佛陀將餓鬼從邪道中解脫出來 佛教中的餓鬼之道讓人覺得很假

聽經聽法會有益，佛菩薩怎能加持神力？

例如，我聽過解脫咒、六大金剛咒、熱巴大秘咒、開喉咒、甘露水咒、換食咒、普世供養咒、大悲大悲、佛陀無上勝負、轉世咒，甚至破地獄咒， ......以此類推，都是精彩的篇章，使眾生免於痛苦，快樂和祝福！

但顏府很多眾生都失去了本子，傻傻倒了，難以調和降服，以至於“心思無非是罪”，進進出出，轉出轉出，十分可憐！

仁者慈悲，勤於修善業，積善因，功德無量！

但修身養性，不問收穫。 《金剛經》說：“菩薩若不布施，其功德是不可想象的。 ”

阿彌陀佛！！！

1.轉世咒語或南阿彌陀佛。

2.不。 南方沒有阿彌陀佛。

惡魔是從心裡誕生的。 沒有鬼，也沒有餓鬼。 本來什麼都沒有，為什麼會引起灰塵。

1.彥口和孟山。 火焰噴口在儀式上是嚴格的，否則對邪靈沒有好處。 其中，超凡以大悲真言、轉世真言、光榮勝利真言等為主，尤其是尊生真言。

此外，如果方便邪靈開喉吃飯，也要念誦開喉咒、甘露水咒、換食咒、萬能供養咒等等。 惡鬼業力還是要懺悔的，所以一定要有懺悔，有佛名。 勐山要簡單得多。

最主要的是給食，讓惡鬼快樂，佛陀走出苦海。 很多典故沒有被引用。

2.吃東西不一定馬上就要走了，要看食人族的心和力氣，但那些被加持了咒語的人，將來就會解脫。 如果你是佛陀或已經證悟的大和尚，那麼他們中的大多數人可以直接從輪迴中解脫出來，學習佛陀或直接出生在淨土中。

1.我們覺得假，因為我們看不見它。 我們看到是因為有我們能感覺到的光，也有我們感覺不到的光。 根據科學家的說法，人類可以感知不到百分之一的光波。

因此，從理論上講，有可能有乙個由光組成的生命，一種我們人類看不見的物質。

2.一切都必須是經驗性的。 各種宗教都強調經驗實踐，因為只有在特殊的實踐條件下，人們才能看到肉眼通常看不到的生活。 佛教將這種特殊的狀態比作眼睛，並根據狀態的層次，稱為：

肉眼、天眼、智慧眼、法眼、佛眼。 到了天眼的層次，就能看到鬼，然後又能看到諸天等生命狀態，只有修煉成佛，才能知道一切，到時候，佛眼就好了。

你想多了，餓鬼就是個名字，除了沒飯吃，包括沒水喝。 窒息，這個我也不知道，反正我聽說餓鬼是一張嘴噴火的。

很多有錢人都有胃病，生不如死，這是餓鬼之道，還有腸癌的數里程。 也有患有精神疾病的人，餓死了。

惡鬼，惡鬼多，口渴的鬼也多，渴了就沒辦法，掏出腦子喝。

餓鬼道只是乙個名字，它的名字叫渴鬼道，也沒什麼不對，這道道中的絕大多數生靈都是飢渴的，但實際上，渴的感覺更明顯。 大多數地主都沒怎麼讀過佛經，對吧？ 當餓鬼眾生看到從天而降的大雨時，他們抬起脖子，想要接點雨來解渴，但由於他們製造的惡業，當雨水離他們幾丈遠時，就會變成火焰，使他們的口渴成倍增加。

這不是幻想，但房東的說法是你自己的想象。

我勸你不要妄下結論，做壞事的人必然會播下惡果，生能帶來業力，能帶走死亡，修口修心能得益自己！！ 願你安好！！

呵呵，你，真是個按鈕！

餓鬼道---是指貪婪、吝嗇、貪得無厭的眾生轉世的世界。 餓鬼的生活不僅是飢餓，還有口渴和貪婪（如貪財，貪淫慾）。 而且身體被千針刺破，腹部如火熊燃燒，數萬年沒有食物，飢渴的都快死了，就是死不了！

你無法想象這種狀態！ 但它是真實的，只有睜開眼睛的人才能看到它。

餓鬼---指的是貪婪某物，永不滿足，形容“飢餓”！ 而不僅僅是飢餓的飢餓。

南方沒有阿彌陀佛。

1 餓鬼路上的眾生也渴了，不只是餓了。

2 眾生犯了許多罪，就會感到無邊無際的地獄，“拔舌的地獄”和“地獄......糞便和尿液”。無量地獄，就像人有很多生理需求一樣，地獄也有很多種，這也許就是你所說的“多重狀態”。

