所以在這輩子相遇，成為父母和孩子。 佛陀說：

若無佛，就好好服侍父母，服侍父母就是服侍佛陀，父母是三界中最大的勝利加持。

因此，無論我們的父母是否給了我們過上盈餘的生活，無論我們是否衣食無憂，我們都應該在這一生中感恩父母，感恩父母為我們生下的辛勤勞作，感恩父母在養育和教養上的辛勤付出。 正如《三界因果》這首歌所寫，“今生耳聾啞的因因是什麼？ 前世，他惡狠狠地罵父母“、”如果沒有因果感，他為什麼要救母親”。

然後有人說，我的父母從小就沒有給我良好的生活條件，讓我吃了很多苦頭，也沒有給我乙個快樂的童年，甚至經常對我進行暴力的對抗，而我現在的成就都是我自己的努力，與父母無關。 所以，我覺得父母一直對我不是很好，我沒有必要報答他們。 這大錯特錯。

俗話說“孝順是第一位的”，即使父母言行不對，也不應該責怪他們，父母生我們才是我們最大的恩情。 至於自己會福還是受苦，難道不是自己的業力嗎？ 如果你想知道前世的因緣，今生的接受者是; 如果你想知道來世的果實，今生就是。

無論父母是對是錯，我們都不應該厭惡他們，而應該理性地了解他們，用愛心感動他們，用孝順溫暖他們。

隨著中國人口老齡化的到來，“養老”問題也浮出水面。 根據國家統計局公布的資料，截至2018年底，我國60歲及以上人口為2.4949億，佔總人口的18%，而65歲及以上人口為1.6658億，佔總人口的11%。 那麼，對於年輕人來說，一時之間如何妥善處理“養老”的問題，眾說紛紜。

被送往療養院。

顯然，這是乙個複雜的問題。 對於孩子來說，送老人去養老院可以有效地節省他們的精力，把他們有效的時間花在賺錢上，而不是回家照顧父母。 對於老年人來說，這是缺乏孝道，他們不遵循在家和由孩子照顧老人的傳統。

至於這個問題，我們需要根據具體情況來分析具體事件。

對於那些獨生子女，已經步入中年的人來說，去養老院是最好的選擇。 要知道，如果因為面子不把老人送去養老院，到頭老人家裡沒人照顧，這是不孝的表現，不是孝道。 好吧，有人說，我們可以僱乙個保姆。

但是，隨著老年人數量的增加，不可能全方位照顧老人，保姆也不是一切。 另一方面，聘請保姆的費用並不是每個家庭都能負擔得起的。

同時，如果把老人送到養老院，那麼他們不僅會有同齡人陪伴，還可以一起看書聊天，不會寂寞，老人的生活也會變得豐富多彩。 對於那些孩子來說，只需要經常去養老院和他們談談，讓父母感受到親情的存在，老人就不會有被拋棄的錯覺。

而對於那些不僅是孩子的人來說，扶養老人是很自然的。 對於非獨生子女來說，贍養老人變得非常容易。 也就是說，你可以選擇幫父母單獨蓋房子，雙方可以一起贍養，也可以輪流贍養父母，比如老人有空就去哪家。

這樣，不僅老人可以得到很好的照顧，而且他們的時間也不會耽誤，一石二鳥。 因此，對於非獨生子女，沒有必要將老人送到養老院。

毫無疑問，養老難的問題也對**及相關部門提出了更高的要求。 如果最好可以對養老產業進行良好的規劃和管理。 屆時，我國養老產業一定能夠帶動經濟發展和經濟增長。

而對於老年人來說，他們也可以繼續為國家的建設做出貢獻。

綜上所述，對於養老問題，最好是有本事在家扶養老人，而對於沒有能力和時間的，最好把老人安置在養老院，這樣老人的生活才能得到照顧，老人一定不能因為面子而受折磨。 同時，有關部門也要及時規劃養老產業，完善基礎設施，讓老年人安居樂業，安居樂業。

現在，社會將老人送往養老院已成為一種趨勢。 不是不孝順，是無條件允許的。 現在老人大半個都是孩子，結婚後兩個人要養四個老人。

現在工作生活壓力很大，要照顧老人、孩子、工作。 因此，如果老人身體不好，不能照顧自己，沒有辦法，只能把老人送到養老院。

老人是否應該被送去養老院，是很多人非常糾結的事情。

其實，當你年紀大了，去養老院或者在家照顧老人，要看老人的身體狀況，一般有些老人不能自理，失去自理能力，需要去專業的養老服務機構， 這樣他們才能得到更專業的護理服務，讓孩子可以安心工作，因為孩子在休息的時候可以經常去看望父母，這可不是一件好事。它不僅解決了家庭的後顧之憂，還為社會上的老年人提供了最優質的服務和生活環境。

也有一些健康的老人可以照顧好自己，這些老人中有很多人在退休後重新就業，從而實現老年生活，充分發揮餘熱。 也有一部分老年人接受它。