為什麼中國人是龍的後裔兩三句話，急急如焚，好好回答就加分

從歷史上看，中國人一直是龍的後裔，但為什麼中國人是龍的後裔呢？ 生活在這片土地上的人們從6000年前的伏羲女媧時代就已經存在了。 在伏羲女媧時代，人類經歷了一場大洪水，大洪水過後，人類幾乎滅亡，只剩下伏羲女媧兄妹，為了繁衍後代，結成夫妻，但如何讓人口大幅增長卻是乙個大難題。

這時，伏羲女媧發現，有一種自然力量可以引起人口增長，那就是山的自然效應。 在居住地的西北部，有連綿山脈的家族，他們出生的人數很多，子孫後代繼續長。 因此，伏羲女媧為子孫後代選擇了乙個居住的地方，而這個地方就是中國人現在居住的地方。

中國西北部是高原，山脈連綿不絕，因此中國人成為人類歷史上唯一連綿不絕的民族。 傅習稱他部落的人為龍族，官員們稱紅龍、黃龍、綠龍、白龍、黑龍等等。 伏羲女媧的後代成為龍的後代，所以中國人稱他們為龍的後代。

為什麼龍的形象是蛇一樣的身體？ 其實，龍的形象是蜿蜒的山脈的形象，是後代延續的形象。 從古至今，中國人一直被稱為龍的後裔，他們一直在延續伏羲女媧的文化傳統。

從西方來看，龍並不代表後代的延續，它的意思與中國龍不同。 龍代表著中華民族是乙個連續的民族，乙個運用自然之力的民族，是大自然的寵兒。 來自海洋的西方文明與以龍為代表的山的特徵相衝突，在今天走向海洋的過程中，中國人應該在考慮當前西方人口下降的問題的同時選擇新的文化和巨大的財富，這個問題也將在未來出現在中國。

當人類再次面臨人口減少的問題時，以中國龍為代表的山增加人口的自然功能將極為重要。

現在人口眾多，有人提出代表中國改變中國龍形象的問題，有放棄中華民族繼續繁衍的可能，這是乙個大問題。 無論中國歷史上發生了怎樣的變化，生活在這片土地上的人民仍然是中國人，甚至外國入侵最終也把中國人留在了這片土地上。 如果中國人不再是龍的後裔，那麼300年後中國人就有可能不再是中國人，中國人會像人類歷史上的其他民族一樣，遷徙或與其他民族融合，最終消失。

無論選擇什麼來代表中國人，都必須考慮到歷史的傳承和未來的趨勢，考慮國家的未來，並從文化根源中找到基礎。

在文章中，我們的祖先希望他們的圖騰具有風、雨、雷和閃電的力量。

龍最早是在我們中國發現的，這是乙個只屬於我們的“標誌”，所以中國人被稱為龍的後代。

如果老師會說話，你也可以問老師。 我們去過那裡。

龍是我們中國人的戀物癖。 我們是龍族的後裔，就應該繼承龍族的精神嗎？ 那麼龍的精神是什麼呢？

首先，從龍的變化來看，龍的變化大到可以吞雲，吐出霧、雷、雷，小到可以隱蔽和隱蔽。隱身時，可以躲在波浪中的井水中，吞下雲霧，吐霧、雷電、雷，可以在宇宙之間翱翔。 這是龍的靈之一（從中我們可以看到兩種意識：1.對自己有利時，必須變強做大，而當不利於自己的生存時，必須變小，隱藏自己以保持力量。

2 一條真正的龍並不總是高高在上，有時它會垂下臉，即使它在波浪和井中生存）。那麼有人會問，為什麼龍有這樣的能力？ 大家都見過中國龍的樣子，龍是由馬頭、蛇身、鹿角、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳組成的。

在這種復合結構中，龍聚集了各種動物的優點和特長，因此它可以像閃電一樣快速地飛行和游泳，並在各種環境中生存。 這是龍的第二種精神（從中我們可以看出兩個含義：1.要看到別人的優點，互相學習的長處和短處，供自己使用。 2.學會寬容和團結。

只有學會擁抱和團結各族，中國才能成為一條龍。 ）

在我眼裡，龍的精神是堅強的，不屈不撓的，還有一種自尊的精神。

因為龍是中華民族的象徵。

從歷史上看，龍和其他 11 生肖一樣，是中國祖先馴化的動物。 由於中國歷史上長期的洪水，龍擅長游泳，幫人捕魚，還可以****，晴天雨天等，因此成為中國祖先中最受歡迎的動物，龍也成為中國的象徵。 中國人被稱為龍的後裔，其實準確地說，應該是龍文化的傳承者。

