為什麼傳播學要回到芝加哥學派？

芝加哥學派認為，溝通是人際關係的本質，遠遠超出了單純的資訊傳遞和交流，溝通創造和維持社會，即群眾在健全民主中的作用。 芝加哥學派對傳播理論和研究的影響：1它代表了美國社會科學的第一次繁榮，並成為歐洲重要理論，特別是德國社會學家西美爾理論的思想落腳點。

2 它為美國社會問題的社會科學研究提供了強有力的實證指導。 3芝加哥學派的學者們構成了以人際交往為中心的人格社會化理論概念體系。 他們抨擊了對人類行為的直觀解釋，而是強調了一種後來被稱為符號互動理論的觀點。

4 芝加哥學派為後來的大眾傳播研究構建了乙個模型，重點是有效性。 對傳播學的貢獻：在美國，社會科學研究具有很強的實證取向; 符號互動主義; 佩恩**研究。

代表人物：G.Simmel（德國）、C.H.Cooley、J.Dewey、W.Wundt、G.H.Mead、R.E.Parker。

在國際上，傳播學大致可分為兩派。 1.傳統學派以美國為中心，包括加拿大、日本、澳大利亞等環太平洋國家。 他們稱自己為經驗主義者，認為他們的研究是實證的，實證的和可靠的。

西歐學者稱他們為行政學校，認為他們的研究是從行政利益出發的。 2.以西歐為中心的批判學派，與傳統的美國學派相對立，其實並不是乙個簡單的整體，而是包含著許多學者不同的觀點和研究方法。 其中最強大的起源於德國的法蘭克福學派。

法蘭克福學派誕生於20世紀20年代，是西方馬克思主義的學術流派，主要研究大眾傳媒在資本主義社會中的作用和劣勢，著重批判傳播與社會、政治、經濟、文化等的關係。

傳播學的實證學派和批判學派是傳播學中的兩種不同的思想流派。 它們在三個方面有所不同：

1.對媒體的看法傳播學的實證學派認為，媒體的主要作用是傳遞資訊和娛樂。 他們認為，公眾可以通過接收媒體提供的資訊來獲得知識和了解世界。

批判性思想流派認為，媒體比資訊傳遞具有更深遠和長期的影響，它們可以塑造人們的觀念、價值觀和行為。

2.公眾的看法。

傳播學的實證學派認為，公眾是乙個相對平衡的群體，在接受媒體資訊時，他們有足夠的理性來選擇自己的信仰和態度。 批判學派認為，公眾是乙個被動的群體，在關心接收媒體資訊時容易被欺騙，因此跟隨並接受媒體的控制。

3.研究方法：

傳播學的實證學派側重於定量研究方法，使用調查和實驗等科學方法來研究媒體對公眾的影響。 批判學派更傾向於使用定性研究方法，如深度訪談和文字分析，來理解媒體的意識形態和權力關係。

一般來說，傳播學的實證學派側重於媒體與公眾之間的資訊傳遞，而批判學派則更強調媒體對公眾感知、知識、價值觀和權力的影響。

傳播學主要分為兩大流派：

1.傳播學實證學派 美國傳播學的主流學派，又稱傳統學派。 主要代表學者有拉斯韋爾、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭、克拉帕、施拉姆等。

這個學派主要是從行為科學的角度出發，用實證的實證方法研究傳播現象，從而成為實證學派。 主要研究領域和理論包括：溝通過程模型研究、說服與態度改變研究、“溝通流”研究、先驗傾向理論、選擇性接觸理論、強化理論、意見領袖和兩層次溝通理論等。

由於該學派的主要理論觀點強調大眾傳播的有限效果和影響，因此也被稱為“有限效果理論”。 自70年代以來，該學派受到批判學派的激烈批評，其研究視角發生了變化，提出了強調媒體影響的“議程設定功能”等理論。

2.傳播研究批判學院： 法蘭克福學派：

法蘭克福學派一直認為自己是馬克思批判理論的繼承者，一直認為自己的理論是馬克思批判理論的直接延續。 法蘭克福大學哲學系教授霍克海默出任研究所所長，並吸納了一大批志同道合、知識淵博的人才，如馬爾庫塞、阿多諾等。 1932年，霍克海默創辦了研究所的特刊《社會研究雜誌》，其中一群年輕的思想家對資本主義的醜陋文明充滿厭惡和義憤，以此為立地，以冷酷嚴厲的文字對社會現實進行全面的分析和深刻的批判。

因此得名“法蘭克福學派”。 雖然法蘭克福學派是在二戰前形成的，但直到60年代中期以後，它才因馬爾庫塞的角色而聲名鵲起，馬爾庫塞成為“法蘭克福學派最著名的人物”。 第二代領導人是德國哲學家哈貝馬斯。