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匿名使用者2024-02-081.德辛在《陋居明》中的意思是——
1、魏武德新.
只有我品德高尚。
SS：這個。 是：判斷動詞。
德辛：品格高尚。 Xin，香，這裡指的是高尚的品格。
2.道德，道德，道德。 辛，香。
《周書》有：“小公尺不是辛，明德是辛。 這句話見於偽古文《尚書君辰》，意思是（祭祀鬼神）不是小公尺草的甘香，而是明德的真香（只為鬼神保佑）。
因為《陋居》說：“思是陋居，但我是德信。 “雖然這是乙個洞穴，但由於我的美德，它聞起來很香。 或者更確切地說，這是乙個洞穴，但我有一種高尚的品格。 （所以，陋居不再醜陋了。
2.原文如下
洞穴。 王朝：唐朝。
原文：山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。
斯是穴居，但吳德信。 苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。
你可以給鋼琴調音，讀《金經》。 沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。
孔子：什麼醜？
3.關於作者。
唐代文學家、哲學家劉玉璽（772-842）是洛陽人，自稱“洛陽人”，自稱是中山人。 第乙個是中山王劉勝。 它被稱為“詩人”。
劉禹西珍元九年（793年），晉世和第一，在淮南節伊始就讓杜幽在記錄室裡做幕府，為杜幽做重，再從杜幽進入朝廷，為監督朝史。 甄遠末期，他與劉宗元、陳姬、韓燁等人結識了王淑文，組成了以王淑文為首的政治集團。 後來先後擔任蘭州司馬、連州荊棘史、奎州荊棘史、賀州荊棘史、主客郎中、麗步郎中、蘇州荊史等。
惠昌時，對學校禮儀部門進行了檢查。 七十歲去世，給戶部的書。
劉玉璽擅長詩歌和寫作，題材廣泛，與劉宗元一起被稱為“劉劉”，與魏英武、白居易被稱為“三俠”[4]，與白居易被稱為“劉白”。 哲理著作《天論》有三篇文章，分別論述了天的物質性，分析了“天命”的根本原因，並有唯物主義思想。 天下有《劉夢德選集》，也有《劉客集》。
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匿名使用者2024-02-07你在尋找陋居嗎？
洞穴。 王朝：唐朝。
原文：山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。
斯是穴居，但吳德信。 苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。
你可以給鋼琴調音，讀《金經》。 沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。
孔子：什麼醜？
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匿名使用者2024-02-06德辛：品格高尚。
洞穴。 作者]劉玉璽 [王朝] 唐.
山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。斯是穴居，但吳德信。
苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。 你可以給鋼琴調音，讀《金經》。
沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。 孔子雲：
醜陋的是什麼？ 白話翻譯。 山不高，只要有神仙住，就會出名; 水不深，只要有龍留，就會顯神明。 這是乙個簡陋的房間，它以我的美德而聞名。
苔蘚爬上台階，染上了一片綠色，草倒映在竹簾上，映照著房子的藍色。 這裡談笑風生的人都是知識淵博的人，沒有來來去去的不學無術的人。 平日裡，您可以彈奏優雅的古琴，閱讀用漆寫成的佛經。
沒有複雜的**擾聽，也沒有讓身心疲憊的正式工作。 長得像南陽諸葛亮的草屋，西蜀的揚子雲草屋。 孔子說：
這有什麼好寒酸的？ ”
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匿名使用者2024-02-05這個詞有多種含義，即：
1.在主語和動詞之間使用，取消句子的獨立性：無情況 2結構顆粒，相當於“的”：靠近塞子的人，死者西西指前面提到的事物的代詞。
4.Zhi，助詞，賓語介詞的符號，不翻譯。 他有“Burrow Ming”Tang。 劉玉璽.
山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。斯是穴居，但吳德信。
苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。 你可以給鋼琴調音，讀《金經》。
沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。 孔子雲：
醜陋的是什麼？ 翻譯：山不高，以仙聞名。 水不深，有龍似乎有靈氣。 這是一棟簡單的房子，但我，住在裡面的人，道德很好（我不覺得寒酸）。
長到台階上的苔蘚痕跡是綠松石色的; 草是綠色的，綠色的，倒映在窗簾上。 來這裡談笑風生的都是知識淵博的大學生，沒有淺薄知識的人，可以不加裝飾地彈古琴，讀佛經。 沒有音樂聲打擾耳朵，也沒有政府的官方檔案來拉緊身體。
南陽有諸葛亮的草原，西蜀有陽子雲的亭子。 孔子說：“什麼這麼簡單？
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匿名使用者2024-02-04美德就是美德。
唯武德馬（xīn）：就因為銘文（我不覺得寒酸）。 魏士閉關：
只。 我：我，這裡我指的是（洞穴）的銘文。
Xin：一種傳播得很遠的香味，這裡指的是（道德上）高尚。 《劍潭破解尚書君辰》：
小公尺不是新，明德是新。 ”。