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《佛教大辭典》對“願望”的解釋如下:
願意做]願意一起做。並許下了誓言。 意願是志願服務,實踐是行業,實踐。
根據《佛陀般若波羅蜜多經》第二卷第二卷和《佛禪波羅蜜多法門》第一卷的解釋,民欲必須由業界滿足,業界必須有意願去實現結果; 因此,願望與實踐密不可分,相輔相成,以達到其結果。 例如,所有菩薩都發四誓,以六業成佛。 再如法藏菩薩在五劫中發了四十八個誓,歷經萬億次永恆劫,修煉了無量業力,成阿彌陀佛。
此外,根據《大智論》第七卷,佛陀國事大,單憑功德難以成就,唯有願力才能成就; 如果牛能拉車,也要控制它,這樣才能夠到。 因此,每部佛經在意志或行業的重要性方面都有自己的特點。 此外,日本淨土宗各派在對“願行”的解釋上存在相當大的差異,或者“願”是指許願,“做”是指念佛,兩者都是眾生的自立或願行都屬於佛陀的力量; 換句話說,“行動”一詞的含義應該是指日常生活中的所有善行。
《華嚴經》伏賢經。
四。 10.《護法般若波羅蜜多經》、《菩提心論》和《阿彌陀佛讚辭》 《丁浮寶佛學大辭典》對“許願”的解釋如下:
誓言和練習也。 兩者缺一不可。《大智慧七論》說:
莊嚴的佛陀有大事,不能單單功德,所以要有心的力量。 例如,雖然牛動力可以拉動汽車,但如果需要控制它,您可以到達那裡。 阿彌陀佛說:
一切菩薩都加大了戒。 玄儀無雙曰:“思發展,一切法界,願行之理,自然和諧。
陳一孝的佛教常用語彙對“願行”的解釋如下:
誓言和實踐。
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菩薩戒一般是指成佛、接觸眾生、建立佛淨土等大誓願,也指利益眾生的各種行為。
如果有用,
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願你願意,我能做你想做的事,這意味著你和我的願望可以實現。
這個意思通常用在一男一女墜入愛河的過程中,當兩個人開始相互了解,慢慢了解對方,彼此因為感情而走到一起。
在約會的過程中,我們應該熟悉對方的性格、愛好、脾氣以及生活和工作的所有問題,彼此都想一起顫抖,所以希望兩個人的好主意都能成真。
願你想要的,我所希望的,都能如你所願:
我希望你和我的願望能夠實現。
這是為了祝福所有人實現他們的願望。 讓風是風,讓雨是雨。 所有的願望都成真了。
只是乙個美好的願望,有一首歌,只要每個人都給予一點愛,社會就會變得更美好。 希望大家都能對大家微笑。 溫暖你周圍的每乙個人。
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誓言數量的解釋。
1).佛教徒。 這是身心修煉的境界。
唐白居易《東都十法》《常勝山寺大德》《長老智儒圖比比長老的缽塔院》:“功德很大,師心很深。 ” 2).
它指的是命運產生的心理狀態。 宋凡成達的詩《春禧四年六月二十七日登頂大》:“願三世同行,我依舊回應我的想法。
詞分解 線條的解釋 線 i walk:走。 走。
旅行。 下落。 行一百里的人是九十分。
興雲流水(比喻自然不僵化)。 走得更遠很遠。 外出時:
向上。 興真. 行李。
流通,傳播分裂櫻花祿交付:營銷。 一切順利。
參與:進行。 液體,暫時的:
行商。 營地。 願望的解釋 願望 ( wish wish) à willing , wanted:
而。 願意。 寧願。
自願。 希望:願望。
志願者。 希望。 夙願(又稱“心願”)。
走自己的路。 事情不會像你想要的那樣發展。 迷信者向神佛許諾的“賞賜”,一般是指許諾給他人的益處
希望。 我想把它帶在身邊。 誠實謹慎,龔。
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“願”字是佛教文化中菩薩的精神概念。 “行動”是指實踐精神,“願望”是一種崇高而崇高的理想。
它也可以指佛教術語,指發願的人,即發願行善、積德和修行的人。 它也可以指禪師(唐朝的禪師)或願的大師(現代中國的佛教大師)。 具體含義需要根據上下文確定。
1.身體的願望和帆心的願望。 這兩者是相輔相成的。 青龍淡淡道:
從線條和願望到彼此,冰雹是秉持的,兩者是修煉的,不偏不倚。 《菩提心論》說:“凡是想行善行惡的人,都要先記下自己的心,然後成為自己的願望。
因此,求菩提心的人會發展菩提心,修煉菩提心。
2.希望贏得正義 菩提心(術語) 龍樹菩薩的菩提心理論將菩提心的階段分為三種型別:許願、正義和三摩地。 第一種是利益一切眾生成佛的願望,這叫願菩提心。 評論:
