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在描述這個問題的情況下,馬追不上蝸牛,但詭辯的解決辦法是看他描述的詭辯。 這個問題是用科學術語來描述的,他的本質是描述一種現象,即馬在追上蝸牛之前總是在蝸牛後面,問題突然變得清晰起來。
這種詭辯,其實就是對馬追上蝸牛的時間段進行無限細分,分成無限的時間段,給人一種無限時間的錯覺,模糊了他細分時間段的細節。
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匿名是對的。
最初的版本是與希臘運動員競爭,好像是乙個名叫芝諾的詭辯家提出的。
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我不太明白 lz 是什麼意思。
如果馬和蝸牛在圓形軌道上奔跑,那麼"馬追上來,蝸牛向前移動一段距離,馬只能追上,不能超車"是的,它已經成立。
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這是乙個關於時間的哲學問題,它似乎與數學或類似的東西沒有任何關係。 也就是說,只要蝸牛提前出發,那麼它總是在時間上領先於馬。
兩個物體,相同的位置,A向某個方向移動一段時間,然後B也開始向同一方向移動,這時A停止了,那麼A停止的位置,將是這個宇宙中唯一的乙個,它是由時間和空間的兩個坐標決定的, 除非在同一時間、同一地點,否則B在時間上總是落後於A,即使B到達A停止的位置,A在這個位置停止的那一刻已經過去,永遠不會被趕上或超過!
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路過。 感覺就像是**。
兩者不是在相同的公平規則下進行的。 蝸牛可以盡其所能地向前移動,他的跑道在空間上是任意的; 但因為馬追著蝸牛跑,所以馬的軌跡就是蝸牛目前走的路,這意味著馬的軌跡的盡頭永遠是蝸牛。
因此,蝸牛作為馬的終點,根本不會被超越。 它與時間或速度無關。
在這種詭辯中,所有的條件都是錯誤的,關鍵是詭辯家通過文字遊戲將系統視為已知的。
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從數學方法和極限的角度來理解!!
高中老師的例子! 蝸牛的截段時間會越來越短,趨向於某個值,找到這個時間的極限值,然後馬就會超過這個極限時間!
你不求極限,只是片面的理解無限的方法,當然,你不能超越它!
正如中國古話所說,“拿一根木棍,一天拿一半,萬物取之不盡用之不竭”,同樣如此!
人類從很小的時候就一直在思考無限的方法和極限。
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因為蝸牛走一段距離需要時間,而馬在尋找的是蝸牛的旅程,她也需要時間跑過蝸牛,所以蝸牛總是在前面。
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讓時間t趕上,蝸牛速度*t+奔跑距離=馬速*tt為極限值,馬落後的極限時間。
乙個連極限都不能稱為極限的簡單問題,就像不可能一直測量無限接近的時間一樣,客觀存在的事物是按照客觀規律執行的,不會根據人的主觀思想而改變。
它會過去的。
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估計蝸牛跑了一會兒,馬追著它,蝸牛又跑了原來的半邊,馬又追了,蝸牛跑了後半段,馬不停地追,最後蝸牛不停地跑,馬不停地追, 而且永遠趕不上。
在這種情況下,馬的速度被忽略了,也就是說,馬的速度一直在下降,如果規定了馬的速度,小學生也可以做到。
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其實這只是乙個規則問題,當賽道提前指定好,那麼蝸牛就輸了,因為你說的是蝸牛不斷改變跑道,也就是說,蝸牛既是規則制定者,又是比賽的參與者,甚至是裁判。 這是非常不公平的,你認為一匹馬有可能贏得如此不公平的比賽嗎?
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路過。 我不知道你在說什麼,什麼“馬追了上來,蝸牛又向前走了一段距離。
馬只能追趕,不能超車。
哲學有那麼深刻嗎? 嗚
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哈哈,馬不和蝸牛賽跑,恐怕只有人能做到。
人無法趕上自己的思想。
馬把蝸牛踩死了。
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詭辯:首先,概念發生了變化。
例如,如果我說的是“人類”,而你認為是“你自己”,典型的情況是概括。
二是強加因果關係。
你不會成功,因為你不是企業家。
三是推不動。
否定前提疊加在一起,除非指定前提,否則無法推導出肯定的結論。
你不是醫生,你不是數學家,你不能推斷出“你是哲學家”。 除非前提是你是乙個醫生,乙個數學家,乙個哲學家。
大處著眼,超前思考,深入思考。
新與舊,哪個更重要? 你兩者都有,你可以同時使用兩者,重要的是要知道在什麼場景中使用它們。
當身體分泌更多的催產素時,它會對他人產生依戀感。
A組是一群心理相同的人,該群體具有盲目自信、無所畏懼、智商低、易衝動等特點。
領導團隊,一是斷言,二是重複斷言,三是誇大情緒。
