世人知美是美的註解，世人知美是原文和譯文的美

1] Si：連詞，只是。已經：

同玉一，乙個感嘆詞，表示驚訝，從字面上看，是一種警告：美與醜、善與惡在對比中存在，從現代哲學的角度來解釋它是“萬物一分為二，對立統一”（提示：古籍中有很多假詞，很難解釋， 有很多不同之處，如果誤解了乙個詞，文字的意思就不一樣了，所以有必要連線上下文，有時將書中的某些章節組合起來，甚至引用現代文學）。

2] 出生：生成，生成。[3] 程：

形成，完成。 [4] 形狀：對比的含義。

5] 盈餘：包含，滿。[6] 以及：

和解，和解。 和聲 [7] 隋：跟著，跟著。

8]是用：因此。[9] 鼠尾草：

那些有道，已經達到道的人。 地點：chǔ，決定，決定; 在本文中指出，處置：

如何看待處理“無所作為”的概念，引出以下“萬事萬物不放棄”。 不。 不用擔心。

“復居”的態度是從現代哲學的角度來解釋，從兩點的角度正確處理“無作為”（提示：解讀古籍，需要在上下文中銜接起來，有時結合書中的某些章節來分析詞語、詞語、句子、表達方式的具體含義）。 [10] 毋庸置疑：

不要發號施令，不要只使用法令。 [11] 製造：崛起。

[12]開始：宣傳。[13] 是

占有。 [14] 恃：依賴。

[15]鞠：鞠公自誇。[16] 丈夫：

句子開頭的助詞表示將進行討論。 [17] 去：離開，輸。

《道德經》第二章 世人都知道，美就是美。

源語言：世人都知道，美就是美，Si是惡的，大家都知道善就是善，不好的就是善。 因此，沒有相互誕生，難與易相互相容，長短相形見絀，高低相互傾斜，聲音和諧，前後繼。

這是不攻擊和厭惡聖人的問題，不言而喻地教導，不順從地做所有事情，生而不擁有，為了不擔心，為了成功和生活。 如果丈夫不活著，他就不會去。

翻譯：世上人人都知道什麼是善，然後有醜，人人都知道什麼是善，這就是惡。 因此，存在與不存在是相互依存的，難與易是相互導致的，長與短是相互對立的，健與和諧是相互和諧的，前與後是相繼的。

善聖看萬物如實，實行教育無言，萬物生而順，無干擾，做事不佔利，但不依不賴，不以功勞為功。 正是因為他不居功勞，他才永遠不會離開它。

在老子的哲學中，有主觀的主動性。

貢獻自己的力量，實現事業的積極進取因素。

世人都知道，美就是美，惡就是惡。 租仿知道好就是好，不好就是好。

這句話出自《道德經》第二章，是老子的一句經典話。 以下是原文的翻譯：

世上人人都知道美的存在，所以會有醜。 人人都知道有善，惡也會因惡而有惡。

這句話表達了一種哲學觀點，即美與醜、善與惡是相對的。 沒有美就無法定義醜陋，沒有善良就無法定義邪惡。 它提醒我們在評價事物時要相對和對比，同時也暗示了對立面的統一。

《道德經》第二章是老子在吳秋時期的一部作品。

全文如下：世人都知道，美是美，惡是善，善是善，惡是善。

因此，沒有相互生理，難與易是相容的，判斷的長短相形見絀，高低相互傾斜，聲音和諧，前後繼。

就是借聖徒不做，不言而喻地教導，凡事不順從地做，生而不有，生而不憂慮，活在成功中。

丈夫不去。

摘自老子的《道德經》。

世人都知道，美就是美，惡就是惡。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的。 因此，沒有相互誕生，難與易相互相容，長短相形見絀，高低相互傾斜，聲音和諧，前後繼。 就是做聖人不做的事，他不言而喻地教導。

萬物不放棄，生而不生，不羞愧，不住得勝。 如果丈夫不活著，他就不會去。

翻譯：全世界的人都知道美是美的，也知道什麼是醜。 如果你知道什麼是好的，什麼是好的，你就會知道什麼是不好的。

因此，存在與無依存而生，難易相互依存，長短相比較，高低相容，音聲相應，前後相依。因此，聖人以無所作為的原則處理世間事務，以非語言的態度進行教育。 讓萬物為自己發展，而不是先創造。

聖人幫助萬物的成長，卻不把它們當作已經擁有的東西，對萬物做某事而不相信自己的仁慈，在不聲稱有功德的情況下成功。 正是因為聖人如此驕傲，他的功德才永遠不會丟失。

原文出自老子的《道德經》，原文如下：“世人知美為美，惡已。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的。

沒有共生，難與易相容，長短相形見絀，高低相向，聲與聲和諧，相繼而行。 恆也。 就是做聖人不做的事，他不言而喻地教導。 萬物皆生，佛陀起始，生而生，生而羞，不生得，不生

武漢方言《道德經》第二章"世人都知道美就是美，惡就是惡"

《道德經》第二章 世人都知道，美就是美。

世人都知道，美是老馬鈴薯的美“，從（）。

a.《詩經》

b.《道德經》

c.莊子

d.“周一服務員”馬暢。

正確答案：B