了解佛教是如何傳承的

三皈依（覺悟）、修行（戒律和智慧）和無上覺悟的獲得。

廣義的傳承是從寺廟中學到的。 從狹義上講，要崇拜乙個有法卷的師傅。

佛陀在經文中說了傳承的一般原則：依法不依人，以義不按字，以義不依義不可依。

世系有三種型別。

一是思想的傳承，思想的相互傳遞。

一是運動的傳承，如舉世聞名的花朵。

然後是當前的口頭傳統。

它是通過老師的口說出來的，我們的耳朵被聽到了。

傳承是佛法代代相傳。

意思是保持佛法的清淨和不間斷。

如果你得到了它，你就會學習哪個傳承的法，你會得到哪個傳承的傳承。

在學習佛法之前，你必須首先遇到一位注定要獲得佛法的老師。

在它的指導中啟動。

以及學習和實踐。

祝你好運！

佛教的傳承主要是釋迦牟尼佛代代相傳的佛法，以及像鐵鍊一樣代代相傳的佛法。 中間不能有中斷。 它也指一位有成就的祖師所寫的論文，或代代相傳的佛法。

只有純潔的血統才能立即獲得加持。

師傅帶徒弟，老師教學生。 如果沒有主人，如何傳遞它。 要得到它，就要找到乙個好老師，乙個會傳真東西的師傅。 乙個人可以成為學徒，這些歷代在家中受戒的偉大大師之一的教誨也是我們的好老師。 阿彌陀佛。

深意=秘方=秘因=內因內因=內因重要，外行書中沒有記載的內幕潛規則=權威的秘密。

同理，古代的嚴烏柳蘇是權威的書法家，就算現代人書法寫得好，甚至超過他們四人，也要先看看那些現代人有沒有傳承——秘方。

寫得漂亮，不一定是權威，權威不一定寫得漂亮。 書法屬於美術，美術不是書法。

繼續為前世學習，為世世代代開啟和平。

這只是一種不同的方式。

有些方法必須傳承下來才能有效，例如藏傳佛教。 這些必須傳承下來，需要將身、語、意供養給上師的方法，不是通過開傳承而獲得表面上的利益，而是在知識和行動的結合下完成的，不僅在儀式的表面上，而且在心中沒有任何懷疑或保留。 這就要求選擇上師必須謹慎、有辨別力，一旦下定決心，就毫無保留或懷疑地向前邁進。

其實對於很多人來說，即使表面上能做到，心裡也是有所保留的。 這並不容易做到。 雖然很特別，但只有讓自己沉浸在身體、言語和心靈中，才能得到好處。

一旦你能做到這一點，你自然會得到巨大的好處。 前提是，你真的能按照上師說的去做，全心全意地去做嗎？ 你真的能夠毫無疑問地做你的上師告訴你做的任何事情嗎？

你真的選對了導師嗎？ 而這些前提，一旦在避難後被設定為問題，就已經很成問題了。

佛經對此沒有那麼嚴格。 但是，要學習佛法，必須有一位皈依老師。 關鍵是，在你皈依之後，你能在多大程度上達到信心和意願的層面？ 萬線六度能達到什麼台階？

僅僅因為你沒有得到傳承並不意味著你不能修行。 沒有開悟者的指導，如果你足夠勤奮，你自然會充滿法喜，你的功德會與日俱增。 開明的人引導，但你認為你有靠山，你可以懈怠，你得不到任何好處。

關鍵是要淨化自己的身、語、心，除惡養善，淨化心靈。 當然，這並不是不接近善良知識的充分理由。 所以，你是對的，她是對的。

然而，因為意見不合而無法容納彼此的身體、語言和思想，是無法在家練習的表現。

真的沒什麼好爭論的。 法律上沒有優越感，只是機會是否正確的問題。 不管是什麼方法很特別，關鍵在於修煉者自己是否擁有合適的機會。

南方沒有阿彌陀佛！

不不不不，窮僧也入人間修行佛法，在滾滾紅塵中領悟了我佛的真諦。 俗話說，條條大路通羅馬，一切法律都是平等的，都是可以完成的。

學習佛法最害怕的就是執著。 人人有佛性，人人都是未來的佛，如果一定要學佛，那麼當年釋迦牟尼佛傳承的是誰呢？ 只要師兄有佛性，根基好，獻身於佛陀。

所謂傳承，是指傳承一種開悟的方法。

真實的東西是無法形容的，不可思議的。

研讀經文也是一種方法，但自己去探究是很慢的，由前人教就快得多。

你可以兩條腿走路，老師也會查，研讀經文，題目越多，學得越快。

教師也將接受篩選，以免陷入迷信。

傳承體現了“老師”的重要性，在法法末期，邪師說佛法就像恆河的沙子，沒有傳承，人們至今也不知道自己被邪師綁架到哪裡去了。

阿彌陀佛。

你還說她皈依了藏傳佛教，你問了大乘佛教。

答案在於兩者之間的區別。

藏族秘密的做法是要繼承的，否則就算是盜竊。 可是，慧師傅說，我忘了能持什麼咒語，然後學秘，不是偷法。

所謂傳承，就是傳承的秘意，是無上而深奧的事情，景空大師說，修藏秘境的要求很高，至少應該是菩薩。 其實，佛法中沒有奧秘，它告訴你一切，但它非常深刻。

你可以修持佛經，因為你有佛性，但你必須真正理解佛經的意義。 願理解是真實的。

這個問題恰好發生在我身上。 恩現在明白了，告訴了師兄。

上師代表佛菩薩，你學習教義的方式也是佛菩薩的傳承。 佛法必須傳承下去，但你是否每天都得到諸佛菩薩的傳承，並按原樣修行？ 自億萬年來，你的阿賴耶中一直存在的習慣每天都在被克制？

你覺得修行佛法的目的只是為了你自己的利益嗎？ 你有利益一切眾生的意圖嗎？ 這是修行佛法的主要問題。

不管你修行什麼方法，都無所謂，關鍵是是否弘揚佛法，利益眾生，有沒有菩提心。