你認為說起來容易做起來難，還是說起來容易做起來難？

說起來容易做起來難"討論可能來自孫中山的“民族主義”。 中國古代有一句話“知難做”，一直為人們所信奉。 孫中山在革命實踐中對這一論點提出了質疑，認為它不僅沒有激發人們的進取精神，反而助長了怕難怕和平的心態。

如果你不知道你不想做什麼，如果你不敢做你知道的，那麼你在這個世界上就沒有什麼可以做的“，並明確提出了”做你不知道的事情，這樣你就知道“和”你必須等待你所做的事情知道，然後你才能知道“的論點。這種先知見識、邊做邊知的思想，是孫中山區別於傳統封建社會的資本主義進步思想。孫中山還說“以實求知”、“知更進”，體現了“行動”與“知”的辯證關係。 孫中山也因此得名"中國革命的先驅"。

用今天的話來說，其實是理論與實踐的關係：是先有理論還是先實踐，還是先實踐後理論？ 學習理論更容易，還是付諸實踐更難？

今天的人喜歡把真相分成兩半，有些事情知道容易做，有些事情知道難做。一般智慧的事情知難做，因為說這幾句話，老子寫的《道德經》不過5000字，幾乎所有的事情都寫完了，如果讓他再寫一章，他就寫不出來了，所以他很快就溜走了，可是這幾千年， 我們仍然不知道老子在說什麼。西方人不是，他們在分析和分析，這讓你很長一段時間都很煩人，但一旦你理解了它，就很容易了。

現在的年輕人思維和西方基本一致，所以容易知道難和容易。

知道容易還是容易做並不重要，因為知識和行動是一體的，沒有特定的順序。 在“知行合一”中，知即行，行即知，知是首先，我們要明白什麼是知識，知識是良心，是天理，是大道。

行動就是“推動”，知行合一就是促進每個人對萬事萬物的內在良知，遵循大道的執行規律開展生活活動。

做的前提是要知道，而知道的前提是要知道你知道多少，你知道多少你知道多少。 乙個人的行為與乙個人所知道的廣度和深度有關。 走到哪裡就是知道你要去哪裡，用簡單的術語來說，有乙個簡單的過程，從簡單到複雜，從容易到困難，從淺到深，從複雜到簡單，從困難到容易。

理解事物是乙個漸進的過程，事物本身就是相互關聯的過程。 行動由知識決定，容易做，難做。 說起來容易做起來難，說起來容易做起來難。

它在於對事物的認知，在於對困難的偏好，在於挑戰容易做的知識，或者迴避知道難做的，以及看到什麼樣的心態。

在紙面上，我終於感到膚淺，我從來不知道我必須這樣做。 趙括的“紙上談兵”就是乙個例子。 認識和做事的難度因人而異，因事而異。

比如，有人乙個接乙個地學習企業管理，但如果真的要他經營一家企業，可能就行不通了; 有些人經營著一家生意興隆的企業，他們不一定在學校表現出色。 知識的重要性是不言而喻的。 知識本身包含著“知識”和“知識”，即理論和實踐。

有人說：“沒有實踐的理論是空洞的理論; 沒有理論的實踐是盲目的實踐。 “兩者是相輔相成的，辯證地統一起來。 老子說：

這個數字難大於容易，它大於它的精細度。 世難，心安; 世界上的大事必須細緻入微。 不掃房子，怎麼能掃天下？

細節決定成敗，而且必須如此！ 因此，“擁抱的木頭誕生於未來; 九層高的平台從土壤開始; 從小橡子中生長出大橡樹。 我這麼說，不知道你是不是還在對“知難做”“知易做”一頭霧水？

說起來容易做起來難：說起來容易，意味著更容易理解事物的真相，更難實現; 懂得事物的規律和道理是一回事，能做好又是另一回事。

中國的原則基本上是“知難做”，我們祖先說的很多道理都很簡單，叫做簡單之路，大家都能理解，但做不到。 例如，如果你必須遵守規則，請問誰不知道; 做人要有功勞，請問誰不知道，我們什麼都知道，但知道也沒用，因為你做不到！