3 如果張三認為科學很假，因為既然有“計算機”，那為什麼就沒有“水腦”、“油腦”和“氣腦”呢？ 電是唯一的能源形式嗎？ 電力是獲取資訊的唯一載體嗎？

感覺很假，像是幻想，所以你同意張三的觀點嗎？

輪迴六界簡直就是胡說八道的主觀和虛構的東西，樓上幾個人都在放屁，這麼小的嘴巴，要是吃不下東西，根本就長不出來，而針孔狀的嘴巴可能只是蚊子，不可能是大型動物，因為吃不多，營養從何而來？ 物質從何而來？ 一張嘴多大，吃多少，身體有多大，這個身體消耗的能量，就算蚊子吃飽了，任何動物都不能違背客觀規律，自然界不可能創造出這樣的物種。

我知道你會說這是某種胡說八道的地獄，這是靈魂的世界，我無法測量它，但你相信地球是方形的嗎，朋友？ 這違反了萬有引力定律，這根本不可能。

佛教中“餓鬼”的形象是肚子大，喉嚨很薄，“餓鬼”對食物有很大的貪婪，但因為喉嚨小，永遠無法滿足，所以餓鬼總是處於飢餓狀態，痛苦非常大。

在佛教中，餓鬼表示飢渴，大肚子表示巨大的需求，細喉嚨表示無法實現的慾望。

餓鬼是業力，如果你看到非洲的餓鬼不像餓鬼一樣正在遭受飢餓，這可以是世界上一種真實可見的餓鬼。 餓鬼道也指眾生的心理狀態，慾望膨脹卻永不滿足，就像悽慘的餓鬼一樣。

如果從字面上看，其實還不錯。

舒適而自發。

你為什麼不去剛國，非洲等地區看看呢？

呵呵，你，真是個按鈕！ 我非常同意習安志田的觀點。

觀音菩薩之所以化為大仁聖，賜予他們幸福，是因為餓鬼的苦難是常人無法想象的，不是常人能忍受和忍受的。 就像外壁的餓鬼，幾百年來連水的名字都沒聽說過，當他們看到結滿果實的綠樹時，因為他們的業力，樹木已經乾枯，變成了柴火，當他們看到很多美味的食物和飲料時， 而當他們看到很多美味的食物和飲料時，當他們被使用時，他們走近了，但他們被許多人用武器保護著，將他們趕走，毆打他們，這是非常痛苦的。內白內障餓鬼喉嚨細如針眼，腹部大如盆，總是空腹，一旦喝了一點水，晚上就會感覺到內腹灼熱難忍的疼痛。

特殊障礙餓鬼的身體是寄生的，有很多小餓鬼在啃他。

在這一點上，我們每個人都在觀想，更不用說感覺到疼痛了，即使我們一頓飯不吃或吃得晚一點，我們一天不喝水，或者我們肚子發燒，還有一點蝨子或螞蟻咬我們，我們會有什麼感覺？ 但正常人自己很快就能解決，而這些餓鬼因為業力根本解決不了，就連當時遊歷餓鬼界的室樓鐸尊者也找不到水源，只求見觀音菩薩這樣的大菩薩，心願浩瀚清淨， 這樣大神就可以為他們降下豐盛的飲食來滿足他們。有些餓鬼幾百年來一直惹惱別人，無法解脫，但一旦聽到觀音菩薩的聖名，就可以立即解脫。

由此可見，無論何時何地，我們給水和食物，甚至吐出一口水，或者不小心掉落食物，我們都必須習慣於念誦觀音聖名或祈福咒語。 如果路過荒蕪的地方、草地或樹林，就要念誦觀音聖名或六字真言。 不經意間，會讓很多餓鬼受益。 繼承觀音的大慈大悲，餓鬼等人無疑會得益。

掉在地上的食物再好吃，也不應該自己撿起來吃，而應該唸出“哼哼哼哼 在普通的寺院裡，每天晚上的課都是用來給餓鬼餵食的。 南方城鄉大多有這樣的習俗：

晚上，保持沉默，在十字路口或固定的地方給予一些東西，並唸一些觀音名。 這些只是我們平時可以做的事情。 而觀音菩薩不僅給了他們吃喝，還給了他們乙個奇妙的天體，讓他們離開餓鬼之道，轉生到極樂世界。

這就是觀音菩薩對餓鬼的恩惠。

為什麼餓鬼能回到唯一的書鬼道，聽到佛的名號，將餓鬼從苦海中解脫出來？

在佛教中，佛名是佛陀的名字，是佛陀力量和能量的象徵。 佛名的發出，將帶來慈悲、智慧和力量，將餓鬼從苦海中解脫出來。 佛名的發出，將慈悲的力量傳遞給餓鬼，使他們從苦海中解脫出來，得到解脫和救贖。

佛經談到因果報應，這是真的。 我們遇到的善業和惡業，都是前世形成的業力。

我們遇到的“壞人”就是我們的壞命運，如果不招惹他，那一定是前世的恩怨。 根據佛教的說法，我們應該“消除舊業力，停止製造新的邪惡”。 他欺負我，我們只能依法自衛，不要反擊，結交新的敵人。

