我們怎樣才能被寵愛？

多看電影，多看書，多看電視，多看動漫，活出百種風味。 多嘗試一些你以前沒有做過的事情，這樣你就可以長時間鍛鍊自己，找到屬於自己的閃光點。 如果你有自信和自知之明，你就不會對別人對你的任何判斷感到驚訝或害怕。

說實話，做實際的事情，不要做對不起別人的事情，不要做壞事。 從大處著眼，不要只侷限於你周圍的這個小區域。 當你的眼光遠高於你所處的環境時，你自然會受到寵愛。

首先，訓練自己喜怒無常、隱形，學會控制自己的情緒，不要因為一件小事就讓自己失控。 然後是樹立正確的三種觀點，更有利於你正確認識世界、認識自己、正確認識人生。

我覺得說容易，說不震驚容易，說難難。 一般來說，不震驚的都是見過世面的人，當泰山在他們面前坍塌時，他們可以不改色地做到這一點。 說白了，經驗少了，也和內心息息相關，很開朗的孩子一般都很難被寵愛，而那種天生內向的孩子，很容易隱藏內心的想法，並不是故意的，只是因為生來就不知道如何表達自己的想法。

當乙個人突然受到別人的寵愛或羞辱時，他心裡一定很驚訝。 它是一種條件反射和自然反應，是身心在很長一段時間內形成的記憶模式和經驗的積累。 雖然大家都知道，寵愛不驚是修煉的標準，但誰也做不到。

另一方面，如果每個人都被寵愛，很容易感到震驚。

縱容不驚，是《道德經》中很有名的一句話。 其實，只要乙個人達到這四個字，就已經達到了道的境界。 但看似容易，做起來卻很難，而在生活中，能被寵愛而不驚動的人，簡直是鳳毛鼎鼎，極為難得。

如果你被羞辱了，就意味著外界環境對你不利，有潛在的攻擊和危險，你會進一步得到你被拒絕的結論，如果你被外界否定了，就意味著你將被淘汰和淘汰，這類似於死亡。 所以當乙個人被寵愛或被羞辱時，他會感到驚訝。 被寵愛是驚喜，被羞辱是恐怖，能量的方向不同，但也會讓人的心洶湧澎湃，不再平靜。

老子在《道德經》中提出了乙個標準，叫做縱容和羞辱。 當乙個人被寵愛或羞辱時，內心幾乎沒有反應。 它就像乙個平靜的湖面，無論你多麼愛它或羞辱它，它仍然那麼平靜。

那麼困難就在於“不”這個詞。 因為“不”代表著一種對抗，一種否定。

多讀書！ 看了大量的書，你自然對人生有了另一種認識，自然不會因為一點點成就而覺得自己很了不起，你明白自己以後會有更高更遠的路要走，把自己的目標定得更高。

如果深思，你曾經被寵愛過，被羞辱過，心裡有恐慌，可能與死亡意識有關。 在人的潛意識中，如果乙個人被寵愛，就證明他得到了肯定，暗示著外部環境適合他更好地生存。

荀子每日課096丨在職場上，怎麼能嬌生慣養，不吃驚。

1.要寵愛不害怕：需要良好的心理素質和高尚的人格魅力，沉著冷靜的心態，從不焦慮，不喜歡事情也不為自己難過，不要因為一時的起伏而讓自己很傷心，和朋友交流。

2、明媚嫻熟的月風，在日常生活和人際關係中不勞而獲地追求、嬌生慣養和羞辱的人，總有一種輕鬆悠閒的心態和表現，這是文化修養和道德修養盲檔的體現，“君子是坦白的，小人是長磨寬混沌的親戚”， 這句話可以說是三點，當然，對於這樣的人，一點也沒用，整天吃飽喝足，無所事事，隨著世間的起起落落，而是進入了高尚的人生境界。

就是要求你冷靜地看待這個世界，把人生的不公當成自己的經歷，好的和壞的都是寶貴的經歷，不要抱怨，如果可以的話，我願意用最善良、最真誠的心，去應對人生的一切磨難。

最後，讓我們補充一點：即使起風了，生活也不會放棄！

呵護是一種對生活真正的寬容，一種滿滿的感恩和知足的態度，謙卑是因為得到了你想要的，你對得不到的，有著坦誠客觀的態度。 這不是自我催眠，告訴自己：生活是美好的，我應該很冷靜。

佛陀的疲憊：以出生的態度去做進入世界的事。 我們都只是普通人，不能沒有慾望，能夠尋求片刻的安寧，不打架不生氣是件好事，何必費心以聖人的外表讓自己難堪。 生命太短暫，無法解釋一切。

冷靜下來應該是乙個自然的過程。 因為這是我自己的主動選擇，所以沒有無奈。 這樣的境界，應該是一種富足與真誠，一種不驚動的從容，一種嘲笑人生起伏的從容，一種歷經歲月的滄桑智慧——這樣的境界，大概是每個人都渴望的。

不同的時期，不同的人，經歷過不同的人生，會有不同的感受。 平靜而平靜，是在喧囂的喧囂之後，是在大起大落之後，有喧囂的回憶，有風雨的感知。

做乙個像蘭花一樣冷靜的人，安全地開放。

不是對感情的冷漠，而是經過情感沉澱和過濾後留下的清酒，透明的玻璃，透過它可以看到生命的色彩，平靜而平靜，淡淡的色彩，心中充滿了感情。

這比較困難，更嬌生慣養，更受羞辱，這意味著當你被寵愛或羞辱時，你不會把它放在心上。 描述不被得失所誘惑。 這取決於個人的氣質，看事情，不要總是注重名利。