諸佛都是平等的,但是為什麼佛和佛之間有區別,啊,佛成佛之前有佛嗎?

發布 文化 2024-05-29
9個回答
  1. 匿名使用者2024-02-11

    阿彌陀佛! 師兄說得對,佛祖和佛祖是平等的,沒有區別。 我們輪迴世界的佛師是釋迦牟尼佛!

    我們現在所知道的一切諸佛菩薩,都是釋迦牟尼佛教給我們的,也是介紹我們認識的。 包括阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、大石智菩薩、地藏菩薩等。 而阿彌陀佛是極樂世界的佛師,教育極樂世界的眾生。

    藥師佛是東方琉璃界佛陀的師傅,教育東方琉璃界的眾生。 同樣,十方三界無量諸佛,各有各的佛土和因緣。 十方諸佛和第三世界的諸佛在本質上是一樣的,但要對不同眾生的因緣和條件作出回應,對不同的眾生進行轉化和教育。

    釋迦牟尼佛已經進入這個世界的涅槃,阿彌陀佛還在極樂世界教育眾生。 佛陀在《觀音菩薩經》中說:來臨時間長不清,阿彌陀佛應如涅槃。

    達到涅槃後,佛法將活在世間,等待佛陀的生命。 阿彌陀佛法毀後,當半夜分明時,觀音菩薩在七寶菩提樹下坐下等待開悟,並稱普光功德山王如來......佛陀的土地上到處都是寶藏,而且是莊嚴的。 ......佛般涅槃後,大菩薩持法,甚至滅亡。

    也就是說,在他的國家,他將成為三菩薩的三菩薩!

  2. 匿名使用者2024-02-10

    這是世界是一體的,一切的法都是從心中生起的,萬物都是你心動的投射,不要混淆詞語,佛陀不想讓眾生混淆,但眾生無法理解佛陀的虛無與非虛無的境界,於是創造了佛法的文字, 就像三藏西天所取的經書一樣,第一次給他們的無字天書是真經,但是他們看不懂,就退到第二好的東西,把有文字的經文給了他們。

  3. 匿名使用者2024-02-09

    佛陀和佛陀的意思是一樣的,都是佛,佛是中國民族特色的名稱。

    阿彌陀佛也是諸佛之一,沒有區別,在他面前也有無量諸佛。

  4. 匿名使用者2024-02-08

    誦經佛陀既不依靠自力,也不依靠其他力量,因為無論什麼力量,都是一種有前途的行為,這不是佛陀的個性,佛陀喜歡安靜,喜歡什麼都不做,但他可以在黑暗中改變一切,這就是無為之法, 當你還在想著成佛要做什麼的時候,其實你還在無盡的迷霧中旋轉,所以請放下你的念頭,包括成佛的念頭,當你放下的時候,你就會在地上成佛。

  5. 匿名使用者2024-02-07

    沒有佛師,只有佛。

    佛陀是釋迦牟尼,原名悉達多喬達摩,佛教創始人釋迦牟尼於西元前500多年出生於印度北部的卡皮拉,是純公尺王的皇太子。 證悟後,他被世人尊為“釋迦牟尼”,意為“釋迦牟尼氏族的聖人”。

    19世紀末,考古學家在卡皮拉維(Kapilavi)出土了乙個裝有骨頭的石罐,上面刻有西元前幾個世紀流行的梵天謎語文字,意思是釋迦人崇拜的佛陀的骨頭。 此外,還發現了阿育王皇帝在訪問卡皮拉維期間建造的石雕,證實了其大致的地理位置,此後在尼泊爾**進行了考古發掘。

  6. 匿名使用者2024-02-06

    佛經中沒有佛字,佛陀也是漢代後我們給佛陀的尊稱。

  7. 匿名使用者2024-02-05

    我的上帝,這個問題佛陀不是佛陀的主。

  8. 匿名使用者2024-02-04

    在釋迦牟尼佛創立的佛教中,有小乘和大乘。 上座部佛教以釋迦牟尼佛為主神,人們常稱釋迦牟尼佛為佛。大乘佛教已經成為一種不侷限於釋迦牟尼佛的多佛信仰,除了釋迦牟尼佛之外,還有淨土宗的阿彌陀佛,還有藥師佛和彌勒佛。

    即使在禪宗中,也只是修煉為阿羅漢的菩提達摩是祖先。 此外,在釋迦牟尼佛的修行中,有一位大師點燃了佛燈,以授予他記憶。 他還談到了原始七佛等等。

    在藏傳佛教中,有達裡如來、密勒日巴佛等。

    釋迦牟尼佛說,天上的諸佛菩薩就像恆河的沙子。 那是什麼意思? 也就是說,宇宙中有非常非常多的諸佛和菩薩。

    多少? 就像他家鄉恆河裡的沙子。 恆河裡有多少沙子?

    沒有人能數得過來。 而宇宙中的諸佛菩薩,猶如恆河之沙,數不勝數。 見《萬佛經》。

    有這麼多的佛菩薩,你怕什麼? 如果你皈依佛教,真誠地修行,你就會得到諸佛菩薩的加持。

  9. 匿名使用者2024-02-03

    過去有無數的佛,現在有無數的佛,將來有無數的佛。 每乙個成佛的佛陀都會在他的世界裡建立一種宗教,並成為一種宗教的祖先。 所以有無數的佛。 在我們的世界裡,現在的佛陀是釋迦牟尼。

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11個回答2024-05-29

1.諸佛的地位是平等的,沒有區別,摩訶毗羅殿供奉釋迦牟尼佛,許多寺廟也供奉阿彌陀佛。 六丁山上正覺寺大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛。 >>>More

6個回答2024-05-29

是的,首先,“佛”是廣義的,不僅是佛是“佛”,而是所有眾生。 成佛就是成佛。 命中註定的人,主要是指在思想、環境、知識、心理、道德、修煉等多方面都具備修行和感知條件的人,客觀上也要有機會認識佛陀,佛陀的教誨會作用於這樣的人,引導和教導這樣的人修行和理解佛法的真諦。

10個回答2024-05-29

是有因果關係的,哪怕是一蹴而過,這種簡單的事情,需要你前世回頭看500遍。 也可以說是珍惜生命,珍惜身邊的人,他們認識你也不是偶然的。 500次換來1次,太難了,你不應該珍惜現在擁有的。

26個回答2024-05-29

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