為什麼阿摩嘉閣家族沒有姓大別石一的分支

我不能確定 Amojaku 家族是否有姓 Dabeshi Ichi 的分支，因為 Amojaku 家族是乙個非常大的家族，有許多不同的分支和家庭成員。 每個分支和家族成員都有自己獨特的歷史、文化和傳統，因此在某些情況下，某些分支或成員不使用 Dabeshi Shiichi 作為姓氏。 此外，隨著時間的流逝和人口遷移，姓氏也可能發生變化或合併，這也可能是一些分支或成員不使用大別作為姓氏的原因。

因此，如果您對Amojaku家族有具體的問題或資訊需求，最好參考相關史料或諮詢相關專家。

首先，那些批評上述智障的人不會回答這個問題。

"大別一"它是阿摩賈古家族的傳奇分支，也是彝族最昂貴的血統，彝科哲和諺語說"所有的幫派都找到了最好的男人並結婚，與河對岸的大別士結婚是終極的"可見"Dabe的石大衣"地位高，"大別一"在寂寞和失敗中，所以和漢族聯姻讓它慢慢消失在雲南昭通一代，猜想是阿摩斯布的乙個分支，但目前還沒有這樣的分支，卻有一定的傳說！

正確的發音稱為 Dibi，它是 Amos 的分支。

河的對岸有乙個最有名的人，他叫大別世彪

你是誰，分我家，告訴你，從藤蔓上摘出來的是阿莫，也就是現在的阿莫賈古的祖先，阿莫，翻譯成彝語，看不見，不知出處，所以後人稱阿莫司言（神仙的意思）所以他九個兒子的名字前面都有乙個司， 說清楚，挑出阿莫的就是土司，具體名字不詳，後來阿莫成為了一代英雄。

所以同志們，不要分裂我的家庭，這對你們沒有好處

土司的後代是個屁，吉利賈亞的祖先是彝族有名的黑彝族，被它用槍挑出來代替雲南省的“加赤二古”代替“碧有利”，在雲南的“加赤二古”代替：拉哲從被挑出來的老祖中取名吉里， “姬”字在彝語中是一把槍;“道”的意思是成長。 至於拉澤後來給出的真實傳記，現在的吉里·賈黑也是比莫家族。

不是吐司的後裔，而是阿魯諾吉的後裔。

傑利惹黑（其實吉利東子只有乙個），惹黑的**我就不說了，目前有爭議的，不是阿莫家族

說明：Gilly Jalan黑屬Quni Department（Ag Quni）。

阿莫賈（Amoja）是一種古老的火（Nia古代火）。

混合的原因：

吉力、東子、多羅、阿曲、藍馬（9個兒子）。

2阿摩、蕭、西里、阿曲、羅摩（4個兒子）。

拉瑪和拉瑪混在一起，所以不知道兩個家族家譜的人被稱為乙個家族，甚至那些後代不知道家譜的人也被稱為乙個家族。

惹黑家譜，木屋 史密斯 密密公尺色 公尺恩 羅恩 羅 阿哲 阿哲 希哈 希哈 吉利 吉利 吉里 東子 懂孩子 懂兒 阿曲 啊歌 阿曲 阿歌 拉馬 拉馬普 哦，下面我就不寫了。

只有 Ramajaku 與 Girijakei 獨一無二。

Amoja Guremur Leja Gu Aqu 喇嘛。

Amojaku 不是 Gilly Jayaku 的水手嗎？

“我不是故意要死的。

阿莫賈古，我只知道吉之賈古，不明白就別胡說八道，吉利賈古，和阿莫賈古，從家譜的角度來看，根本就不是乙個家族。

你是誰，分我家，告訴你，從藤蔓裡出來的是阿莫，也就是現在的阿莫賈古的祖先，阿莫，翻譯成彝語，看不見，不知來歷，所以後人叫阿莫司言（神仙的意思），所以他九個兒子的名字前面都有乙個司， 說清楚，挑出阿莫的那個人是土司，具體名字不詳，後來阿莫成了一代英雄，所以同志們，不要分我家，對你們沒有任何好處

