什麼是道教經典？ 道教在道教中的地位？

道教將所有的道教經典合成為道教藏品，相當於儒家四藏的地位。

獨著，如道家三經：《道德經》（老子）、《南華經》（莊子）、《清虛經》（列子）。

此外，古代很多名醫都是道士，《黃帝內經》《孫四邈》《張仲京》等大夫的著作也算得上是道家經典。 此外，武術是不可分割的，孫魯堂等許多偉大武家的作品也可以算是道家經典。

此外，《易經》被尊為所有經典之首！

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有很多，比較有影響力的有太上《清經》、《內觀經》、軒轅帝的《陰符經》和《黃帝內經》; 東漢魏伯陽真人《周易申通德》; 葛紅的《擁抱蒲子內外篇》; 章紫陽真人《啟蒙》;

呂東斌：《太乙金華宗旨》，鍾立全，《靈寶碧法》。

Mitutoyo真人《太極丹經》。

陳妮婉的真《子清指玄機》;

等一會。。 我說的是實踐中更有影響力的方面。

道藏是官方收藏品，其中許多可能沒有被沒收。

道教十三經：——

《道德經》（“老子”），

南華振景（“莊子”）。

Chong Xuan Zhenjing“（”列子“）。

同軒振景（“文子”）。

《洞靈經》（“康蒼子”）。

太平經《太平天國經》聖君密旨。

擁抱蒲子內章”。

《陰府經》《長清經》。

救人經《心印經》

《玉帝經》

最重要的道家經典是《道德經》，比較重要的有《莊子》、《關子》、《黃帝內經》、《魚鷹觀子》、《烈子》、《抱朴子內經》、《文子》等。 道教和道教是截然不同的，但又是相互關聯的。 以下是對《道德經》中道教的一些主要思想的簡要介紹：

道教最重要的教義首先是對道和德的理解，在《道德經》中：“道生”。

1.一輩子。 第二，兩條命。

三、萬物三生。 “它是萬物的開始，也是萬物的生化。 而“德”與“道”是有區別的，萬物必有“德”，因為“道”是整體，“德”是個體，德是指萬物所包含的特徵，“道”和“德”，存在著共性與特徵的關係。

所以說是德身，德是道的用法，《道德經》一半說一半說德。

後來，老子提出了“自然”的概念來解釋“道”和“德”。 《道德經》雲：“人是地的法則，地是天的法則，天是法則，道是自然”。

人們認為道孕育萬物，天、地、人的活動應該建立在“自然不作為”的基礎上，並不是說“道”之上有“自然”實體。

“靜”、“無為”、“軟弱”、“無可爭辯”、“憋一”、“無慾”、“本性”、“玄妙”等，在老莊烈的著作中經常被提及，作為生活和修養的方法，也是從“道”和“德”的基本原則中發揮出來的。

“無為”是“老子”哲學的重要概念之一，它認為天道是自然的，無為的，人也要遵循天道，不要妄為，講究安寧少欲，不與世人爭吵，慎重避災。 老子提倡：“無為、無事、無味”; “聖人什麼都不做，也不教”; “做的人輸了，持有它的人輸了。”

“弱”老子說：“用弱者就是道”，並認為“弱者”是“道”的作用。 “軟弱勝於力量，柔軟更堅強”。

無可爭辯是對社會生活的基本態度。 老子說：“善如水，水無爭萬物，人惡勝道。

《道德經》雲：“你若不見自己，你就不見自己，你不顯自己，你沒有功德，你就不成長自己。 丈夫不打架，所以世界不能和他打架”。

“持一”是道教乃至道教的基本修煉功夫，簡單來說就是在打坐時達到“混靈”的狀態，所以“一”的意思就是“混一氣”。 《道德經》雲：“扛營抱一抱，能形影不離嗎？

幽雲：天要晴，地要平，神靈要靈，谷要盈餘，萬物要生，王要想天是貞潔的。

難道不應該先把道教和道教區分開來嗎？

道教是由許多道教思想和技巧形成的宗教。

不管怎麼說，我個人覺得道教中一些所謂的道士，應該叫方師或者術士更合適。

白骨觀，佛法，修煉。