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詭辯和詭辯的謬誤是兩個不同的概念。
詭辯是一種辯論技巧,一種通過巧妙的辯論和口頭技巧來欺騙和誤導觀眾的方法。 詭辯的目的是贏得辯論,而不是發現和表達真相。 詭辯的本質是一種欺騙,用一些表面上看似合理的論點來誤導觀眾。
詭辯的謬誤是一種錯誤的論證方式,是一種通過錯誤的邏輯推理和不恰當的論證來欺騙和誤導的目的。 詭辯的本質是邏輯錯誤,通過錯誤的推理和論證來欺騙聽眾,以達到欺騙的目的。
綜上所述,詭辯是一種通過巧妙的辯論技巧和修辭技巧誤導聽眾的欺詐行為,而詭辯是一種錯誤的論證方式,通過錯誤的邏輯推理和不恰當的論證方式具有欺騙性和誤導性。 兩者的區別在於,詭辯是一種手段,而詭辯是一種爭論錯誤推理方式的方式。
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詭辯是通過欺騙、誤導、歪曲、誇大或縮小事實、邏輯漏洞等,引導他人接受錯誤結論的方法。 另一方面,詭辯謬誤是指詭辯的錯誤邏輯,即認為某些事物之間必須有聯絡或因果關係,因為它們似乎具有某種聯絡或因果關係。 這種錯誤邏輯的根源在於,推論或結論缺乏必要的證據或論據來支援它們,因此不被邏輯科學所接受。
例如:乙個人在推廣某種產品時可能會使用詭辯,例如通過誇大產品的好處或最小化產品的缺陷來誤導客戶。 在這一點上,如果他所說的話沒有任何真正的證據或論據來支援他的主張,那麼他就陷入了詭辯的錯誤邏輯。
因為僅僅因為他說了這些話就認為這些話是真的,是不對的,而且陸昭也不問是否真的有足夠的證據來支援這些話。 我們在表達自己的觀點時,需要採取更加嚴謹、合理的論證方式,避免錯誤邏輯的影響,進而更好地表達自己的觀點和想法。
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在某些情況下,詭辯和詭辯這兩個概念可以互換使用,但它們的含義和目的不同。
1.詭辯:這是一種辯論技巧,通常涉及通過歪曲事實、混淆公眾等來說服觀眾。
詭辯的目的是讓對手陷入困境,以便他能夠達到自己的目的。 詭辯的使用往往是基於欺騙和誤導,而不是基於客觀事實和邏輯推理。
2.詭辯的謬誤:這個概念更關注詭辯產生的謬誤。 詭辯謬誤是指在詭辯中,由於推理錯誤、混淆或故意誤導,得出的結論與實際情況不符或與已知真理相矛盾。
總之,詭辯是一種古老的辯論技巧,旨在通過欺騙和誤導來贏得辯論; 詭辯的謬誤是詭辯產生的謬誤,它關注的是詭辯中可能發生的邏輯錯誤和誤導。 這兩個概念雖然相關,但在實際應用和含義上卻有所不同。
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Crisp Debate 和 Travel Debate 都是辯論技巧之一,它們的區別在於:
脆性論證是一種辯論技巧,其主要目的是攻擊對手,並通過攻擊對手的論點、個性和動機來取得勝利。 脆弱的論證側重於在論證中佔據上風,而不是通過合理的邏輯和證據來支援自己的觀點。 脆弱論證的常見方法包括誹謗、威脅、引誘等。
論證是一種辯論技巧,它使用合理的邏輯和證據來支援乙個人的觀點。 推搡藝術的目的是通過提供事實和理由來證明自己的觀點,而不是攻擊對手。 巡迴辯論的重點是在何松辯論的過程中展示自己的實力,而不是為了取得勝利而攻擊對手。
旅行論證的常見技巧包括引用權威、舉例、進行比較等。
在實踐中,我們應該避免使用脆弱的論據,因為攻擊對手的論點和個性很容易引起對手的厭惡,而且往往不會帶來真正的勝利。 相反,我們應該用旅行的藝術,用合理的邏輯和證據來支援我們自己的觀點,以贏得他人的認可。 在辯論中,我們應該專注於提供客觀的事實和理由,而不是攻擊我們的對手或使用不道德的手段。
總之,脆性論證和旅行論證是兩種完全不同的辯論技巧,我們應該善於在實踐中使用它,避免使用它。 只有用合理的邏輯和證據來支援你的觀點,才能贏得真正的勝利。
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辯護和辯論之間的區別在於它們在目的和方法上不同。 辯證法講究技巧和技巧,辯解的目的是為了贏得辯論,方法就是通過各種技巧和策略來說服對手,甚至有時誇大事實或使用不道德的手段取勝。 論證強調思辨和思考,目的是解決問題和交流思想,方法是通過理性思考、分析和論證達成共識。
在爭論中,雙方都應尊重對方的觀點,遵守事實,控制自己的情緒,願意傾聽對方的觀點,以達到更好的理解和意見交流。 因此,辯論和論證各有優勢和應用場景,但在實踐中,我們應該倡導辯論,以促進思想交流和達成共識。
詭辯意味著它表面上是使用正確的推理,但實際上它是混淆概念,改變主題或捏造論點,以做出顛倒和合理的推論。 看似正確,實則是非顛倒,混淆黑白。 >>>More
鄧 習,公孫龍,尹溫.
公孫龍是戰國末年趙國人,是戰國末年名門望族的代表人物。 作為善於論證的旅行者和戰略家,公孫龍常年活躍在政壇上,幾十年來一直是趙平遠君家的客人。 在政治觀點上,公孫龍和惠氏一樣,也是鼓吹“嚴兵”的和平主義者,曾多次勸王君停止之間不必要的戰爭。 >>>More
如果把惠子、紫菲魚、安芝魚的喜悅當成乙個問題,那就乙個疑問了。 我在我的理解中新增了乙個完整的推理:作為乙個人,我可以知道其他人是快樂還是痛苦。 >>>More
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