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檢查一下就好了。

有利有弊，一方面是引導人民的好主意，卻被國王不分青紅皂白地用來控制人民的思想。

另一方面，其實孔子的思想也有很多不足之處，比如他討厭農活，他太死板，他不懂得適應，他不吃肉，他不坐座，他不喝叫“偷泉”的水。 肉不方正的他就不吃，他把肉的方正與性格的體面聯絡在一起，“滑溜溜的肉片”肯定會吃乙個頭滑溜溜的傢伙。如果墊子沒有豎立，他不會坐在墊子上，他將座椅的方正與人心的體面聯絡起來，躺椅可以坐在乙個性格匍匐的人身上，轉椅呢？

那麼一定有乙個人能看到風，掌舵。 這都是封建統治者的垃圾宣傳造成的，他們的思想實在是太僵化了。 ，1.

復古，反對進步。 2.反對平等。

3.反對自由。 4.

對勞工的歧視。 紳士要聽從他的話，但要對自己的行為敏感。 孔子比較反對口頭爭論和傳播，主張吃苦耐勞，這在當今社會很難站穩腳跟。

但總的來說，利大於弊。

[主要：]。

1）.復古，反對進步。

2）.反對平等。

3）.反對自由。

4.對勞工的歧視。

1.復古，反對進步。 2.反對平等。 3.反對自由。 4.對勞工的歧視。 紳士要聽從他的話，但要對自己的行為敏感。

主要表現在他維護周禮儀，崇尚貴賤秩序，這是他保守的地方。

孔子（西元前552年10月3日或西元前551年9月28日，西元前479年），姓[1]孔，姓邱[2]，魯國人（今山東曲阜），中國春秋末期的思想家和教育家。 孔子是儒家思想的第一代，是中國文化的核心學說，在世時被稱為“天上聖”和“天木二人”，是當時社會上最博學的學者之一，被尊為至聖[3]、至聖師、萬古大師。 孔子和他創立的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南和其他地區產生了深遠的影響，這些地區也被稱為儒家文化圈。

孔丘（西元前551年9月28日（農曆八月二十七日）至西元前479年4月11日（農曆二月十一日）），漢族人中霓，春秋時期魯人。孔子是中國古代最偉大的教育家和思想家，儒家思想的創始人，也是世界上最著名的文化名人。 西元前551年9月28日（夏曆八月二十七日），孔子生於鹿國昌平鄉（今山東曲阜市東南鹿源村）; 西元前479年4月11日（農曆正月十一日），孔子去世，享年72歲，葬於泗水曲阜城北部，也就是今天的孔子所在地。

孔子，大哥。

春秋時期和戰國時期。

這部作品就是《論語》

政治思想：

其核心是“禮”和“仁”，在治國戰略上，他提倡“為政要德”，用德德禮儀治國是最崇高的治國之道。 孔子全身肖像。

這種治國方略也被稱為“以德治”或“以禮治”。 這種把德德禮強加於百姓的策略，實際上打破了禮貌不遜色於平民的傳統信條，打破了貴族與平民之間的重要界限。 孔子的仁慈理論體現了人文精神，而孔子的禮儀理論體現了禮儀精神，即現代意義上的秩序和制度。

人道主義是人類永恆的主題，適用於任何社會、任何時代、任何社會，秩序和制度社會是建設文明人類社會的基本要求。 孔子的這種人文精神和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。

經濟思想：孔子最重要的經濟思想是強調義而不是利潤"見 Lysyi"義和利益的概念是"豐富人民"思想。

教育思想。 孔子是中國歷史上第乙個提出人具有相似的自然品質的人，性格上的差異主要是由於後天教育和社會環境（“性別相似，習遠”）。 所以每個人都可以接受教育，每個人都應該接受教育。 他主張“無階級教育”。

美學理念。 孔子美學思想的核心是“美”與“善”的統一，以及形式與內容的統一。 孔子主張“詩育”，即把文藝與政治道德結合起來，把文藝看作是改變社會、改變政治的手段，是培養情操的重要途徑。 孔子認為，乙個完美的人應該在詩歌、禮儀和音樂方面修煉自己。

孔子的美學思想對後來的文藝理論產生了很大的影響。

政治與道德。

紫曰：“為了政治和道德，如北辰，活在它的位置上，所有的星星都在一起。 ”

翻譯：孔子說：“用道德原則治國，就像北極星在某個位置上，所有的星星都會圍繞著它旋轉。 ”

為政團服務，“仁”是核心，“禮儀”是手段。

孔子政治思想的基本特徵是“仁”，包括一切美德。

要實行仁政，輕視窮人，勤政愛民。