而被欺負，恰恰是培養“忍辱”的機會。 讓我們再用乙個詞“忍耐”。

當然，這種“吐在自己臉上”的境界，對於我們這一代的普通人來說，是很難做到的。 佛教中也有非常有效的方法。 就算被欺負了，默念“觀音菩薩”名號，問觀音菩薩，也一定會奏效！

觀音菩薩普門品明確指出，在危難時刻念觀音菩薩名號必得救，佛菩薩不會欺騙我們。

在佛教中，有教育、教育、勸說、改革和治理的方法。

但具體使用方式，要看時機和緣分，以及對方的根基和緣分。

有兩種，一種是憐憫到底。 另一種是制服他或在憤怒中摧毀他，這樣他就不會傷害其他眾生。

忍耐和忍耐。

乙個女人的善良。 從噁到善。

人們必須有信心，但不能盲目地追隨它。

餓鬼是生前殺生吃多，死後去找餓鬼受苦的人，惡鬼一般是收債人、冤枉債主等。

也沒什麼不同，他們都是罪孽較少的鬼，世人看不到罪深的鬼，既然被人撞過，就算不算罪孽深，罪深孽在地獄道上。這是煉獄，他們很悲慘。 所以在作惡之前想一想，下地獄不是開玩笑的

1. 瑜伽士論，第 4 卷：“再次餓鬼的樂趣有三種：一種外部疾病引起的進食；雙來自內部疾病的飲食；三沒有飲食失調

為什麼雲在障礙物之外？ 據說他有感情，經常與飢餓和口渴聯絡在一起。 血肉之軀全都枯萎了，像火炭一樣，頭髮蓬亂，臉色黝黑。

嘴巴又幹又焦，經常用舌頭舔嘴，又餓又渴又驚慌地飛奔而去。 泉潭中其餘的眾生手持劍棍，用繩索，守衛的隊伍也沒什麼意思。 或者如果很有意思，他會看到泉水已經變成了膿液和血液，他不想喝。

如果是鬼魂，那就是外障飲食的名稱。

內部紊亂飲食的原因是什麼？ 據說他有一張慈愛的嘴或像針，或一張像火炬的嘴，或脖子上的膽，他的腹部很寬。 因為這個業力，即使沒有其他的進食障礙，自然不能隨心所欲地喝。 如果是鬼魂，那就是內部紊亂飲食的名稱。

雲鶴的飲食有什麼障礙嗎？ 據說有個餓鬼叫烈焰，喝的都是燒掉的。 由於這個原因，飢餓和口渴並沒有停止。

有吃糞便的餓鬼，也有吃糞淹死的; 或者有一點只能喝，但很噁心，生的和熟的，而且是骯髒的，又香又美，卻不能吃; 或者有的割下肉吃，就算吃了剩下的，也吃不下。 如果你在等鬼，你就沒有飲食失調。 ”

2.《阿毗達磨舜正論》第31卷：“.鬼魂有三種型別。 都說沒有，少了，多了財富

沒有錢的鬼魂有三種，包括火炬嘴鬼、針嘴鬼和臭嘴鬼。 “火炬口的鬼魂，在這個鬼魂的嘴裡。 經常吐出猛烈的火焰，熊熊燃燒不絕。

身體就像被燒成一棵樹的形狀，這是極度儲蓄的苦果。 有針嘴的鬼，這鬼肚如穀，口如針孔。 他們雖然看到各種好吃的，卻不能用，飢渴難耐。

滿嘴髒話的鬼，從這個鬼嘴裡散發出一股非常難聞的腐爛氣味。 如果糞便太髒而無法煮沸廁所門，邪惡的氣體就會自己冒煙，永恆的天空就會顛倒過來。 如果遇到食物和飲料，你無法接受。

又餓又渴，他尖叫著跑了。 ”這三者也是我們最熟悉的餓鬼形象，與瑜伽佛法中患有飲食失調症的鬼魂相似

豐富的鬼魂有三種，包括針毛鬼、臭毛鬼和膽鬼。 你可以遇到少量的食物來解渴。

豐富的鬼魂有三種，包括習祖鬼、習棄鬼和大潮流鬼。 像大鬼一樣，“領受的祝福”。 與天”。

3.《大智慧論》第30卷：“。鬼有兩種型別：惡鬼和餓鬼

邪靈就像天堂的快樂，但與餓鬼同住是它們的主人; 餓鬼的肚子像山谷，燕子像針，身體裡只有三樣東西：黑面板、肌腱、骨頭。 ”餓鬼的形象類似於沒有財富的鬼魂的形象，患有飲食失調症。

鬼道源於貪婪，然後因不同的福氣而產生各種差異。 就算有好運，也依舊是三惡道。 修行者六度是萬步，從布施開始。如果你有慈悲心，利益一切眾生，你就會越來越有德行。 供參考