我們習慣於在寺廟裡燒香拜佛，但我們從來不去想佛陀在世時是否有佛像。

佛陀在世上也有一尊佛像，仙齋的第三尊佛、釋迦牟尼佛是第四尊佛......

其實現在的佛像也是人自己幻想的，在寺廟裡燒香拜佛也是人們的一種精神寄託。

這個問題根本就不用想，佛陀活著的時候，肯定不會有佛像。

世上有佛的時候，沒有佛像，因為他是佛，人們尊敬他，而佛像其實就是拜他、尊敬他。

佛陀活著的時候肯定不會有佛像，佛像是為了紀念他而豎立的。

有些人在看佛像的時候會感到非常害怕，這是因為很多寺廟都在深山古林中，在比較偏僻的地方，如果乙個人去這些寺廟，難免會感到非常害怕。 有些寺廟沒有僧侶打理，所以寺廟裡的佛像等陳設會落下很多灰塵，再加上一些蜘蛛網，看起來很詭異。 如果你經常看恐怖電影，你可能會感到更加害怕。

寺廟的建築也和家裡的建築有很大不同，即使是夏天，一進寺廟也會覺得很冷。 如果你住在農村，你一定聽說過一句話：乙個人不進廟，兩個人不看井，三個人不抱樹。 如果你想去寺廟，最好去一些有和尚的寺廟，這也是一種可以減少你恐懼的現象，而且有和尚的寺廟會得到照顧。

有人的地方，大家的恐懼都會減少很多，其實這也是一種心理想法。 一般來說，女孩和一些孩子比較膽小，看到這些佛像後可能會更加害怕。 <>

關於佛像和一些超自然事件的民間傳聞也很多，所以很多人會比較害怕，但我想告訴你，這些都是非塵埃落定的可能，佛像也是值得尊敬的。 許多人會在早上去祭拜佛像，祈求乙個更健康的家庭。

所有的恐懼都源於我們內心對某件基本事物的恐懼，或者說我們比較膽怯，所以就有了恐懼的現象。 建議大家可以多了解一下，了解一下相關知識，或者可以選擇和朋友一起去寺廟，這樣會特別害怕，能夠更好的保護自己。

