請問《生於憂安樂》對孟子闡述了什麼樣的人才觀？

在“生於憂，安死”一章中，孟子闡述了他對才能的看法：（1）才能是在考驗和磨難中形成的。 （2）人才的實際能力與其在被發現前的社會地位之間沒有必然的關係。

3）人才的發現需要伯樂的洞察力。]

人生於悲，死於樂的論點說明了孟子的天賦觀：逆境造就天賦。 ]

由此可見，一方面，艱苦的辨識環境給人帶來艱辛、飢餓、貧窮、疲勞、焦慮，總是不盡如人意，但另一方面，恰恰是這些困難，使人們的意志更加堅定和振奮，使人們在不斷克服困難、求生的過程中，增加智慧和能力。

在與一切苦難的鬥爭中，人一方面尋求物質生存的可能性，另一方面尋求精神生存，展現自己的生命力、意志力、情感和創造能力，一言以蔽之，展現了自己“生命”的價值。 這就是“在悲傷中出生，在和平中死去”的全部含義。

總結。 你好，《生於憂，安于死》是關於孟子關於培養人才的問題。 孟子首先舉了出身貧寒，成名立業的例子，說明這些人雖然出身貧寒，但經過艱苦的訓練，終於成就了不平凡的事業。

根據這一事實，作者總結了造就人才的客觀因素，孟子重視人的主觀因素，提出了“以勞動為支撐，以智慧為榮”的觀點，從而提到了培養人才的主觀客觀條件，進而從“以勞動為支撐，以智慧為榮”到“逆境中生，安寧地死去”， 並提出了“在逆境中生活，在安寧中死去”的論點，最後自然而然地得出了中心觀點：只有苦難，才能成就大業。

生於悲，安于死》講了什麼問題，孟子首先說明，這些人雖然出身貧寒，但經過艱苦的磨練和銀器訓練，終於取得了不平凡的事業。 根據這一事實，作者總結了造就人才的客觀因素，孟子重視人的主觀因素，提出了提出什麼建議的觀點，從而提到了培養人才的主觀和客觀條件，然後從說了什麼，提出了什麼， 最後自然而然地畫出了中心觀點。

你好，《生於憂，安于死》是關於孟子關於培養人才的問題。 孟子首先舉了出身貧寒，成名立業的例子，說明這些人雖然出身貧寒，但經過艱苦的訓練，終於成就了不平凡的事業。 根據這一事實，作者總結了造就人天性才能的客觀因素，孟子也重視人們讚美和封口的主觀論證因素，提出了“以勞動為支撐，以智慧為傲”的觀點，從而說出了培養人才的主觀客觀條件， 然後從“以勞動為養料，以智慧為榮”到“在逆境中生活，在安寧中死去”，並提出“苦惱中生，安寧中死”的論調，最後自然而然地來到了中心觀點：

只有通過苦難，才能成就偉大的事情。

看看這一點會更清楚。

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