也是加稅，魯國為百姓所厭惡，孩子先罵後表揚，為什麼？

只要是增稅，百姓就會罵，魯國的“初稅畝”和子產“陸京有武”改革，性質不同，眼光不同，所以魯國為百姓所厭惡，子產業的百姓也都曾厭惡，但過了一段時間， 他們發現了他的好意，開始讚美。

再來看看魯州的稅制改革，當時魯州的底層農民除了耕種公有土地外，也有一些自己的私有土地，“初稅畝”在原來的基礎上簡單粗暴，百姓私有土地也增加了十分之一的稅， 所以人們可以高興，自然會抱怨。所以老百姓有民俗的做法，在公共土地上被動懈怠，如果你不說你想做什麼，我不知道，在家睡覺，不除草或害蟲，所以生產效率大大降低。

子川是鄭沐公的孫子，他從小就獨樹一幟，執政一年後就開始了“魯京有武”的改革，表面上看，他似乎和魯國一樣，向百姓徵收財產稅和田地稅，全國都暗中指著他的脊梁骨罵罵咧咧。 但慢慢地我發現，他的政策不一樣了，最大的區別是他把所有的田地都分給了農戶，不再分公私地，所以農民慢慢感受到了這樣做的好處。

這其實很好理解，一塊地，再怎麼養，也是公的，自然沒有熱情。 但如果這塊地是他們自己的，雖然要交更多的田稅，那我種的好種子多了，我自己得到的也多了，那麼生產的熱情就不一樣了，老百姓如火如荼，收成比過去多了不少，就算交了田稅， 手也很有錢，這是為了實現孩子改革的好處，畢竟我們有土地和土地，難道我們怕沒有糧食嗎？

子禪是個很有先見之明的人，他在徵收土地稅、分配土地、挖好灌溉溝渠之前也做了準備，他也知道老百姓吃的不是寡不老，而是不平衡，所以為了實現公平分配，他向人民徵稅，真正達到了雙贏的效果。

因為子財產稅制改革了鄭國，又出台了徵兵費的新政策，加重了人民的稅收負擔，而子財產的稅制與魯國非常相似，所以被罵了，但子財產的稅制給人民帶來了好處， 所以後來被稱讚了。

這是因為陸某想要增加的稅種，是為了增加收入，但根本不考慮老百姓。

在魯國的“畝初稅”中，底層農民的稅收收入翻了一番。 然而，“田有印，魯景有團隊”的改革卻不同。 改革之初，鄭族人誤以為自己加重了負擔，但後來田地產量增加了不少，這才體會到改革的好處。

因為這些措施侵犯了很多人的利益，惹來了麻煩，子禪並沒有因為鳳娟的造反圖而沒收自己的土地，而正是子禪的寬容，也是他贏得鄭國人心的關鍵因素之一。

魯國只是加稅，加重了農民的負擔，而對生育子女的增稅，就是要把農民從“勞租”改為“實物地租”。

魯國的“畝初稅”並沒有改變魯國的土地制度，在土地制度下，土地並沒有完全分配給農戶。 魯國“畝初稅”最大的區別在於，孩子產量是借貸制度的變化，所有的田地都分配給了農戶。

改革之初，老百姓誤以為自己的負擔加重了，於是繼續罵孩子，但三年後，鄭族人發現田地的產量增加了不少，這才意識到生育改革的好處。

因為魯國增稅的目的是為了增加稅收，根本就不是從人民的角度去考慮的，子財產就是從國家和人民的角度來增加稅收，久而久之，老百姓就會知道。

這東西，不管是加到哪個朝代，遲早肯定會吐槽的。

其實你加稅老百姓會罵的，畢竟你已經辛苦了，還要交稅。 但盧國的稅制更是過分。

稅負的增加是老百姓不願意看到的，但後來老百姓發現分娩的做法不同，改變了以前的看法，於是紛紛稱讚。