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新文化運動是20世紀初中國文化圈中一群受過西方教育的人發起的革命運動。 1919年5月4日前夕,陳獨秀在《新青年》上發表文章,由他主編,鼓吹民主科學(德先生和賽先生),批判傳統和純正的中國文化,傳播馬克思主義思想。 一方面,以胡為代表的溫和派反對馬克思主義,支援白話文運動,主張實用主義而不是儒家思想,即新文化運動。 這一時期,陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物,也成為五四運動的先行者。
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如果我沒記錯的話,你可以在高中歷史書的教科書中找到新文化運動的意義,字數在幾百字左右,關鍵是自己寫,而不是做現成的。
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1.如果頁面不多,則不必在前面,或者只需新增封面即可。
2.封面、標題等不宜太花哨,一般最好簡明大方。 3.如果很厚,可以考慮正面和背面排版印刷。 4.如果頁面較多,可以考慮使用頁首來標記標題和級別標題,例如單頁的文章標題和雙頁的級別標題。
5.無論**的長度如何,都需要標註頁碼。 頁碼從文字的第一頁開始,作為第一頁,可以標記在頁首或頁尾的中間或右側。 **前部、第三蓋、後蓋均未編號。
附件通常單獨編號。 6、封底背景色與封底一致就好,如果用底圖,應與封底相關。 7.如果用訂書釘裝訂,則兩個訂書釘應位於上下邊緣的四分之一處,左側應縮排1厘公尺。
我可以給你發乙個參考。
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新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄通、李大釗等受過西方教育(當時稱為新教育)的人發起的思想文化創新和文學革命運動。
1915年,陳獨秀在其主編《新青年》(原名《青年雜誌》)上發表文章,鼓吹民主科學(原名“德先生”和“賽先生”)。 這場運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮儀和宗教,激發了人們的民主意識,促進了中國現代科學的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
由於新文化運動的全面反封鎖,將所有中國古典文化歸入“反叛”的行列,新文化運動也是中國古典文化衰落的開始。
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陳獨秀早年留日留學,加入孫中山領導的同盟,參加辛亥革命和反對袁世凱復辟帝制的鬥爭。 李大釗等人舉行了五四運動。 1915年,陳獨秀在上海創辦了《青年雜誌》(後改名為《新青年》),高舉“民主”和“科學”的旗幟。
發表文章抨擊孔子的復古圓潤,提出“打倒孔子的鋪子”,全面否定儒家思想。 在該雜誌的創刊號上,他發表了一篇題為“致青年”的文章,其中他提出了民主和科學的口號,並發起了對封建主義及其意識形態的攻擊。 人權就是民主,陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經濟民主、社會民主和道德民主的思想,號召人們拿起反對民主和舊意識形態的鬥爭。
關於科學,陳獨秀認為,如果用科學和理性來判斷,有什麼東西與當今社會不相容,哪怕是先輩留下的,聖賢所愛戴的,**所主張的論點也是毫無價值的。 它呼籲人們堅持科學精神,成為自然的統治者和主人。 陳獨秀還對年輕人提出了“獨立而不奴役”“進步而不保守”“進取而不退縮”“全球而不封閉”“務實而不虛幻”“缺乏科學而不想象”的六大希望。
他希望培養出“意志倔強、不屈不撓、體格強壯、反抗自然、相信本能、不依賴他人、直率、不假裝自我意識”的新一代公民。 陳獨秀高舉了新文化的旗幟,拉開了一場規模空前的新文化運動的序幕。 “新青年”和北京大學成為新文化運動宣傳的主要戰線。
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陳獨秀,然後對杜娘問道。
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**首先,要向他們學習反封建鬥爭的勇猛精神和先鋒隊作用。
**二:新文化運動是我國歷史上空前前所未有的思想解放運動,它打破了封建意識形態對人的束縛,激勵人們追求救國真理。 由於認識的侷限性,新文化運動有一種絕對肯定或否定東西方文化的傾向。
1.陳獨秀創辦“新青年”, 2.李大釗 3、胡石提倡白話文。4.魯迅抨擊封建禮儀。 5、錢玄通處處以“疑古”的批判精神,對舊勢力進行了毫不妥協的攻擊。 >>>More