人們為自己或他人而活

如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，你就會迷失自我，你會活得很空虛，很迷茫，你不知道自己活著是為了什麼。 我們必須確切地知道我們想要什麼。 其實我們想要的很簡單，我們想要的只是幸福。

他對什麼是幸福沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神上的，也許是物質上的，我覺得兩者都是不可或缺的，尤其是在當今社會。 然而，精神財富更重要。 精神的力量是無限的，心靈是神奇的，只有當精神豐富時，才會有更高層次的追求。

人必須有物質的追求，生活質量才能有保障，但不要被物質所迷惑，物質的背後是對理想的執著。 只有當我們實現我們的理想，完成我們的使命時，這一生才會有意義。 做乙個有修養、有品味的人，自由自在地生活，時刻面對人生的困難和挑戰，敢於面對生活的波濤洶湧，才是真正的強者。

時刻做好準備，為美好生活而努力，為我們深愛和深愛我們的人而好好生活。 存在有它自己的意義，每個人都有，而且是不可或缺的，因為有太多的人無時無刻不在關心你。

這取決於你的想法，在心理學中有自我利他主義和純粹的利他主義。 前者是出於對自己的某種要求而產生的行為，可以說是為了自己利益他人。 後者則完全不同，即只是為了別人的快樂和幸福，而沒有自己的感受。

現在社會缺少的是純粹的利他主義的存在，其實也存在，只是大家不願意為別人付出，所以把自己純粹的利他主義藏起來。 人們為自己和他人而活，取決於你願意做什麼！

當然，人必須為自己而活。 但有時它會幫助別人。 我也很高興。 這是為了我自己。 我認為沒有必要考慮那麼多。 順其自然。 愛自己。 不要做傷害他人的事情。 就是這樣。

本質上一定是為自己而活，畢竟是“人不為自己，天地要滅”（沒有別的意思，讚美，），但乙個人的人生意義就是冒著別人的風險，為別人服務，也就是為別人而活，但說白了。 為別人而活，其實就是為自己而活，（具體就不講解了，全靠你自己的理解），目的，活得有意義。

人類的思想是不確定的，追求變化無常的事物。 他們想抓住他，抓住他，或留住他，但他們不知道事物本身的不確定性。 有沒有幸福，是嗎，幸福過得很快，追求短暫的幸福，他浪費了我們大半輩子去享受短暫的美好，並要求這種美好留下來？

很快消失，留下空虛、孤獨、無限的迷茫和漫長的痛苦。 難道這樣生活就沒有意義，不應該追求幸福嗎？ 當然，並不是說外在的幸福是短暫的，而是擁有不變的幸福呢？

發自內心的尋求，享受當下每一分鐘每一秒的自我滿足，活得真實，不為外在無意義的事情煩惱，快樂與厭惡。 只有讓自己真實地掌握自己滿意的存在。 如果你不知道該怎麼做。

我懇求你學習佛教。 沒有比乙個學佛、享受生活、無憂無慮的人更完美的生活了。 佛教從來不迷信，崇拜那些虛幻的神靈，只是教你好好生活，享受生活，不要煩惱和痛苦。

用智慧斬斷煩惱，牢牢執著。 讓生活無悔。 生活就像一齣戲，在家裡扮演孩子，在老師面前扮演學生，在工作中扮演工人，外出時扮演遊客的角色。

面具總是帶著一顆為別人著想的心，唯恐他受傷。 父母不讓你知道怕說教，朋友不讓你知道怕被嘲笑，甚至不讓自己知道怕難過，無法自拔。 我對人、對事、對環境沒有誠意，甚至忘記了我有真心。

恭維的笑話是幸福的**，生活離開了他，他找不到自己，但他不知道這兩個原始的假貨。 假一輩子。 現在很難活。

人生如夢，但這個夢總是一去不復返。 回首夢境，事物存在嗎？ 我曾經存在過，卻是那麼虛幻虛幻，我的生命栩栩如生，彷彿就在昨天，似乎沒有真假的存在，難以分辨真假，而我現在在生活中所做的事情，我還沒有在夢中醒來。

夢中的事物，夢中的事物，夢中的人，都是真實虛幻的，執著於夢中生命的虛幻虛幻的存在，試圖牢牢抓住它，卻像空氣一樣無法獲得，事情不會再來，夢境不會重演， 執著於過去的事情不放手，還不如活在當下，認清夢想不會受到影響，會有煩惱。

人們為什麼活著？ 乙個沒有具體概念的問題！

但人首先是為了自己的存在而活，而人本身不是乙個個體，有家庭、親戚和我們所愛的人。

所以為了家庭，當然也為了我們應得的愛。

因此，乙個人不能只為自己而活。

生命的意義在於創造價值，才能證明自己的存在！

做乙個為別人工作的人，做對別人有用的事情！

讓生活更美好！