其實是一種思想或者一種精神寄託，佛像並不是特別重要，其實心中有佛的時候就沒有佛像了。

佛陀在世的時候一定沒有佛像，因為他創立了佛教，他的追隨者為他豎立了佛像。

佛陀活著的時候一定沒有佛像，佛陀活著的時候拜佛就好了。

即便如此，我們仍然習慣了這一點，畢竟它確實提供了心理上的安慰。

我認為是有的。 觀音菩薩、文殊菩薩等大菩薩，都是過去已果證的果地菩薩，佛一生就來扶佛像。

那些不受思想控制而真正活著的人是佛。

菩薩是佛陀之後給開悟者的名字。

佛教是由佛陀的追隨者創立的，佛陀本人甚至沒有寫過佛經，更不用說建立教派了。 他只是告訴我們要“做自己的燈塔”。

寺廟的安靜環境，燒香等，原本是為了提供乙個修行的好地方。 但後來這種行為被象徵化、神話化、世俗化，變成了對神佛的祈禱。

佛陀最初被崇拜是為了感謝悉達多·喬達摩的發現，他是乙個了不起的人。 但後來這種行為也被象徵化、神話化、世俗化、誤解，變成了對神佛的祈禱。

想出家的人有兩種：一種是逃避現實。 一種是通過修行獲得覺悟，從而活出真正的本性。

生活仍然需要一些智慧。

請聽景空法師的《識佛》、《立凡四教》、《太上感應章》、《地藏經》和《無量壽經》。

法師所傳授的《解脫之道》、《阿哈瑪經》、《心經》和《金剛經》

簡風文居士講了《冷嚴經》、《元覺經》、《冷迦經》、《六祖壇經》和《三祖信碑》。

母音老人說“蓮花錄”。

聖一法師的《金剛經》和《六祖壇經》。

在我的空間主頁底部有乙個三匯禪室的鏈結，有乙個。 阿彌陀佛。

1.佛陀是真心，這是世間唯一的真佛法。

2.菩薩的意思是開悟的眾生，這意味著菩薩不僅為自己尋求解脫和覺悟，而且為眾生尋求解脫和覺悟。

3.佛教是古印度卡皮拉維王子悉達多在2500年前成佛後創立的宗教。

4.燒香是與佛陀建立聯絡的手段之一。

5.拜佛也是與佛陀建立聯絡的方式之一。

6.許多人想成為僧侶，因為他們明白佛教可以帶來啟蒙和解脫。

鬼也叫食香，燒紙燒香是不是用來祭祀任何神佛的，它本來是用來服侍鬼的，因為它有利可圖，所以擴大了自己的影響力。 佛陀本人是無神論者，而佛教本來就是乙個哲學宗教，所以很多人都想出家，尋求智慧和解脫。 但隨著時間的流逝，佛教從無神論的宗教轉變為多神論的宗教，甚至釋迦牟尼本人也被信徒奉為佛陀。

如果你看看今天的佛教，它與菜市場有什麼區別，在菜市場，人們用一美分或五美分的香、紙和硬幣來換取祝福。

佛陀的縮寫。 Buddha 是梵語 budddha 的縮寫，在中文中意為開悟。 它包含自我實現、自我意識和自我意識三種含義。 佛陀是佛教的最高修行者，而上座部佛教僅指釋迦牟尼佛。 大乘佛很多，一般是指所有證悟的人。

菩薩：菩薩的縮寫。 它指的是修持六大乘圓滿，尋求無上菩提，利益眾生，將來成佛。

燒香是佛教的一種修行方式。 據說在佛像前燒香可以把功德傳播到各處。

在佛教徒眼中，拜佛是避免世界中間罪惡的一種方式。

佛是開悟的，菩薩是接近開悟的佛，佛教是一群信奉佛教的鬆散的人。

拜佛的主要作用，就是給一些做過壞事的人，遇到挫折的人，心理脆弱的人，得到一定的心理安慰。

大多數僧侶都是生活困難的人，無法在社會中找到自己的位置。

簡單地說，佛陀是乙個開悟的智者，但這個智慧不是我們所理解的智慧，這個智慧可以知道過去和未來世界發生的一切。 能到世間去淨化眾生的，叫做菩薩。 佛教是佛教的教育。

燒香是修行者的一種表達行為，從某種意義上說，是與佛陀交流的資訊。 崇拜佛陀表示對修行者的虔誠行為。 有些人想出家，但情況眾多，複雜多，我就不贅述了。

佛是讓你擺脫痛苦和快樂，菩薩是佛的粉絲，佛教是提供人們成佛的道場。 焚香是為了驅趕蚊子和昆蟲。 拜佛是為了鍛鍊身體。 僧侶看到世界的苦難，想離開它。

這一切都是為了知道我們這輩子來這裡是為了什麼？ 為了理解世界為什麼存在？ 該怎麼辦？

好好讀書，古人的書裡都有詳細的解釋，都是古人的經驗和經驗，不讀書不學習怎麼知道呢？ 因此，讀書、學習、領悟、實踐，獲得經驗和境界，才是我們應該腳踏實地做的事情。

他們都不是真正願意出家的，他們都在逃避現實帶給他們的壓力，但話又說回來，這些壓力是他們自己的罪魁禍首。 沒有人強迫任何人燒香，沒有人強迫任何人拜佛，他們都自願燒香拜佛。 佛陀是使你從痛苦中快樂的人，而菩薩是佛陀的粉絲。

佛教是佛教的教育縮寫。 你明白！

開悟者是諸佛，所謂佛物來人，就是將來的諸佛菩薩，就好比協助佛陀做工，就是幫助佛陀一起救度眾生，佛法不做一切惡，一切善都追求，自淨是佛的意義，就是提醒我們守戒， 從戒律中生佛，從戒律到佛上拜佛就是讓我們放下自己的虛榮、傲慢、狂妄等心理，然後去修行會逐漸減少一些障礙，也是我們對佛菩薩的尊敬。

