曾經是一種傳統，但現在被遺忘了？

年中節：年中節也被稱為“鬼節”或“盂蘭盆節”。 中原節是道教的一句諺語，“中原”這個名字起源於北魏，在一些地方俗稱“鬼節”、“石姑”，又稱亡靈節、七月半日。

據古記載：“《道經》以正月十五為上元，以七月十五為中元，以十月十五為下元。 “中元節與除夕、清明節、重陽節（清、九除外）一起，是中國傳統祭祖祭祀祭祀的四大節日。

熏香、秦、中醫、鍋箭等漢族遊戲，漢族傳統服飾和漢服，周真正的官校，民俗文化，中國古代珠寶文化等等。 但如今，熏香、茶道、插花等相對純潔優雅的生活藝術，它們的出現卻有一種刺痛中國人心靈的奇異，讓我們看到了一些在中國看不到的神聖莊嚴的東西。

重陽節：重陽節是農曆九月初九，又稱“老人節”。 因為在《易經》中，“六”是定為陰數，“九”是定陽數，九月九日，日月為陽，二九重，所以叫重陽，又稱重九。

重九節早在戰國時期就形成了，到了唐代，重九節被正式指定為民間節日，此後歷代相繼出現。在古代，重陽之日，所有親戚都要一起爬去“避災”，種山茱萸，賞菊花。 魏晉時期以來，重陽的氣氛日趨濃厚，是歷朝文人、水墨作家吟誦的傳統節日之一。

唐代王維在《九九八事山東兄弟的回憶》中寫道：“孤身一人身在異國他鄉，每逢節日都想著親人。 遙遠的知識兄弟登上了高處，山茱萸裡少了乙個人。

由此可見，當時中陽節的重要性也是慣例。

儒家（六藝、禮、樂、射箭、御、書、數）、道家（陰陽）、世家、墨家、法家、儒家、墨家、道家，構成了我們中華民族傳統文化的基礎，我們今天仍然可以看到它們的影子。 如果說遺忘，基本上已經被遺忘了，因為太渴望速成的現代人更喜歡快餐歐美文化，更喜歡日韓文化。

手工製作的粉絲，甘肅盛產土豆，用土豆製作粉絲有著悠久的歷史，手工傳統工藝製作的粉絲深受大眾的喜愛，成為人們日常生活中不可缺少的家政菜餚。 手工製作的粉絲需要煮沸、冷凍、通風乾燥、打碎數次，但隨著現代機器的生產，這種手工藝品逐漸被取代。

尚思節：相傳三月三日是黃帝誕辰，中原地區有“二月二日，龍抬頭; 3月3日，誕生軒轅”。 這個節日定在漢朝以前的三月上半月，魏晉之後，上四節改為三月三日，後人也跟著，然後成為水邊喝酒吃飯，春天到郊遊的節日。

王羲之的《蘭亭集序言》描寫了筆者與謝安、孫遂等人在上司節當天遊山游水的場景。

冷食節：夏曆冬至後一百零五天，清明節前一兩天。 冷食節是禁菸禁火，只吃冷食，所以也叫“禁煙節”和“冷食節”。

在後世的發展中，逐漸增加了祭祀掃地、登山、盪鞦韆、摻子、鉤子等習俗。 冷食節綿延2000多年，曾被稱為人們的第乙個重大節日。 唐代詩人韓寒紅有一首詩《冷食》說：

春城裡到處百花飛舞，冷食東風柳坡。 黃昏時分，漢宮內燃起了蠟燭，淡淡的煙霧散入五侯府。 ”

上元節和夏元節：夏元節是農曆十月初十五，又稱“夏元節”和“夏元”。夏元節的起源與道教有關。

道教有三位官員：天官、地官、水官，所謂天官保佑，地官赦罪，水官免災。 三官的誕辰日是農曆正月。

十。 5月，7月。

十。 5.10月15日，這三天被稱為“上元節”、“中元節”和“夏元節”。 夏元節是水官化解陽谷皇帝和皇帝的不幸的日子，俗稱這一天。

有很多東西曾經很受歡迎，但隨著時間的流逝逐漸衰落並被遺忘。 以下是一些示例：

彩屏手機：彩屏手機在智慧型手機普及之前就已經非常流行了，但隨著智慧型手機的興起，彩屏手機逐漸被遺忘。

裝置：在移動網際網絡嵌入式網路發展之前，*****裝置是一種非常流行的數字裝置。 隨著智慧型手機的發展，內建的基礎裝置已經可以滿足大多數人的需求，*****裝置逐漸退出市場。