那些發願的人,被稱為修煉者,總是有相同的心:我應該受樂,沒有眾生,我應該看到十方,包含知識,就好像它是我自己的身體一樣。 ”
3. 履行、實踐和誓言。 它也被稱為許願。 《華嚴經》卷四十九 普仙星品雲 “一切願,一切境界,若勤修行,中間開悟。
梁本《仁王護法般若波羅蜜多經》卷二 一雲 “凡行者,凡者皆願大願,這兩者互利,必為兩者。 那些普遍修行的人不受約束的自由,並實踐他們所有的誓言。 ’
他還明智地寫了《波羅蜜多佛法》卷一(上):“如果你有乙個願望,但你做不到,如果你想住在另一邊,你就不想在木筏上。 菩薩發了四戒,不修行四行,亦是如此。 這意味著,如果你不能同時擁有你的行動和你的願望,那麼你將無法實現預期的目標。
此外,在布空翻譯的《菩提心論》中,該願望被列為菩提心的行為之一。
口語化理解
星源傳媒作為中國心文化傳媒的代表機構,對“星源”有著多重含義:在這個世界上,有很多人有想法,但能實時完成的事情卻很少,只有想法只是幻想,只有付諸行動,才能實現自己的願望。 首先,我們希望通過這個媒體實現我們人民的願望和理想,其次,我們可以建立乙個這樣的平台,實現更多人的願望和理想。
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信心:信心是功德的源泉。 如果你不相信,你會學習什麼?
解決方法:深刻理解經文的意義和興趣,閱讀和理解經文。
實踐:矯正行為,不做一切壞事,追求一切好事。
願:不僅要救自己,還要救人,養菩提心,發願。
在現實生活中,我們必須修行五戒十德,如果不能熄滅貪、恨、無明、遲鈍,就必須壓制它們。 可以對未來充滿希望。
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願做的是戒和修行。
戒律和修行是彼此不可或缺的。 第七大智慧理論說:“莊嚴的佛陀有大國事,不能單憑功德,所以必須有心的力量。
例如,雖然牛動力可以拉動汽車,但如果需要控制它,您可以到達那裡。 阿彌陀佛說:“一切菩薩都加持。
玄儀無雙曰:“思發展,一切法界,願行之理,自然和諧。 ”
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“盼望”的意思是:盼望; 我希望我能再次年輕。
拼音:dàn yuàn
引述說明:孫儷《秀祿集:文學與人生之路》:“我希望世間有歡笑,但又不希望世間有哭聲。 ”
例句:我希望我能完成這項艱鉅的任務。
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淨土法門的精髓,由淨土祖師總結。 雲師傅:念誦佛法並沒有什麼特別之處,只是信念、懇切的願望和艱苦的行為。
開悟的雲禪師:真為生死,菩提心要信願,持佛名,這十六字,為念誦佛法的宗門大綱。 銀光大師雲:
淨土法門是建立在信仰的基礎上,並希望修行三法。 信仰是指相信按照佛陀和佛陀的話,在西方生存,西方就能實現願望,並且有對自我的信仰(心有佛性),對他的信仰(對阿彌陀佛的信仰是真實的),對因果的信仰,以及其他意義。 願,意思是許願在淨土中生活一輩子,回到這個境界,不退到彼岸去轉化眾生。
走路,分為走路和走路。 正行是指念佛的修行,幫助修行是指念誦供養、六萬行等的修行。 深信殷切的願望是誦念佛陀前世的前提和關鍵。
蓮花奕法師在《佛陀說阿彌陀經》中說:活著與否,取決於你有沒有信仰; 等級高低,都是由名字的深度決定的。 省師傅說:
乙個詞,用字母,一行。 對於清宗的修行者來說,信仰、願望和行動是必不可少的。 函件:
信心是功德的源泉。 如果你不相信,你會學習什麼?
解決方法:深刻理解經文的意義和興趣,閱讀和理解經文。
實踐:矯正行為,不做一切壞事,追求一切好事。
願:不僅要救自己,還要救人,養菩提心,發願。
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我希望你能不辜負你的信仰。
我認為這應該按時間和空間來劃分。
當我們能說出“此時此刻”時,我們一定不能再停留在懵懂的青春、歲月無法回頭,只有當時光燦爛時,人生的體驗才會足夠豐富,而富足的自我之後才會平靜,這種平靜會讓我們珍惜平淡。 >>>More
這取決於你和這個小作坊,這個作坊的主人,結合在一起。 建議不要和一些年輕人一起去,說白了,車間只有窮人開的。 如果這只是乙個過程,那就去做吧。 不個人意見。
這因人而異,老人自己願意去,再選乙個合適的送,老人不願意在家照顧老人。 我和老公跟我說,以後要是工作不了,就去養老院,至少和同齡人聊聊,不要給孩子添麻煩。