我們來談談“知難做易”，西方人的學是知難易，他們把自己的知識弄得很複雜，但只要學了，就很簡單了。 比如我們學習電視機保養的時候，怎麼維修電視機就很複雜了，但是當你學會的時候，就很簡單了，點選三兩下就可以做到。

世下之物必有一陰一陽，這是《易經》中的一句話。 兩件事要同時存在，那就是“知易做”和“知難做”同時存在，今天做學的人分開看是不對的，就像老子說的：道很道家， 不要偏離這一點，否則最後乙個倒霉的人肯定是我們自己。

易知難行之意：就是事物的真相容易理解，但執行起來卻難。

拼音] [ zhī yì xíng nán ] [例句] 上面的道理很簡單，但說起來容易做起來難。

同義詞]很難做到，不難知道。

說起來容易做起來難的近義詞這並不難知道。

拼音] [ zhī zhī fēi jiān ] [解釋] 理解就是理解，不理解就是不理解。

同義詞]很難做到。

這兩個詞中哪乙個在下午的冥想中突然出現，更有意義？ 我查了一下，正確的成語叫“容易知道做起來難”。 百科全書解釋：

知道比做容易，這意味著理解事物的真相更容易，但實施起來卻更難; 懂得事物的規律和道理是一回事，能做好又是另一回事。 “我想了想，覺得還是'容易辦'的。

科學家已經證明，每個人都可以解決世界上所有的問題，所有的答案都在我們的腦海中，但我們有時不知道如何提取它們。 製造原子彈、氫彈、中子彈什麼的，知道關鍵技術，不是難做，做起來容易嗎？

蘇格拉底是一位偉大的哲學家，他創造了“蘇格拉底式”方法，即提出問題讓學生找到自己的答案。 有一次，他問學生一道數學題，學生們沒有出來，蘇格拉底說：“帶著孩子進來，他一定知道怎麼做。

當然，學生們不相信，於是他們找到了乙個只有4歲的孩子，從未上過學，還是奴隸。 蘇格拉底問了孩子一連串的問題，最後問題的答案從4歲的孩子嘴裡說了出來。

商人經常苦惱於**的市場機會？

投資者正在判斷下乙個投資熱點？

設計師們想知道如何設計？

政客們正在再次考慮川普的下乙個政策是什麼。

警方正在小心翼翼地尋找線索。

教師想如何說學生從中獲得最大收益？

醫生們會考慮他們能做些什麼來治癒病人？

一旦你知道了這一點，就不是問題了。

我用了它，想著寫什麼？ 怎麼寫是每個人都喜歡讀的，一旦知道了，單詞就會組合起來就好了。

在做一些艱難的決定時，我們通常不知道該做出什麼樣的決定，如何做正確的事，是紅還是黑，是買還是賣，是向左還是向右，如果我們知道了，就很容易做到。

這太難了，但實際上你不知道怎麼做，所以知道是最難的。 據說人類第一次登月的電腦還不如現在的玩具快，和送人登月一樣。

時間旅行劇一直比較火爆，知道時間旅行技術，未來要想去唐朝和未來，那就不是科幻了。

如果我知道這很困難，我該怎麼辦？ 學習、試錯。

知道比做容易，這意味著理解事物的真相更容易，但實施起來卻更難。 出自《尚書說命中》。

知難學論，即知難難學，是中國古代認識論的乙個基本觀點，從春秋戰國時期到明末清初的王浮之，這一觀點一直深深扎根於人們的心中。

知道說起來容易做起來難，對資產階級革命事業是極其有害的，從理論上講，人們很容易坐下來談心思，不敢也不願意參加實際活動。 在實踐中，人們很容易鄙視理論在實踐中的指導作用，甚至放棄相信革命的理論。

