為舊故事的內容提供高分

我不知道這個故事，但我能理解你的感受。 希望你很快就會找到它。

我在反派書上讀過這個，兒子長得挺嚇人的，像張飛或者李奎，但過了10多年，我就想不起來了。

當時是一本反派書，乙個長方形的小***。 好像不長**，然後那個兒子就當了將軍什麼的。

我看到你去中國第一故事線上看一看，應該有。

故事種類繁多，更新速度也比較快。

好像在奇幻**網上看過，大家可以去看看。

這是乙個在河南流傳了一代的民間故事，具體內容可能已經失傳，現代人知道的還是少的！

為什麼不晚點來。

我很想看到它。

在野外的歷史記載中，這個**沒有名字，只是乙個傳說。

失去人鬥志的柔和**，叫做“美的喜悅”，也就是“美的聲音”。

韓非子; “這位老師所做的是......帶著放縱的喜悅誰先說話，誰就要被他的國砍掉。

戰國韓非“韓非子十誤”。

春秋末期，金平公花費了大量的人力物力，建造了一座豪華的宮殿。

新登基的魏國靈公準備了乙份豐厚的禮物，祝賀晉國。 一行人途中來到普水，並停留了一夜。

半夜十點鐘，他聽到了微弱的鋼琴聲，生動而迷人，魏靈公叫來涓涓細流樂師錄樂譜，讓涓流樂師嫻熟地彈奏，想獻給金平功。

金平公非常高興魏靈公親自拜訪他，並在新建的宮殿裡舉行宴會。 宴會上，魏靈公給金平公獻了一首歌。 金平公讓音樂家坐在晉國著名音樂家旁邊演奏。

在歌曲結束時，音樂家停了下來：“停下來！ 別玩了，這是死國的聲音。 ”

金平公疑惑不解，匡樂石解釋道，這是商朝末年著名的嚴樂石為王的軟弱遲鈍、頹廢**，從此周王縱容其中，不顧政府，最後周武王滅國，嚴樂石害怕， 抱著秦氏跳水自殺。涓涓細流大師演奏的音樂，是燕樂大師自殺的，從水裡發出來的。

但金平功沒有聽勸阻，堅持聽進去，從那以後他就沉浸其中，天天唱歌跳舞，不到三年的時間，他就病逝了。

閉關如火如荼 請進甕洛陽紙貴，希望梅子解渴。

黔驢技窮。

過去，貴州（貴州）沒有驢子。 乙個多事之人用船牽著一頭驢，但來了也沒用，就把驢放在山腳下。

乙隻老虎看到驢子，覺得這個高大的生物一定很了不起，於是躲在樹林裡偷偷觀察，然後悄悄地出來，小心翼翼地靠近驢子，不知道驢子的詳細情況。

有一天，驢子吠叫，老虎嚇得躲開了，以為驢子要咬他，非常害怕。 不過，經過反覆觀察，老虎覺得驢子並沒有什麼特殊技能，對驢子的聲音越來越熟悉。

老虎開始在驢子的前面和後面走來走去，轉過身來，不敢上去攻擊驢子。 之後，老虎慢慢靠近驢子，變得越來越放肆，不是碰它就是靠在它身上，不斷得罪它。 驢子很生氣，用蹄子踢了老虎一腳。

老虎心裡想：“你的能力不過如此！ “非常高興。 於是老虎俯衝下來，咆哮著，割斷了驢子的喉嚨，啃了驢子的肉才離開。

唉！ 驢子的身軀高高在上，彷彿是有德行的; 聲音洪亮，彷彿他本事。 如果它不顯出有限的能力，老虎雖然兇猛，但它也會有疑慮和恐懼，終究不敢攻擊它。 我們落得這樣的下場，難道不難過嗎？

兩極分開。 從前有乙個人從魏到楚。 他帶了很多線圈，僱了一輛好戰車，騎上馬，僱了乙個熟練的司機，上路了。 楚國在魏國的南方，但此人並沒有讓車夫一路開著馬車向北走。

去楚國，應該往南走，你要往北走，方向不對。 那人漫不經心地說：“沒事，我的馬跑得很快！

路人為他著急，抓起他的馬，攔住他，說：“方向不對，你的馬再快，也達不到楚國！ 那人說，仍然昏迷不醒

別擔心，我會有很多錢的！ 路人極力勸阻他，說：“雖然你有很多錢，但你不往那個方向走，只能白白花掉！

那只想著去楚州的男人不耐煩的說道：“這有什麼難的，我車夫開車的能力很高！ 路人只好鬆開了抓著車把的手，目送著盲目在路上的魏男走了。

那個魏國人不聽別人的勸告，靠著自己馬快、財財、車夫等優越條件，堅持走自己的路，反其道而行之。然後，他的條件越好，他只會離他想去的地方越遠，因為他的大方向是錯誤的。

這個比喻告訴我們，無論做什麼，我們都必須首先看向正確的方向，才能充分發揮我們的優勢; 如果方向錯了，那麼有利條件只會在相反的方向上起作用。

《中國古代寓言》是一本寫給年輕人的書。 古代寓言按思想內容可歸納為三類，第一類是用生動活潑的比喻講述深奧的哲理，既給人美的享受，又給人以智慧; 第二類是“勸善懲惡”的性質，其中很多也給人以正面的啟發; 第三類是“揭露隱藏的，揭露其罪惡”，具有諷刺意味。

許多中國預言故事已經演變成成語故事，如打鷸蛤、漁夫獲利、螳螂捉蟬、黃雀背後等，通過故事給人乙個真相，其中大部分出現在春秋時期和戰國時期。