我的哲學思維正常嗎，思考和存在在哲學上意味著什麼？

我們不能說乙個人的某種感覺是錯誤的，自然界的客觀規律或真理需要通過實踐來檢驗。 當然，我們每個人都有自己的哲學概念，包括世界、人生、價值觀等等，但正如你所說，也許很多人過著不明朗的生活，只是因為他們的世界觀不清晰、零碎、不系統。 當我們專注於某件事時，總會有一些感知和理解，我們會對客觀事物形成一些自己的看法，這是很正常的......

每個人都有自己的秘密，自己的想法，但也許他們不知道。

有自己的想法很正常，但不要刻意給自己壓力，適當放鬆，也許也可以找個人或者心理醫生談談你的煩惱，不要乙個人憋在心裡，那樣會更糟。

記住一句話：世界是渾濁的，你是清濁的，那麼你就是最渾濁的人; 世界上每個人都喝醉了，如果你乙個人醒來，那麼你就是喝得最醉的人。

何必費心去關心那麼多，只是把它當成你心裡的乙個小秘密，也許過了很久，你突然回首過去，你會突然開悟。

不，你和詩人一樣有思想，你的思想絕對沒有錯，乙個有思想的人從思想的角度來看應該是這樣的。

它是主觀認知與客觀客體的關係。

1.思維一詞是指認知、意識和精神方面;

2.存在一詞是指認知物件的方面，包括物質存在和精神存在。

3.一般說來，思維與存在的關係問題是哲學的基本問題; 嚴格地說，精神與物質的關係問題是乙個根本性的哲學問題。

思維是指意識、精神; 存在是指物質; 思維和存在是意識和物質。 思維與存在之間的關係問題是哲學的乙個基本問題。

思考和存在的哲學意義，那麼就要看你信奉哪種哲學了，那麼，在存在主義哲學的範疇內，如果說思考和存在，那麼，思考是存在的延伸，其實它們基本上都是存在，沒有太大的區別，也就是說，我們有乙個自我反省和自我完善的過程， 所以這其實是乙個思考的過程，但這種思考不是那種初級思維，而是一種反思性思維。因此，存在只是乙個更深層次的思想，在其他哲學內涵中也是如此。它們可能具有不同的參考效果。

思想在哲學上是一種精神的東西，而存在是一種物質的東西。

乙個人的孩子通常成績不好，高考肯定考不好。 ”

這種斷言，從思維方式的角度來看，是一種不完整的歸納推理，它不是必要的推理。 從邏輯上講，犯了輕率概括的錯誤。 換句話說，這種對主體的看法，無論是客觀的還是主觀的，都不是很正確。

主要問題是區分什麼是客觀的，什麼是主觀的。

主觀性是“發表意見的主體”經過觀察和思考後做出的主觀判斷和推理，也叫對主要粗略段落的反映。

客觀性，相對於思維主體，相對於“發表意見”的人，是一種不依賴於人的意志的現實條件，也稱為客觀存在。

因此，只要題主戲弄主，表達自己對某事的看法，就是主觀觀念和主要方法。 因為主觀性是客觀性的反映。

主觀性是次要的，它可能正確地反映了客觀，也可能是錯誤的、扭曲的或虛幻的，以反映客觀的存在。

不。 哲學是對直覺的追求，將這種陳述用語言表達出來，然後分享它。

哲學是一種理解。

我們可以理解什麼是對的。 我們可以理解出了點問題。 我們可以理解什麼是真實的。 此外，我們可以理解什麼是不真實的。

我們通過思考來做到這一點，但你必須非常慎重。 隨意回答蘆葦的想法不會讓你明白任何事情。

你還需要深入思考。

與現實相關的哲學將需要大量的物理證據和對世界的第一手觀察。

與心理學相關的哲學將需要在你自己的心靈和他人的行為中高度奉獻。

一如既往，文學有所幫助。

哲學是思想的延續，如果有人已經想到了它，那麼再想一遍就沒有意義了。 從那裡開始。

沒有哲學的思考可能嗎？

我不確定這個問題是什麼意思。 許多動物認為，在這方面對烏鴉有非凡的觀察。 設計飛機發動機的工程師團隊都在沒有任何哲學的情況下考慮超速。

哲學中有很多不好的見解和人為的想法。 在我看來，卡拉姆宇宙學就是乙個很好的例子。 但這是另乙個問題。

我們應該稱之為哲學思維嗎？

思維有很多種型別，例如創造性思維（解決問題、創新）、批判性思維（改善我們的思維）等等。 哲學是關於思考生命的目的和意義，什麼是對的，什麼是錯的，以及我們如何知道我們所知道的，等等。 這更像是一種深刻而基本的思維方式。

因此，最好在我們的溝通中留下清晰易懂的理念。

哲學中有哪些偏見思維的例子？

尤其是，每個想法都是片面的。 在哲學上！ 乙個人怎麼能以一種包含一切（在乙個主題中）的方式絕對或全面地思考？ （人們可以說“上帝”，但那又怎樣？ 這怎麼可能有什麼幫助呢？ ）

哲學的基本問題是哲學研究如何以及有什麼用的問題。 偏離這個問題並將其釋放到其他問題並不是乙個基本的“哲學”問題。

思維與存在的關係問題根本不是哲學的“根本問題”，而是哲學中的“思辨規律的運用問題”。 哲學離不開思辨規律的運用，但思辨規律的運用只是哲學中“人類應該如何思考”的問題，而不是“哲學如何發生，這種源學有什麼用”的問題。

所有的知識都是通過使用而建立的，這是學習發生的有用“基因”。 沒有這個基因，所有的學習都是不可能的。 因此，哲學的基本問題是哲學研究如何以及有什麼用的問題。

把“思維與存在的關係”作為哲學的基本問題，是百年來中國哲學學術水平沒有取得突破的學術思辨的障礙。 如果我們研究這種知識而不了解它的用處，那麼這種知識就無法研究——我們只能隨波逐流，胡說八道。 這是乙個不容置疑的反駁結論。

前沿文化學者應該意識到文化常識，即被廣泛認為是正確的和偽造的文化現象是常見的。 在這種被證明的謬誤被證明之後，就會有乙個文化糾正階段，在這個階段，人們通常會追求錯誤的陳述，拒絕正確的陳述。 因此，我也必須認真駁斥目前高層的“滿意”，以糾正錯誤。

請管理員將我的冰雹設定為“滿意”。