《論語》中最有感觸的乙個，也是原因！！

原文]幽子道：“他也是孝順的哥哥，善得罪人者少之; 承諾不容易，善於搗亂的人不在那裡。 紳士就是紳士，他從一開始就生了。 孝道也是人類的根基。 ”

翻譯]宥子曰：“難得孝順父母，孝順兄弟，喜歡得罪上等人。 沒有人不喜歡冒犯上面的人，但沒有人喜歡反抗和戰鬥。

君子專心做根本事務，基礎就確立了，治國治君的原則也就確立了。 孝順父母，服從哥哥，這是仁愛的根基！ ”

賞析]這裡說的孝，是仁的根源。春秋時期，周天子實行長子繼承制，其餘妃嬪分為太子，諸侯及以下也是如此。 整個社會政治結構的基礎是封建的父權制血緣關係，孝順孝道反映了當時父權制社會的道德要求。

作為儒家的經典著作，《論語》代表了孔子的主要思想，包括：仁、義、禮、智、信、饒、忠、孝、悲。

仁。 Jen：愛。

孔子思想體系的理論核心。 它是孔子社會、政治、倫理和道德標準的最高理想和標準，也反映了他的哲學觀點，對後人產生了深遠的影響。 仁愛體現在教育思想和實踐中，教育就是不上課就教書，愛人是仁愛的本質和基本內容，而這種愛人就是推動自己和他人，從親吻到大眾。

義。 含義：最初是指"明智"，即該動作是合適的"儀式"。孔子"義。 "它是判斷人們思想和行為的道德原則。

儀式李：孔子和儒家思想的政治和倫理領域。

在漫長的歷史發展中，"儀式"它作為中國封建社會的道德規範和生活規範，在中華民族精神品質的培養中發揮了重要作用，但隨著社會的轉型發展，特別是封建社會後期，它日益成為制約人們思想和行動的繩索， 影響社會的進步和發展。

智慧。 志：同"知道"，孔子認識論和倫理學的基本範疇。

指認識、理解、洞察力、知識、智力、智慧等。 內涵主要涉及知識的本質、知識的內容和知識的效果。 關於知識的本質，孔子認為知識是乙個道德範疇，是一種關於人類行為規範的知識。

信。 信心：指與人打交道時誠實、不欺騙的態度，言行一致。

對於儒家思想"小五"一。 孔子將"信。 "如"仁。 "主要體現是聖人必備的道德品質，言行真實，能獲得他人信任，當權者講信譽，百姓相真有情，不欺人。

原諒。 寬恕：己所不欲，勿施於人，包含著寬恕和寬容的意義。

忠。 忠誠：我想為人們挺身而出，我想接觸人們。 孔子認為，忠誠表現在與他人打交道時的虔誠和誠實。

孝。 孝：孔子認為孝是仁的基礎，孝不僅限於父母的支援，而應該注重對父母和長輩的尊重。

孔子還認為，父母可能會犯錯誤，孩子應該有禮貌和說服力，並努力改正，而不是絕對服從父母。 這些思想恰恰是中國古代道德文明的體現。

它是清邁納稅人的狗，我相信我就是我，我相信明天要做好準備。 在夕陽西下的海邊，在熱鬧的街道上，心中最美的天堂。

.自貢問道：“誰有一句話可以修行一輩子？

紫曰：“它的饒恕！ 己所不欲，勿施於人。

它是最實用的，也是最可操作的，每個人都可以實踐它，在《論語》中多次提到"己所不欲，勿施於人。 "這句話。

曾子道：“武日三省（xǐng）我身：求人不忠？ 交朋友卻不相信他們？ 你習慣了嗎？ （學習）。

它能與你自己生活的現實相結合嗎？