佛陀是乙個有智慧的人，乙個開悟的人。 佛菩薩是乙個概念，其實佛教是無神論的宗教，是依靠人類的智慧來理解世間萬物的規律，佛教到中國後與道教融合，增加了神鬼的概念。

當人們的精神世界與現實世界的差距太大時，他們會尋找精神寄託，尋找繼續活下去的理由，至於佛菩薩是什麼，就不用解釋了，燒香只是為了通過行為來鞏固自己內在精神支柱的地位， 自我催眠。

看看《理解佛法》，你的問題都包含在其中。

你是佛，你是菩薩，一切眾生都是未來的諸佛，佛教教你開悟，燒香拜佛之道，拜佛的不是佛，而是你心中的佛性。

佛教說人人都是佛，從理論上講。 的確，我們的佛性不增聖，不減生，佛的佛性不如我們的，我們也不比佛的渺小。 但在肉體上，我們仍然與佛陀不同。

佛陀可以在十方的虛空中自由自在，但我們不能。 就像一座金礦，花瓶裡的金子被提取出來做成寶瓶，花瓶裡的金子和金礦裡的金子一樣多，但價值不同。

此外，燒香不是佛教的專利，它是佛教傳到中土世界後本土化的結果。 那些以為拜佛燒香，卻不從真心改變行為，與佛相符的人，就算燒了三千世界的香，也只是迷信而無用。 但拜佛，佛經說，拜佛，罪毀恒沙。

多拜佛，就是放下貪、恨、無明，才能達到消除罪惡的目的。

1.意思是在最抽象的層面上，不要歧視，說人人都是佛，說人人都是人，意思是一樣的，佛是人;

2.但其實人很難不去辨別，比如你問的那句話，就意味著你的意識本身是故意分開的;

3、作為老師，佛陀應該受到後世的尊敬和神話化，這也是因果關係;

4、很多人燒香，不是出於尊敬，而是出於自身利益，所以你總會看到有人燒香拜佛。

人人皆是佛，指人之本性，人人皆有佛性，但惡業太多，佛性不顯。 學佛就是要學會如何除去雜質，揭示內在的佛性。

燒香是一種表達方式，如果成為迷信，與燒香本身無關，是人選義無知造成的，得失之苦。懂得反省改正，燒香不燒香，不過婚姻形式的不同，順從命運，尊重一切。

祝你六點好運！

每個人都是佛，但他們還沒有成佛，他們只是未來的佛。 我去寺院拜佛，是為了說服我建立成佛的信心。 有一種方法可以始終遵循佛教。

如果你心中有一尊佛，你就是一尊佛，但大多數人沒有意識到這一點。 宗教只是一種教育人的哲學，世上大部分人都了解得膚淺，放不下各種東西，貪婪，崇拜誰都沒用，或者不快樂，不快樂的意思就看不透生命的八種苦難，天天忍受這八種苦難，佛陀解脫了，不必為生命的八種苦難而受苦。 形式主義遠沒有那麼重要，但在大多數人眼中，卻非常重要。

如果你在心中獲得了精神上的自由和慈悲，那麼你就意識到你是佛陀，當你覺醒時，你不需要去神社。

世人的想法往往是錯誤的，真相往往掌握在少數人手中，他們不必理會。

人人都是佛，意思是人人都有佛性，但不是成了佛，而是都是普通人，迷茫顛倒，不認識自己

人人都是佛，也就是說，人人本來就是佛。

現在因為無明，它沒有達到。

當然，這個是不同的。

這就像一座金礦和**。 雖然黃金的性質是一樣的。 但畢竟是有區別的。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

佛陀是前者，而人是未來的佛陀。 你是對的，只要崇拜自己。 問題是，當你說這句話時，你是否感覺到你心中有絲毫的震動？ 但是當你去寺廟時，寺廟的環境會讓你更容易聽到你內心的聲音。

人人都是佛，強調眾生平等，而不是讓自己自私自利。 狗也有佛性，如果能放下不平等的心，拜狗和拜佛沒有區別，但是我們容易犯要麼看不起狗，要麼仰望佛的錯誤，這種心智的不平等只能說明我們並不真正理解什麼是平等， 什麼叫不聖潔。