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烽火、孔明燈等。
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獲取和傳輸資訊的古老方式:
在中國古代,在紙發明之前,常見的“信”是用漆寫在薄木板上的,稱為木簡。 因為木板一般有一尺長,所以也叫“尺子”。 後來,有人在絲綢上寫信,稱他們為“統治者”。
張九齡在唐代詩句中:“難傳委的風波。 統治者的意思是“信仰”。
“鯉魚”也可以指字母,典故來自韓月夫的詩:“客人遠道而來,給我留下了兩條鯉魚。 胡兒煮鯉魚,還有一本尺子書。
信箋 信箋是指文具。 “花紙條”是一小塊由珍貴紙張製成的信箋抬頭,上面裝飾著圖案。 在古代,有許多著名的花香,包括五色香、錦香、百韻香、鳳尾香等。
或出吳,或出巴蜀。 最有名的是蜀注中的薛濤注。
信封 我國最早的信封是用木板製成的。 秦漢時期,公書信和私書大多寫在竹簡或木紙條上,然後用兩塊雕刻成鯉魚形狀的木板作為底蓋,紙條夾在中間。 這塊木板是歷史上最早的信封。
到了唐代,從正觀開始,信封就用朝鮮厚厚的繭紙做成,形狀像鯉魚,兩面都畫著鱗片,肚子裡可以收書,被稱為“鯉信”。
信使 在古代,信使被稱為“信使”或“信使”,它們被組合為信使。 例如,司馬相如《玉霸書軒》:“所以,派使者去告訴百姓死亡。
相傳,三國吳人葛玄與河伯書信往來,使鯉魚成為使者。 相傳大雁也傳了這本書,所以信使也被稱為“大雁”。 唐代著名詩人王長陵曾寫過一首詩:
他手裡拿著一條鯉魚,看著大雁千里。 ”
現代資訊傳輸和獲取方式:
從人類傳播史的角度來看,人類傳播方式的演進呈現出以下語境:視覺文化、聽覺文化(直覺感覺、“看的精神”)、觀念文化(“閱讀的精神”)、視覺和聽覺的新文化(“看的新精神”)。
因此,我們絕對有理由相信,在未來的某一天,影象資訊將佔據主流,文學將退回到乙個極其邊緣的位置,取而代之的是一種可以聽見、看得見、甚至摸得著、聞到的多元藝術。 但是,文字不會像某些人那樣完全被影象所取代,因為文字是積累知識的主要手段,是人類獲得抽象思維不可或缺的紐帶,是人類交流不可或缺的媒介。
有線通訊傳輸,如**、傳真、電報、電視等。
無線通訊傳輸,如對講機、BP機(已淘汰)、手機**、收音機。
數字通訊傳輸,最熟悉的是聯網的計算機、數碼電視。
紙質通訊傳輸,如信件、報紙等。
古代:中國是世界上最早建立有組織的傳輸資訊系統的國家之一。 早在3000多年前的商代,就有資訊傳遞的記載。 >>>More
騎馬經過稱為驛站,這是一種早期有組織的交流形式。 位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑,取自嘉峪關魏晉壁畫墓葬,驛使手持簡紙,驛馬在空中四足,速度快。 1982年,以全國集郵聯合會第一次代表大會為主題圖案製作小郵票,說明嘉峪關是中國資訊文化的發源地之一。 >>>More