誰能告訴我上帝是為了什麼？

上帝不是你的“工具”

神是掌管你生命和呼吸的神，是拯救你脫離罪惡並賜給你永生的救主！

人類的精神領袖，不是很實際。

實在沒用，打火機的功能也實現不了。

給自己乙個精神寄託。 它會讓你高枕無憂。

上帝有什麼用??? 直接告訴你，沒有上帝，就沒有宇宙，沒有地球，也沒有你和我！！

閒著沒事，掛在嘴邊。

曾經說過。

上帝是乙隻飛來飛去的鳥，掉進糞坑裡。

如果你是乙個有很多黑暗攻擊的職業，比如死亡法則！ 附身後，黑暗屬性攻擊會增加攻擊力！ 看起來 +5 可以增加 %10？

不要放棄自己，只要你不放棄，上帝就能拯救你; 如果你放棄，什麼都不做，即使是上帝也無法拯救你。

含義：人生就是這樣，如果你救不了自己，誰也救不了你！ 如果你不愛自己，沒有人會愛你！

也就是說，懂得如何追求生活的人。

上帝會給你美好的生活。

我記得有一本書說，一位教父非常虔誠。 那裡發生了洪水，鎮上的人逃命，但教父不願意離開，說他相信上帝會拯救他。 然後水越來越大，然後一根木頭砍過來，船上的人叫教父上船，但教父還是沒有上船，然後又是***，教父還是沒有把握去，他堅信老天爺會救他，最後他淹死了。

當他死後，他去了天堂，憤怒地問上帝：“如果我如此虔誠，你為什麼不救我？ 上帝說，我敢肯定你派了一艘船，把***開到你身邊。

任何人在生活中都會遇到起起落落和困難，上帝是人們給自己的信念---我不會失敗，因為上帝在保護我“，這種信念賦予個人在面對困難時面對困難的勇氣，並積極應對，在困難中拯救自己。

個人見解供參考

1. 回答：

上帝幫助自助者的意義。 換句話說，只有那些依靠自己的人才能得到上帝的祝福。 如果乙個人放棄了自己，天堂將無法幫助他。

2.擴充套件：紫說：“君子自求，小人自求。 ——《魏靈公論語》

翻譯：孔子說：“君子自求，小人自求。 ”

馬修。

9：10 當他在屋子裡坐桌時，有許多吏吏和罪人前來和他和他的門徒一起坐桌。

9：11 法利賽人看見了，就對門徒說：“你們的先生們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢？

9：12 耶穌聽到這話，就對他們說：「健康的人不需要醫生，只要有病的人就需要醫生。

9：13 經上寫著，我喜歡憐憫，不喜歡犧牲。 了解這意味著什麼。 我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人。

上帝無法拯救那些放棄自己的人！

這是男人的謊言！ 這無非是企圖否認上帝的恩典，把上帝對我們的救贖說成是人的自助，同時又說上帝什麼都不做。 趙恩.

沒有人能拯救自己。

請看聖經：“除了他，沒有救恩。 因為天下和人中間沒有別的名，叫我們得救“（使徒行傳 4：12）。

所以這種說法是不正確的，不存在。

上面的人純屬胡說八道。

根據教義。 只有那些相信他們的人才會願意救贖你。

它告訴你不要相信他，而是要相信自己......真是個好老頭......

如果你不伸出你的手，你怎麼能用上帝伸出的手來擁抱對方呢？

世界上有一位上帝！ 因為科學的發展和進步是建立在宇宙萬物不變的規律之上的！ 因為是上帝創造了宇宙中的萬物，而上帝是永恆的，所以世界的創造是按照上帝的旨意創造的。

從科學的角度來看，宗教的上帝在科學無法解釋的虛空中運作，其中超自然取代了自然。 但隨著科學的發展，這樣的差距越來越少，奇蹟也沒有發生。 因此，科學與宗教之間就會有矛盾。

但就物質世界的一些運動定律而言，這不是上帝的工作方式。 雖然上帝創造了世界，但上帝和世界是完全分開的！ 它們具有不同的屬性。

因此，世界上的一切都活在臨在上，這是上帝至高無上的。 例如，牛頓的宇宙模型是乙個秘密的機械結構，它根據其自我維持的定律不斷執行。 現代物理學之父阿爾伯特·愛因斯坦的相對論顛覆了這台機器。

他認為這台機器沒有上油，指的是構成星雲的無限、更複雜的元素和力量。 量子理論是相對論之後的理論，它把注意力完全引向了基本物質結構中明顯的不可測量和不確定的東西。 因此，《聖經》所揭示的是乙個有規律的宇宙，宇宙中自然因果的統一也是一切科學實驗的前提。

看這位朋友的問題，可以看出這位朋友太執著了，“眾賢無所事事，彼此不一樣”，實現的方法無數種，就像會教的老師，會按人教，就像我們劃木筏過河到對岸，還背著木筏走路？ 所以沒有必要讓別人同意你的方法和信念，每個人都有自己的選擇（不選擇也是一種選擇）。 佛陀的教育是緣分的問題，在現代，更是突破迷茫和覺悟，回歸本源，自給自足，求有所求。

因為上帝呼召了人，魔鬼使人瞎了眼。

切，當地的神靈不相信外來的神靈，我瘋了嗎？ 就算他神通大，遠水也救不了近火，他能幫我嗎？ 再說了，他也不多為本族人著想，你要我們做什麼？

如果上帝相信所有眾生都是平等的，就不會有自私、歧視和戰爭。

孫中山先生：“佛教是救贖的仁慈，佛教是哲學之母，研究佛教可以彌補科學的偏差。 ”