因此，您認為康德屬於哪種哲學觀點？ 你對此了解多少？

他通過哥白尼理論革命建立的先驗哲學是不可知論的倡導者，馬克思主義哲學被認為是主觀唯心主義的典型代表，這實際上是正確的。

高中政治教科書是有害的。 康德作為德國哲學的代表人物，是西方哲學史上的偉大人物，被我國高中教科書簡單而輕描淡寫地定義為所謂中國特色的歧視唯心主義！ 這是中國高中教育的失敗。

發問者，你弄清楚康德的思想了嗎？ 你為什麼這麼隨意地描述他？ 有趣。

康德哲學的要點是：

1.康德認為，在認知中，不是心靈順應事物，而是事物順應心靈。 這後來被心理學所認可，並在丹尼斯·庫恩（Dennis Kuhn）的《心理學導論》以及關於知覺習慣和知覺學習的章節中被解釋為知覺預期。

發生在我們身上的事情，如果在意料之中時感覺正常，但在意料之外卻不然，那就是機會是如何發生的，它使生活更加豐富多彩而不是重複。

2.康德認為，人類有一種與生俱來的能力，可以理解自己和經驗之外的外部事物。 這就是心理學大師卡爾·榮格（Carl Jung）的集體潛意識的用武之地，例如：狗不是天生吃魚的，貓也不是天生的游泳，而在吉布森和沃克的懸崖實驗中，嬰兒要到六個月大才能解鎖。

他的先驗理論是，知識先於經驗，知識可以通過經驗獲得，但不一定來自經驗。

3.康德認為，在心靈之外，存在著乙個獨立的事物自我，它隱藏在現象中，無法被認識。 分析如下：我們感知的物件是被我們自己的大腦皮層整合的東西，它不再是物件的原始階段，而是隱藏在現象中的本來面，只有通過胡塞爾的現象學方法，我們才能窺見真相。

康德哲學著作：

伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）寫了三本重要的著作：《純粹理性批判》（The Critique of Pure Reason），該書涉及人類如何認識世界，即真理。 《實踐理性批判》論述了人類的道德準則——善。 前者的物件是現象領域，後者的物件是本體論領域。

現象與本體之間存在著不可逾越的鴻溝，在鴻溝之上架起一座橋梁，使現象向本體過渡。 這座橋是大自然的目的。 它包括美——美。

也就是說，自然界通過人的主觀美感過渡到它的目的，即客觀本體論。 這包括美的自然目的，這是第三本書《判斷力批判》的主要內容。

康德哲學的主要思想包括知識的普遍必要性和批判哲學的認識論。

康德的哲學是從知識的普遍必然性出發的，但他並不懷疑普遍必然性原則的存在，他認為他所要做的是為現有的科學知識尋找可能的條件，劃定科學知識的範圍，從而再次為科學奠定堅實的基礎。

這種對人類認知能力本身的分析進入了認識論的領域，因為這種分析本身就已經是一種知識。 康德在《純粹理性批判》中提出的認識論的一般問題是，先驗的綜合判斷是如何可能的。

性格影響。 康德對人的自由和權利的實現與保護，以及私法、公法等法律哲學問題進行了深入研究，形成了豐富的法律哲學思想，對後世法律哲學的發展產生了重大影響。

第一，超驗主義。

其次，兩個規律的矛盾決定了知識的邊界，影響很大。

第三，不可知論（不完全可知），以及第二種的推論。

第四，道德先驗主義（絕對主義），道德取決於其動機，並且存在著普遍認同的道德（即先驗道德）。

第五，思想理論。 它包含在第一篇文章中，與柏拉圖的理念理論相反。

在大多數德國哲學家眼中，理性家族的根源在於康氏手稿。 （）

a.沒錯。 b.錯誤。

正確答案：a