CD *** 光碟：在數字儲存裝置出現之前，CD *** 光碟是最受歡迎的儲存介質之一。 但隨著雲儲存和快閃記憶體裝置的普及，CD光碟已成為過去。

電子詞典：在智慧型手機和平板電腦普及之前，電子詞典曾經是非常流行的電子產品。 但現在，隨著手機和平板電腦上內建翻譯應用程式的普及，電子詞典已經逐漸被遺忘。

這些東西的興衰，反映了技術和社會的不斷進步和變化。

不斷變化的偏好和關注點、技術和市場創新以及其他因素可能會導致事物在一段時間內非常流行，但隨後就會消失並被遺忘。 以下是一些示例：

1.彩電遊戲機：從80年代到20世紀初，彩電遊戲機是很多年輕人的娛樂方式，比如紅白機、電子寵物等，但隨著家用電腦、智慧型手機等新裝置的普及，這種遊戲機逐漸被人們遺忘。

2.翻蓋手機：在手機**的早期，翻蓋手機是市場上非常流行的款式，但在智慧型手機出現後，翻蓋手機逐漸衰落，甚至有人認為它已經成為“老年手機”。

3.盒式磁帶、唱片等介質：在數字**發展之前，盒式磁帶和唱片是主要的**介質，但隨著CD和數字**檔案等數字媒體的出現，盒式磁帶和唱片逐漸退出市場，成為一些收藏家的寶藏。

4.光碟：在21世紀初，光碟曾經是儲存和傳輸資料的主要載體，但隨著雲計算和移動儲存等新技術的發展，光碟逐漸過時。

總之，人們的生活方式和娛樂方式會隨著科技的發展和市場的發展而不斷變化，有些東西可能在一段時間內非常流行，但會因為各種原有的光束而逐漸褪色或被遺忘，就像自然法則中的生死一樣。

有些傳統文化可以安頓在現實的人身上，現實的人什麼時候才能記得把這些傳統文化烙印呢？

忘記真實的人的東西。

傳統文化，人。

是時候忘記它了，這是人類文化的成長。 也就是說，適宜的本性是由真實的人繼承、發展和應用的，被遺忘的是被活在的人淘汰的不良渣滓，被遺忘的批評被遺忘了，發達的文化本身被遺忘了，不能被遺忘，因為它與真實的人是一體的。 傳統與現代從來都不是兩個對立、脫節的概念，如果完全對立，這實質上就是偽傳統，傳統與現代是同一條線，既然被做成偽傳統，那麼同時也否定了當下的現實。

傳統文化。 就像昨天和今天總是相連的一樣，今天本來就是昨天的延續，但它正在朝著什麼方向發展，是突破昨天的現實新一天，還是昨天籠罩在今天，今天重複昨天而沒有今天。

有句話說得好，你的手永遠緊緊抓住昨天，如何騰出雙手去擁抱今天和明天。

永遠用雙手抓住昨天，以及如何騰出雙手擁抱今天和明天。

因此，繼承發展傳統的好原則，就是忘掉該忘的東西的自然遺忘，從糟粕中消除傳承的本質。 不要活在昨天的想法中，活得像個虛偽的人，不該忘記的本身就是傳承。

發達。 對待傳統不是遺忘過去的問題，而是傳統能否為現在傳承和創新，為現在傳承和創新的問題。 更不用說現實中不存在的人已經成為所謂文化的奴隸。

因此，繼承發展傳統的好原則，就是忘掉該忘的東西的自然遺忘，從糟粕中消除傳承的本質。 不要活在昨天的想法中，活得像個虛偽的人，不該忘記的本身就是傳承。

繼承發展傳統的乙個好原則就是發展。

開啟。 對待傳統不是遺忘過去的問題，而是傳統能否為現在傳承和創新，為現在傳承和創新的問題。 更不用說現實中不存在的人已經成為所謂文化的奴隸。