是什麼讓王陽明放棄了沉迷了20多年的佛教和道教教義，轉而信奉儒家思想？

主要是因為孝道，他認為孝道是人心的本性，他不能放棄，而佛教要拋棄孝道，一方面與佛教的價值觀不一致，而儒家則提倡孝道，所以他轉向儒家。

王陽明我從小就喜歡佛教和佛教的教義，我全身心地投入到研究和學習中，我一直覺得它的途徑。 1502年，王陽明病倒，到朝廷休養。 後來，他回到家鄉餘姚後，想投身於佛法、道教的研究，摒棄一切雜念在深山古林的陽明洞建了乙個茅草屋，他每天在那裡打坐打坐，希望達到佛教和超越的境界。

但他想起了一直愛他的祖母而現在的他已經80多歲了，他不知道自己的身體怎麼樣了，吃得好不好，睡得好不好。 此外父親養育了他，卻沒有報答教養的大恩大恩，對家裡親人的心思和感情都放不下，達不到自己想要的佛門境界。 要真正超越世俗，斬斷一切凡人之根，那麼就必須摒棄孝道，但經過反覆的掙扎，卻放不下心中的思念之情。

他意識到他的孝道，從小到大，是人的本性，他打破了孝道，他也不會打破自己的種姓，儒家可以挽救孝道。 他不能放棄孝道，所以他不能在這裡達到與佛教相同的價值觀，並且覺得佛教有其缺點，於是他皈依了儒家，實踐了儒家思想。 王陽明後來投身儒學，學習儒家經濟學，最終成為儒家學派。

收藏大師，魯王的心。

中國的“國王”是王陽明。

佛教要求放棄人類倫理，這與王陽明對家庭、國家和民生的雄心壯志背道而馳。

因為孝，孝是人心的本性，他認為自己不能放棄，必須拋棄佛教，所以他信奉儒家。

因為他了解道教和佛教的缺點，佛教講的是消除七情六慾，但他珍惜自己的家庭和國家。

主要是因為孝道的問題，因為佛教要求人們放棄孝道。

當王陽明開始信奉儒家思想的時候，王陽明此時已經很成熟了。

他說，如果這個念頭可以消失，它就會被切斷。 這個儒家思想就是第二宗門。

王陽明從小就開始信佛道，但三十一歲以後，他開始提出儒家思想在王陽明的思想中，孝是最重要的，儒家提倡孝，所以他一直信奉孝道，從未動搖過。

王陽明得了肺病**，於是他寫信給朝廷，讓老人回老家，得到批准後，他回到家鄉餘姚，在思明山陽明洞建了一座草堂，在草堂裡修煉導法。 我在泳池邊坐了三天，醉醺醺的睡了三天，不知道怎麼回。 王陽明獨自坐在山間，摒棄一切世俗的念頭，追求內心的平靜，希望自己能達到沒有外表，也沒有超越世間一切束縛的慾望的佛法境界，但無論如何，他心中仍有揮之不去的煩惱他的祖母已經80多歲了，一直疼愛著他，他的父親養育了他，他放不下對他們的感情，王陽明心裡知道，如果不放下這段感情，就不可能達到出生的境界。

他也試著放手，但越是這樣做，心中的擔憂就越強烈。

猶豫不決的時候，他突然意識到了佛教和道教的區別，而此時，王陽明心中的迷霧一掃而空，他意識到了佛教和道教的缺點，轉向了儒家。 佛教試圖拒絕人際關係，即放棄愛自己所愛的人的想法。 這與王陽明關心家庭、關心國家、關心人民生活的雄心壯志完全背道而馳。

在王陽明的觀念中，孝是人性中最基本的這是乙個人必須具備的品質，但佛教和道教並不重視孝道。 毫不誇張地說，孝道是佛教和道教之間的一把刀。 從那時起，王陽明就一直信奉儒家思想。

也許王陽明應該是大師的啟蒙和儒家哲學。

因為王陽明後來認為儒家思想有道理，需要多學。

每個人的想法和信仰都不同，所以追求上也會有變化。

因為到最後，他還是覺得儒家更適合他。

正是因為對佛教及其含義的深刻理解，我發現它並不適合我。

也許儒家思想更符合他自己的想法，所以他會學習。

他知道這個想法不如儒家，所以他放棄了佛教，轉而信奉儒家。

知識就是這樣，你活著就是為了學習，你想學習新知識。

可能是因為王陽明後來覺得儒家有一些道理，他需要多學一些。

在王陽明的觀念中，孝道是人性的流露，是乙個人必須具備的品質，而佛教和道教則認為孝是虛偽的、空洞的。 毫不誇張地說，孝道就像道教和佛教喉嚨裡的一把刀。

王陽明獨自坐在山間，摒棄一切世俗的念頭，追求內心的平靜，希望自己能達到沒有外表，也沒有超越世間一切束縛的慾望的佛法境界，但無論如何，他心中仍有揮之不去的煩惱

說明他只是在一堆紙上做研究，研究又研究，沒有研究什麼有名的東西，所以他不得不改變自己的職業。 有些人可能會覺得這樣說太過分了，但沒辦法，但這是真的。

王陽明為什麼放棄佛教，信奉儒家思想？ 簡單來說，就是乙個謎，因為在修行佛法的極致生命中不可能成佛，但王陽明野心勃勃，儒家的功德在於三仙，德、言、功！ 這是可以做到的。

他要救國救民，佛教救不了國。

乙個人突然拋棄他多年來一直在學習的東西並學習新東西，一定是有很大原因的。

也許他覺得佛教和道教的教義已經被徹底研究過了。 儒家思想有較好的發展前景。

80多歲的奶奶一直疼愛他，父親養育了他，他放不下對他們的感情。

在王陽明心中，孝是人性的體現，是乙個人必須具備的品質。

儒家最被認可的一點是，孝是放在第一位的，所以儒家也是其他流派的首選。

王陽明不是乙個十足的儒家。 他是乙個實事求是的好人。 如果王陽明是儒家，他就不是乙個好人。

王陽明心理的深刻含義很複雜，大體意思是，聖人雖然偉大，在一開始就提出了一些道理，但並不意味著一切都是完全正確的。

這是不對的，因為王陽明所說的並沒有背離佛法的唯心主義。

看清心的本質後，回到自己生活的世界，繼續修煉，這個時候，你就可以開始思考，萬事萬物都可以修煉。

我看不懂王陽明，但我寫王陽明，我看不懂。

對於這件事，每個人都有自己的感悟，而王陽明對佛法的感悟，就是自己的感受。 這不是其他人可以影響的。 你可以說他被誤解了，但這個。

這是他自己的真實想法。

肯定是有誤會的，明朝對佛教的批判很強烈，你可以看到張居正的四部著作的解釋，顯然和佛教很契合，但是在解釋上，卻是對佛教的公開批判，這是時代的乙個因素。