彝族的一些姓氏有：楊、毛、馬、穆、墨、孟、白、熊、劉等。 彝族的姓氏大多是四字名，但很多人與漢族人同姓。 梁山的漢族姓和彝族姓氏很多種，分為幾種情況。

1.皇帝給姓氏。 例如，據《馬虎府編年史》和《徐州府編年史》記載，雷波縣土司楊姓，明年洪武四年（公元1371年）被賜姓“楊”。

2.以彝語同音異義詞的中國姓氏為例。 在彝族的眾多姓氏中，有許多姓氏與漢族的姓氏有關。

發音的發音相同或相似，因此彝族人使用諧音來取他們的漢姓。 例如，馬姓漢姓馬; “木席”、“摩斯”、“孟”中的“木、莫、孟”與漢姓“毛”的發音相似，故姓為“毛”。

3.彝族姓氏翻譯成中國姓氏。 彝族漢族的姓氏很大一部分是以彝族姓氏為基礎的。 例如，曲碧的姓氏“曲”的意思是“白”，所以漢姓是“白”。

比如俄語、阿卓、易火、阿玉等彝族姓氏被翻譯為熊、狐、柳、猴等，所以取熊姓，有的姓胡、劉、侯。

4.是老師取的學名。 上世紀五十年代，由於彝族人的名字又長又難記，而且漢族教師對彝族學生名字的發音不準確，為了方便記憶，漢族教師給一些彝族學生起了漢姓和漢名。

5、與村里漢人同姓。 中華人民共和國成立於1949年。

後來，一部分彝族人從天下高山遷來，住在大壩裡，和漢族人一起生活，在日常生活中交流，為了方便名字和記憶，省略了複雜的彝族姓氏，和同村的漢族人同姓， 比如周邊的漢姓劉，再取漢姓劉。

雖然梁山彝族的姓氏和名字並不符合彝族傳統的姓氏結構和名字結構，而且數量也遠遠少於彝族姓氏，但對於現代梁山彝族人來說，特別是對於生活在現代城市的梁山彝族人來說，中文名字和姓氏逐漸成為更常用的名字。

彝族有李、邱、魯、丁、馬等姓氏。

1.姓李（彝姓麗麗）。

主要分布在原順河彝族鄉的板陽村、大岩村、盤馬飛族多的大營村、原馬佗鄉的蘇古村、原紅花鄉的石溝村、原富春鄉的南木村、原貴縣鄉的木幹村。

2.姓邱（彝姓曲祖）。

主要分布在原順河鄉的覺陀村、半陽村、原福泉鄉的象樹村（曲姓）、柳林鄉的白玉村。 邱姓易敏元出身於雲南金河，移居漢源時，一分為四：一住順河烈窩，一住福泉香樹頂，一住安樂，一住甘洛出嬰。

3.姓盧（彝族姓樂旭）。

主要分布在嘉坯鄉順河鄉漯爾村、五四河鄉甘密村、福泉鄉虎野村。 陸、邱、李姓一民，漢族人大約在同一時間出生在漢源。

4.姓丁（彝姓丁C）。

主要分布在片馬華鄉的翱馬村、福蔭村、蘭莫村和宛平村，小梅鄉的石泉村、霍迪村，貴縣鄉木幹村。 丁姓人在明代萬曆之前從甘羅玉田遷至豐沃馬場，後遷至馬克西街。

5.馬姓氏（彝族姓阿魯、尼子、夏河、金奈、馬）。

姓阿魯分布在黃木鎮三河村：姓尼子分布在元市新華村麻里鄉、蓉鄉太平村;姓氏分布在南木樹、富春鄉、大嶺鄉上裡村。

擴充套件材料。 1.在彝族社會中，姓氏是兩個字，但與漢族相反，在彝族社會中，姓氏是一般的，姓氏是分支的，有些人沒有名字。

2.在古代和古代，彝族人沒有姓氏和姓氏，只有名字。 隨著生產力的提高，姓氏首先出現在統治階級中。 如：“蒙台梭利”、“Ummonshi”、“Luxury”等。

彝語屬於漢藏語系藏緬語系的彝語支，有六種方言。 彝族有自己的文字，是中國最早的音節文字，乙個字形代表乙個意思，總字數超過10000個，其中比較常見的有1000多個，形成於世紀。

彝族人不分性別，老少皆有，有兩個名字，分別是自己的名字和乙個昵稱，每個名字由兩個或兩個以上的音節組成。 乙個完整的彝族名字必須由姓氏、真名和昵稱三個部分組成，順序如下：

姓氏+昵稱+真名，如阿蘇阿赫尤斯，阿蘇是姓氏，阿赫是昵稱，尤斯是真名。 然而，在日常稱呼中，為了方便起見，他們中的大多數只是一兩個，很少同時稱呼這三個。 彝族名字在男性和女性之間是不同的，他們的性別通常可以僅從字面上的名字推斷出來。

男名往往以日、子、木、二、拉、色等結尾，如紫日、約裡、二爺、二甲、琪兒、日木、撥號、懶子、冉冉、優拉等，這些名字都是男性獨有的，很少有女生取這些名字;女性名字大多是外外、洪、扎、郭、阿木等結尾，如：二外、沙紅、紫扎、日果、優木等，這些名字都是女生獨有的，除了極少數特殊情況外，很少有男性取這些名字。 但是，這些僅限於真實姓名，並且昵稱不同。

彝族男女的昵稱相差不大，大部分昵稱都可以男女使用，如扭牛、阿哥、阿吉亞、烏格、吳等，既可以當男名，也可以當女名。