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文化景觀作為遺產的乙個獨立類別,具有獨特的視角和選擇範圍,與文化遺產不同,其關注文化和對自然的關愛。 它主要體現了人類生產、生活、自然之間長期達成的和諧與平衡,強調人與環境共榮、可持續發展的理念,與過去的樸素遺產相比。 ”
- 劉紅英、王建民,《世界遺產概論》
我從事世界遺產專題集郵工作,沒有讀過單繼祥主任的《走進文化景觀遺產的世界》一書,也沒有進行過深入研究。 然而,“更強調人與環境共榮共存、可持續發展的概念。 我認為這句話應該清楚地解釋你的問題。
樓上補充,去年入選的“五台山”也入選了文化景觀型別,但和廬山一樣,最初被宣布為自然與文化雙遺產,因為自然方面不是"成就“,並按文化景觀型別進行選擇。
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1992年在美國舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第16屆年會上提出了文化景觀的概念,並被列入《世界遺產名錄》。 這樣,世界遺產爭議就是:自然遺產、文化遺產、自然遺產和文化遺產(雙重遺產)和文化景觀的混合體。
文化景觀是《保護世界文化和文化遺產公約》第1條所表達的自然和人類的共同成果。 文化景觀的選擇應基於其自身的突出性、普遍價值和明確的地緣文化代表性。 以及在這些領域擁有基本和獨特文化因素的能力。
中國廬山是唯一入選文化景觀遺產的地區。
文化景觀應該在文化中突出,LZ說的書並不牽強,城市景觀也可以看作是文化景觀。
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文化景觀僅指人類創造的景觀,文化和自然遺產包括自然風光和自然風光。
1.文化景觀遺產是指聯合國教科文組織和世界遺產委員會認定的稀有、不可替代的文化景觀,是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的“自然人類共同成果”,是世界遺產的一種。
2.文化源景觀是人文櫻桃裂紋中國地理學分支的研究物件。 它是由風景、田野、建築、村莊、工廠和礦山、城市、車輛和道路、人物和服飾組成的文化現象的複合體。 文化景觀是由人類活動的山脊創造的景觀,它反映了乙個文化體系的特徵和乙個地區的地理特徵。
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文化景觀遺產是景觀可以看的那種,文化遺產不一定有可以攜帶的特定材料。
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文化遺產。
指從歷史、藝術、科學角度看具有普遍價值的建築物、雕刻、繪畫、遺物、銘文等文物; 在景觀、建築風格組合等方面具有突出價值的建築物或建築群; 從歷史、美學和民族誌的角度來看,具有突出普遍價值的人工製品或人與自然創造的物品和專案,如紫禁城、秦始皇兵馬俑和馬俑等。
自然遺產。 指從美學或科學角度來看具有突出普遍價值的自然和生物結構或此類結構群落的自然外觀; 地質、自然地理結構和明確劃定的瀕危動植物生長區域、自然名勝古蹟或明確劃定的自然保護區。
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一般來說,有以下幾種型別的文化景觀:
1)由人類有意設計和建造的景觀。這包括出於審美原因而建造的景觀和公園景觀,這些景觀和公園景觀通常(但並非總是)與宗教或其他概念性建築或建築群有關。
2)有機進化的景觀。它產生於最原始的社會、經濟、行政和宗教需求,並通過與周圍自然環境的聯絡或適應而發展到現在的形式。 它又包括兩個子類別:
第乙個是遺跡(化石)景觀,它代表了在過去某個時刻完成的進化過程,無論是突然的還是漸進的。 它們之所以具有突出的普遍價值,是因為它們鮮明的特徵仍然體現在實物中。 二是可持續景觀,它在當地社會中保持著與傳統生活方式相聯絡的積極社會作用,其自身的演化過程仍在進行中,同時展現了其歷史演進發展的物證。
3)互聯文化景觀。這些景觀被列入《世界遺產名錄》,其特點是與自然元素、宗教、藝術或文化有關,而不是文化的實物證據。 此外,列入《世界遺產名錄》的古蹟或自然景觀一旦受到嚴重威脅,經世界遺產委員會調查審議,可列入《瀕危世界遺產名錄》,等待緊急救援措施。
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