相似的成語：

中國成語是zhīnán xíng yì，意思是很難理解事物的真相，但實施起來相對容易。 摘自《民族主義講座5》。

“知道一定能做”和“不知道也能做到”是兩個互補的命題，分別揭示了“知”和“行”的作用，並用兩者的結合來闡明“知”與“行”的辯證關係。

他提倡“知道後能做”，高度肯定理論對實踐的指導意義，告誡人們不要輕視科學的真知，同時相信“不知不覺就能做到”，高度重視實踐的基礎作用，鼓勵人們勇於實踐。

只有正確理解了“知”與“行”的概念，才能正確地闡述辯論的話題。 所謂“知”，就是知與悟。 這不僅僅是淺層的了解，而是深刻的理解。

它包括對客觀規律的理解和把握，包括對事物和方法的探索。 知識是探索、求知的過程，是人們充分發揮主觀能動性、有目的求求的過程。 這是對“線”的理解。

因此，“知道”既是乙個過程，也是乙個結果。 “行動”是實踐和實現，是人對外在事物的行動過程，是建立在深度知識的基礎上的，即真正的知識，包括知識的應用。 所謂“知難而易”，就是求知難，行“知”易。

下面我們將從三點進行討論：第一，我們在這裡討論的知識不同於簡單的知識。 陸游有一句話：

在紙面上，我終於感到膚淺，我從來不知道我必須這樣做。 要了解一些東西，僅僅從理論開始是不夠的。 這是因為，即使通過讀書或聽講而獲得的知識已經很熟悉了，那也只是前人總結的經驗，是別人的事情，只有通過實踐，才能把它變成自己的知識，徹底掌握。

第二，在先知之後。 只有用行動的眼光不斷修煉鄭靈，才能獲得喊橡樹的道理。 知識作為行動的理解、概括和總結，是行動的指南，只有掌握了行動的知識和方法，才能有所成就。

辯證法告訴我們，知識和行動是密切相關的。 人類行為是乙個不斷進步的過程，其中知識是關鍵。 同樣，探索方法比應用方法更難。

比如我們都知道，我們用2R求乙個圓的周長，但是幾千年前，劉輝用割禮法計算出圓中正多邊形的面積，直到是正3072多邊形，才得到圓周率。 由此可見，探索方法比應用方法更難，這無可辯駁地證明了我們的立場。 因此，綜上所述，與知行相比，我們認為：

說起來容易做起來難。 謝謝！

1）知識的第一層含義告訴我們，“知識”是理解客觀規律的過程。創造知識比應用知識更難。 愛迪生花了數年時間，收集了 1,600 多種材料，並撰寫了 20,000 多頁筆記，才找到合適的燈芯。

與電燈的發明和電燈的生產相比，知道比行動更難。 探索方法比應用方法更難。 要了解理論，您還需要了解方法。

有很多特警可以充分利用自己的才能，但並不是每個人都能找到最合適的人。 承認法律比依法行事更難。 了解法律是乙個不懈地尋找和積累沙子和黃金的過程。

他需要仔細仔細地思考，他需要耐心和細緻。 有了法律的指引，按規矩做事，豈不是和解決牛一樣容易嗎？ 因此，說起來容易做起來難。

2）我們承認，是的，在客觀條件下，很難實施。然而，知識的第二層含義告訴我們，知識是乙個尋求方法的過程，它是乙個探索的過程，使事情難以改變，作為謹慎和容易的方法。 交通使我們的出行不再是問題; 固定電話、手機和網際網絡讓我們“彼此親近”。

知道，讓我們不再為難。 因此，暫時很難做到，只是因為缺乏知識或缺乏深厚的知識。 做事是在已知的真理或經驗的指導下進行的，而知道更多是未知的領域。

方向的不確定性加劇了前方坎坷的道路，探索的過程變得更加漫長。 其中需要的非凡毅力和艱辛，是用“困難”二字來形容的。 做起來難，但面對解決困難，更是難知之甚難！

從社會層面來說，鼓吹知識難易，就是改變對“知易”的誤解所導致的對知識的蔑視態度。 承認困難，作為開拓創新的一代，我們可以在客觀事實的基礎上面對困難，開拓未知。 承認興意正在覺醒，面對海量的科學知識，我們學不知，學不用，我們應該“知道它是什麼”和“知道它為什麼是真的”，我們需要利用現有的科學技術來繁榮我們的國家。

社會需要知道什麼是困難的，什麼是容易的。