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匿名使用者2024-02-10它被記錄在案。 王守仁之子：王正賢、王正義。
王守仁的孫子：王承勳、王承學、王承恩。
王守仁曾孫：王先健、王先達、王先通、王先紅、王先鐸。
王守仁的玄孫：王燁鴻（先嗣）、王燁勳（先子）、王正義（1526-1577），王守仁的長子，世襲新建伯。 昵稱正聰，字中石，數龍陽。
生於明朝嘉靖五年。 娶妻黃，育有兩子，長子王承勳（曹雲將軍兵）次子王承學。 他還娶了側房齊家，齊家育有一子五女，兒子王承恩。
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匿名使用者2024-02-09王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），活57歲，漢族，少年名雲，字渤安，別名陽明。 浙江省紹興州餘姚縣人（今寧波余姚市），因在惠濟山陽明洞房建房，自稱陽明子，學者們稱他為陽明先生，又稱王陽明。
陽明學，又稱王學、新學，作為儒家的乙個學派，最早可以追溯到孟子，是王守仁發展起來的儒家學說。 根據王守仁的人生經歷，他顯然受道教的影響多於佛教，但他最後的智慧並沒有脫離儒家的精髓，王守仁繼承了陸九元強調的“心即理”思想，反對程一習通過物和物追求“真理”，“知物”的方法，因為事物是無止境的， 而格致難免疲憊，於是他主張“以良心”，從自己的內心去尋找“理性”，“理性”全在人的“心中”，“理性”化身於宇宙、天地萬物之中，人心細膩，因此，人心自覓。在知行關係中，強調要知，也要行、知、知，所謂“知行合一”，兩者是密不可分的。
知識必須是答案的數量，如果不是，就不能算是真正的知識。
陽明學是明朝中後期的主流理論之一，後來傳到日本，對日本和東亞地區產生了很大的影響。
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匿名使用者2024-02-08明先宗朱建申（成化）、明曉宗朱友珠（洪志）、明武宗朱厚釗（正德）、明世宗朱厚熙（嘉靖）。
王守仁（1472年10月31日，1529年1月9日），本名馮魯凡 王雲，字渤安，名陽明，浙江餘姚人。
生於明憲宗成化八銀雹年（1472年），嘉靖八年十一月二十九日（1529年1月9日八時），因病逝於江西省安府大庚縣青龍崗（今江西省大禹縣）。
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匿名使用者2024-02-07早餐桌上，熱氣騰騰的芝麻包一端上來，兒子就緩緩問道：“你知道王守仁是誰嗎？ 呵呵，這小子，你要試探我嗎？
我暗自得意，難道不知道我剛剛買了一本李波先生的《王陽明五百年》嗎？ 就在他準備開口的時候，豬隊友的父親邁出了第一步，一開口就來了：“我當然知道，不是賣十三香的那個人嗎！ 什麼？ 兒子剛才喝的那一口麥片牛奶差點沒噴出來，瞪大了眼睛，驚訝的看著父親，我也輕蔑地看著他：“是王守義賣十三香嗎！ 是嗎？ ，反正也差不遠了，只差乙個字“，嗨！ 這爹爹實在......
王守仁也叫王陽明“，小靜同學滔滔不絕地說道，”是明代人，是偉大的哲學家、思想家、軍事戰略家和教育家，還是心學的創始人，你連這個都不知道，太過時了！ 我和老靖同志只能面面相覷，不好意思道：“沒你說的那麼多，以後我再問你，孩子！
這件事只能說明：沒有文化，太可怕了！
非常高，不是平均高。 許多思想家（如孔子）在世時被忽視，王守仁的思想在世時在思想界掀起了一場颶風。 他去世後，不僅影響了中國，也影響了許多國家（南韓、日本），影響深遠。
心是理性，仁、義、禮、智、信也是中華文化的精髓，心是科學論天道理的闡釋，對人欲的觀念，到此去不是去除意，而是退而求安，意為：格物， 智之、誠、義、修身、齊家、治國、平天下。而王陽明的想法： >>>More
就我個人而言，我對陽明心理學比較感興趣，所以我學習了陽明心理學，順便了解了王陽明。 王陽明是個很奇怪的人，喜歡他的人都把他當成神來拜，對他非常欽佩和尊敬。 日本軍事家東鄉平八郎非常佩服王陽明，他將自己打勝的功勞歸因於王陽明，甚至在隨身攜帶的印章上刻上了“一生向陽明鞠躬”的字樣，見到人就展示; 一代偉人在長沙讀書時，受到陽明思想的影響，寫了一篇驚天動地的文章《心的力量》。 >>>More
就我個人而言，我對陽明心理學比較感興趣，所以我學習了陽明心理學，順便了解了王陽明。 王陽明是個很奇怪的人，喜歡他的人都把他當成神來拜，對他非常欽佩和尊敬。 日本軍事家東鄉平八郎非常佩服王陽明，他將自己打勝的功勞歸因於王陽明，甚至在隨身攜帶的印章上刻上了“一生向陽明鞠躬”的字樣，見到人就展示; 一代偉人在長沙讀書時，受到陽明思想的影響，寫了一篇驚天動地的文章《心的力量》。 >>>More
諸葛亮想拿下南鈞，但考慮到自己實力不足，一方面怕自己無法硬攻南鈞，二是怕自己和曹任兩敗俱傷後被周鈺討價還價，所以沒有動，等到周鈺和曹任打起來（即 當周瑜假裝死引誘曹任盜營時），而曹任則調出所有兵馬與周瑜作戰，他襲擊了南鈞，然後發現了曹任留在南鈞那裡的調兵符，於是諸葛亮讓人冒充魏軍，用這張符命令其他郡的衛兵率軍營救南鈞， 而當其他郡的兵馬也紛紛出城時，諸葛亮炮製了對這些郡城的偷襲，直到曹任和周妍分勝負之後，才發現京之