苗福的名著《滿肚腩的景倫》，屬於溫逸的相聲嗎？

我覺得屬於溫奕的相聲，他將中國傳統文化成語、神話故事和外國神話相結合，實現了古今中外民族的融合影響。 整場相聲涵蓋了經緯開墾、誇夫追日、哪吒搗亂、淹沒金山寺等笑話，有機地結合了寶雞方言、武漢方言、唐山方言、河南方言、川方言等方言，笑聲不多。

而這部劇秉承了傳統相聲的魅力，從頭到尾都有著不斷的包袱，正是這種相聲，讓玉公變成了七個小矮人大家都認為，《大肚皮》的熱播，並不是因為加入了多少時尚元素，而是因為我們又回到了最傳統的表演手法和相聲方法。 我們在相聲的傳統框架和表演方式上加入了新鮮的元素，但我們並沒有偏離原來的方式，很多業內老師認為我們的節目已經回歸到相聲以語言取勝的基本技巧。 感謝觀眾和評委的支援，我們還是小學生，這份榮譽只能讓我們更加鞭策自己，努力學習，努力為觀眾帶來更多的好作品。

“相聲”作為一種相聲表演風格，歷史悠久，有其獨特的特點。 比如看苗福和王勝的表演，兩人之間的戲謔關係絕不是郭德綱經常“欺負”於倩的方式，而是通過苗福“自以為是”的錯誤和疏漏，以及王勝不哭不笑地努力糾正，達到意想不到的喜劇效果。

但是，如果你成為學者，你也可能會失去它。 “溫逸相聲”確實是這種表演藝術中的重要型別但不可否認的是，溫一從來都不是相聲的主流。 在創作和表演《溫勇》的過程中，往往有一定的侷限性。

我認為它屬於相聲，它結合了許多文化的精髓。

節目秉承傳統相聲的魅力，從頭到尾都有不斷的包袱，就是這個相聲。

我想它屬於。 它體現了中國文化的精髓。

寶雞方言、唐山方言、川方言等方言的有機結合，笑點多。

節目秉承傳統相聲的魅力，從頭到尾都有不斷的包袱。

我真的沒有聽說過這個，也沒有深入研究過。

應該屬於，畢竟對此我了解不多。。

相聲“激瞎荊曼明沈肚荊倫”是平行的，苗甫是真正的書生，精衛開墾是大奸臣。

乙個破碎的相聲被遺忘了多少年？ 郭德綱說了那麼多相聲。 我不是每天都在談論它。

土子不清楚，他沒有對人心說，他有些天賦卻不敢多說，他怕江坤收拾他們，呵呵，膽小也絕對不會當將軍。 讓我們站著不動。 沒有上公升空間。

聽了他們一次相聲，除了錯別字，個別單詞讀錯，簡直就是垃圾，咧嘴笑鴨子的聲音，太煩躁了，這可是追捧的，如果世上沒有郭德綱，說不定能過得去。