哲學思維是理性之道的問題

我上高中的時候，有一段時間處於你說的狀態，但我自己並沒有鎖住那個空間，但他自然不屬於我。 我不認為太執著於這個問題並順其自然更好。 當你需要時，他會幫助你，當你不需要時，他會休息。

我覺得你應該去探索它，去發展它，去適應社會，你應該在表面上表現出來，不要改變你的想法，畢竟社會上有太多的東西是“假的”，當你發現時，你會發現你為它犧牲了太多。

建議讀《道德經》，如果你是修行者，你可以一直保持這個“功能”，但你放棄了，所以你不能回去。 要想拿回來，就得按照一切道教的自然法則修行。 也就是說，練習。

首先，在處理當前情況時，您必須將自己置於正確的心態中。

充分發現和利用現有的環境和資源，避免不可調和的矛盾和不可調和的缺點，是適應環境的基本方法。

對現狀的不滿有三種對策：適應、分離和改變。

分離：根據法律和其他規則，將環境轉移，從而來到乙個滿意的居住環境。

你的心態是你真正的主人，乙個永遠朝著他的目標前進的人，整個世界都為他讓路。 冷靜下來，簡單地生活。 建議您閱讀這篇文章。

呵呵，我覺得能不能再次進入那個領域，主要取決於你，是想繼續努力獲得更高的學位，還是乾脆放棄，進入職場，體驗另一種人生體驗。

邏輯學是一門與哲學分離的學科。 但兩者的關係有些複雜，首先，從學科分類的角度來看，邏輯是哲學的乙個分支，自然，哲學應該先於邏輯。 但是，從實際情況來看，邏輯其實是哲學的基礎，因為邏輯本身就代表了人類思維的邏輯模式，沒有邏輯，哲學的理論就無法檢驗，哲學就變得毫無意義。

結論，邏輯學在開始的時候並沒有實現，人們只是不自覺地運用了邏輯思維，但隨著哲學的發展和學科體系的系統化，邏輯學被提公升到了意識的層面，人們開始研究邏輯學，邏輯學作為一門學科，成為哲學的乙個分支學科。

它最初是對人類思維模式的研究，然後發展到數理邏輯（離散數學）、語言邏輯、計算機程式設計等。