我喜歡Goyanagi先生的地方從文字中可以看出

隱士風範：安靜寡言，不欣賞榮麗。

在書中尋求樂趣：好好閱讀，而不是尋求理解。

坦率大方：性酗酒，他以後會喝醉的，他毫不猶豫地留下來。

作者從以上幾個方面寫到武柳先生（陶淵明飾），以展現他的性格和興趣，這篇文章塑造了乙個獨立於世人的隱士形象，歌頌了他平安幸福的精神。

希望對你的學習有所幫助。

陶淵明的田園詩對唐宋時期的詩人影響很大。 杜甫詩：“解脫應是酒，沒有比提神更詩意的了，這個意思被隱晦地理解了，我今生以後還會有。

宋代詩人蘇東坡對陶倩評價很高：“元明的詩一開始看似鬆散，但熟悉起來卻有奇怪的句子。......如果概率高，意義深遠，語言精確到可以如此。

彷彿是工匠大夫扛著斤，沒有斧頭鑿子的痕跡。 蘇東坡還寫了《何陶止酒》《何陶連宇獨酒》《何陶勸農六歌》《何陶九日閒》《何陶準古詩九歌》《何陶雜詩十一歌》《何陶獻羊首》《何陶止雲四歌》等109首詩和道詩， 《何道形呈現影》《何道影應》《何道柳彩桑》《何道國書》等109首詩和《道》，可見陶淵明對蘇東坡的深厚影響。

閱讀（好閱讀）（1分） 飲酒（性成癮）（1分） 寫文章（寫文章）（1分）。

閱讀以下兩篇文章並完成 2 5 個問題。 （17 分）。

Goyanagi 先生的傳記。

陶元明先生不知道他是誰，也不知道他姓什麼，但房子旁邊有五棵柳樹，因為他覺得這是乙個名字。 靜，不佩服榮麗。 善於閱讀，不尋求理解; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。

性嗜酒成癮，貧困家庭不能經常獲得。 親戚知道是這樣，或者他們用酒請它; 當你的飲料用完時，你會喝醉。 喝醉後退了，他毫不猶豫地留下來了。

環堵塞，不要遮擋風曬; 短褐色打結，勺子反覆空，顏茹也是。 他經常寫文章自娛自樂，展示自己的野心。 忘記得失，最終得到這個。

讚美說：千樓夫人有句話：“不要與窮人和卑賤有關，不要從富人那裡汲取。 “你說什麼？ 給這首詩起個標題，以享受它的雄心壯志。 惠氏人？ 葛天一族的人？

2 解釋句子中以下盲文單詞的含義。 （4 分）。

好好讀書，不求好理解：

每當我有遺囑時，我都會高興地忘記吃飯：

酒喝完了，經期處於醉酒期：

棕色短結，勺子反覆空：

3.將文字中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語。 （6 分）。

我不知道他是誰，也不知道他姓什麼。

不要與窮人和卑微的人有關，也不要從富人那裡汲取。

5 結合文章談談你對吳柳先生“不欣賞榮力”的看法。 （4 分）。

答案] 2（4 分，每題 1 分） 愛（喜歡） 體驗（理解） 期望（希望） 經常（經常）。

3（6分，每題3分）Goyanagi先生不知道自己是**，也不知道他的名字和單詞。 （“和旭”和“未知”翻譯正確，各有1點，句子意思正確。 ）

不愁貧窮卑賤，不熱衷於富足當官。 （“Qiqi”和“Jiji”正確翻譯各 1 分，正確句子含義各 1 分。 ）

4分（3分） 閱讀（好閱讀）（1分） 飲酒（性成癮）（1分） 寫文章（1分）。

5 （4 分） 示例：在當時的社會風氣中，五柳先生生活貧困，但對名利漠不關心，為了保持心中的高尚情操，他不隨世之風。這種和平與幸福的精神是值得稱讚的。 （只是有道理）。

閱讀（好閱讀）。

飲酒（性成癮）。

寫文章（寫文章）。

性格特徵： 1、文靜寡言，不欣賞榮麗。 （我不怎麼小聲說話，我不愛榮譽、名利） 2.忘記得失（不要在乎得失）。

3、不要和窮人扯上關係，不要向富人學習。 （不愁貧窮，不熱衷於富足當官） 人生興趣： 1.好讀書，不求懂。 （我喜歡閱讀，但是，不要過多地逐字逐句地解釋）。

2.性酗酒; 當你的飲料用完時，你會喝醉。 （喜歡喝酒; 去好好喝一杯，希望能喝醉）

3.經常寫文章來娛樂自己，展示你的野心。 （我經常寫文章來娛樂自己，並稍微展示我的野心）。

那麼，為什麼他如此擅長閱讀，卻不試圖理解呢？

他讀書的目的純粹是為了滿足，精神上的享受，而不是為了名利。

性格特徵：安靜少言，不慕容離，坦率自然，快樂貧窮。

我讀得好的時候不想理解太多，只要有感覺，我就高興地忘記吃飯。 性酗酒。

Goyanagi先生指的是以下解釋

經典是時間選擇的產物。 《吳柳先生傳》（以下簡稱《吳六傳》）既是一部有聲有色的文學傑作，更是一部感性、寬容、力量的不朽經典。 每次讀這本傳記，我都有一種“黎明感”（梭羅的《瓦爾登湖》），彷彿我以前從未讀過它。

野水多於地面，春山半渾濁。 （宋趙世秀《薛家瓜魯》） 《武柳傳》確實有這樣的詩意之美，但思美從何而來，似乎總是難以把握。 如果說《五柳傳》是陶淵明文學世界的核心，那麼，通過它的科學解讀，或許我們能找到一把進入這個世界的鑰匙。

德國哲學家伽達默爾說：“對於研究者來說，科學的決定性事情是發現問題。 但是，找到問題意味著能夠打破主導我們整個思維和理解的封閉的、難以理解的、遺留的先入之見。

擁有這種以這種方式打破和發現新問題的能力，創造新的可能性，是研究人員的任務。 “（《詮釋學II：真理與方法：增刊與索引》，洪漢丁譯，商務印書館，2013年，第65頁）。