龔子珍主張重罰重罰的想法？

如果說龔子珍主張嚴懲重罰，那也是清朝的腐朽統治，是改革！

他主要指的是乙個多年來影響後代的特殊制度。

龔子珍是我國有名的政治家，他對治國有自己獨到的看法，尤其是當他看到當時社會比較混亂，不得不嚴懲這些犯下最滔天罪行的罪犯。

他支援林則徐的鴉片禁令，並建議林則徐加強軍事設施，準備抵抗英國侵略者。 龔子珍一生都在追求“改法”。

說到龔子珍，我們最熟悉的還是他的詩，春蠶死了，蠟火化為灰燼，眼淚開始乾涸，但龔子珍並不主張嚴厲的懲罰。

龔子珍主張嚴懲重罰，他的思想基本上是，如果我們犯了什麼罪，就應該受到重罰。

龔子珍的政治主張概括為因心重罰的思想，建議您登入相關歷史**。

龔子珍提倡嚴刑重法的思想，拓寬心胸，開闊心智不含鹽。

不親自主張嚴懲重罰的想法，概括了龔子珍的主張，他不是合法的人，他犯了錯誤，應該受到法制部門的懲罰。

商鷹從“善惡”的人性理論出發，認為：“人是（生的）有好噁，所以人民才能被治理。 乙個人不能不判斷好噁，喜歡和不喜歡的人是獎懲的基礎。

夫人愛上了主和邪惡的懲罰，國王按照人民的意志設定了兩者，並設定了他想要的任何東西。 也就是說，人生來就有好噁，這就是為什麼他們可以統治他們。

乙個國家的君主不能不檢查人民的好噁，因為這是實施獎懲的起點和基礎。 人喜歡主，恨懲罰是正常的，君主可以通過賞賜主，用懲罰來控制人們的行為，從而建立起他所需要的價值取向。

基於這種認識，商鷹主張治國既要獎懲，也要少。他說：“仰慕者，溫葉; 懲罰也，武術。 文官和軍事也是治理的盟約。 ”

應該有一點明確的獎懲，打壓處理的感覺應該對一些事件進行嚴厲的懲罰！

（3）韓非思想成為秦朝統治的理論基礎，但嚴厲的懲罰和嚴格的法律也導致了秦朝的滅亡。

分析：韓非強調大統，強調與地方貴族的鬥爭，為秦國統一全國奠定思想基礎，但法家強調嚴懲嚴法，階級矛盾激化，最終導致秦朝二世滅亡。

法家思想對秦國的統一做出了巨大貢獻。

我遞過來揉了揉，我也是北大路線。

1）學習西方先進技術（掌握易龍技術治國）。19世紀上半葉，面對西方的侵略，先進的中國人開始了解中國與西方的差距。 （2 分）。

2）主張向西方政治制度（君主立憲制）學習。單靠學習西方的先進技術，不能富國壯軍。 （2 分）。

3）新文化運動（1分）。影響了封建思想的統治地位; 解放了人們的思想; 傳播民主科學; 有利於馬克思主義的傳播。 （4 分，任意兩分 4 分）。

4）從學習製作器皿、模仿制度到倡導解放思想，學習內容不斷深化（2分）。對西方文明的認識不斷提高; 中國的民族危機正在加深; 民族資本主義的出現與發展（2分，合理可得分）。

問題分析：（1）本題主要考察鴉片戰爭後新思想的萌芽：內容和背景。

要回答這個問題，我們應該特別注意乙個角色：魏淵。 他與林則徐一起，是新思想萌芽的重要代表，明確提出了“掌握大師之本事，掌國”的主張。

結合這一時期中國社會的劇烈變化和中外關係背景的變化。

2）這個問題主要考察改革者對救國救民之路的探索。該命題（1）的實際效果反映了中國人的精神。 同時，有必要將材料“......然而，它是馴服和強壯的，並且具有物理用途。

在校內培養人才，在屋內議政，君民合一，上下合一，務實戒虛偽，謀計後動，這個機構也是; 船舶、大炮、槍枝、礦山、鐵路、電線等。 ......第乙個問題; 結合材料“伏羲人建國，他們有自己的根源，雖然禮儀和音樂教育遠不如中國,......中國丟了身，求其用，再怎麼努力，往往不相干，讓鐵船排成一列，鐵路四方，果子就夠了！ 後者問道。

3）這道題主要考生對新文化運動的掌握程度。結合“1916年陳獨秀的《我們人民最後的意識》，可以看出這是一場新的文化運動。 “自從西方文明傳入我國以來，第乙個推動我國人民啟蒙的人就是學術......二是政治，多年來的政治現象已經證明了這一點，有一種不抓住缺陷，抓住殘疾人的傾向。

道德意識是我們人民最終意識的最終意識。 以及所學知識的影響。

4）本題主要考察現代中國人探索救國救民、向西方學習的過程。當需要結合材料的關鍵詞和句子時，如“宮薇兒家族其實繼承了千家的特學，有清初長輩的野心”，“政民合二為一......這個身體也; 船舶、大炮、外國槍枝、礦山、鐵路、電線和其他用途。