龍本來是一種兇猛的動物，但中華民族最終以敢於挑戰和超越的精神馴化了龍。 我們要繼承先輩精神，團結一致，艱苦奮進，不斷自強不息，把祖國建設得更加美好。

據《南山經》記載，中國南方40座山中，有13座“無草無樹”，包括浙山、??湛山、昌友山、曲阜山、聚玉山、彝山、鹹陰山、區吳山、魯武山、七屋山、法雙山、陽家山、靈丘山等。 為什麼？

應該說，這是由氣候變化引起的。 1萬多年前，當太陽活動處於低潮時，散發的熱量較少，地球的高山上出現了大量的冰川。

大約5000年前，太陽活動的突然增加釋放出大量的熱能，於是冰川陸續融化，冰蝕產生了大量的沉積物，剛剛被冰蝕切割的山峰幾年內無法生長植被，因此當時中國南方有許多沒有植被的山脈。 然而，由於氣候潮濕，現代中國南方的山區已經長出了茂密的植被。 當我們今天參觀這些鬱鬱蔥蔥的山脈時，很難想象它們在幾千年前是多麼光禿禿的。

根據山系的里程，《南山經》第二十四段記載了什麼？ 勺子山應該位於現在的廣東省和平縣地區，但和平縣的河水向西流入珠江，《南山經》記載那裡的河流向東流入大海。 為什麼？

經過研究，我認為氣候變化也是罪魁禍首。 幾千年前，冰川融化產生的大量砂石沉積在今龍川縣南部的河道上，和平縣的河水不得不向東改道，流入現在的梅江。 後來，和平縣的河水終於衝破了積聚的砂礫，經河源、惠州流入珠江。

歷史上有許多河流改道，《山海經》將為我們提供珍貴的史料。

雖然華南40座山中有13座不長出一寸土地，但還是有很多山峰，花木茂密，其中有許多奇特的植物和鳥獸，很多植物和鳥獸也具有極高的藥用價值，比如吃餓了的神草竹玉， 有翅膀的鯪魚，雞的形狀和三頭六眼，六條腿三翼的奇鳥，尤其是第三山系的丹雪山和南玉山和德國鳥鳳凰。

《南山經》還記載，中國南方盛產玉、金、銀等礦產。 《南山經》中還有很多有價值的筆記，比如第38段記載的靈丘山，顯然是一座活火山。 由於篇幅所限，無法一一認證。

龍的形成，記錄了古人發展的融合過程，牢牢地刻在中國人的腦海中，我們常常為龍的後代感到驕傲。 世界上沒有龍，但為什麼古代圖騰是龍？ 在遠古圖騰時代，最早的傳說是女媧氏和伏羲氏是人類祖先，都是人頭蛇體。

歷史的發展，部落的聯合，特別是燕、黃兩皇在保定北統一後，各個部落都加入了這個大家庭。 當馬圖騰部落加入時，馬頭加到蛇頭上，鹿圖騰部落合併，鹿角加到馬頭上，魚族進來，魚族給蛇加魚鱗。 因此，龍體現了各種動物的特徵：

如動物的腳、鳥尾巴、山羊鬍子。 龍的形成體現了民族平等民主，部落不分大小融合為乙個大家庭，是優秀民族文化的開創性舉動，時至今日，各族人民大團結，依然體現了這一光榮傳統。

龍的後裔不是源遠流傳，但博大精深的中華文化，被純正中國的至高神化圖騰“龍”所指代，所有中國人心中都深深扎根於中華文化，千百年後依然具有強大的生命力，代代相傳， 所以他們都是“龍的後裔”。

因為龍是我們民族的圖騰，每個民族都有自己的圖騰，比如美國的白頭鷹，其他的都是狼和熊。 圖騰崇拜源於原始人對自然力量的敬畏和嚮往。

中華漢族的龍圖騰最有創意，結合了野獸的兇猛和蛇的柔韌性，可以上天入海。

龍的後裔有兩層含義：一是人對龍的傳承，即中國人相信龍紋龍的龍習俗，一言以蔽之，龍文化已經傳承下來了，所以所謂的龍的後裔就是傳承龍的人; 二是龍族後裔，也就是中國人是龍種，龍子和龍孫，這個傳說就是祖先的傳承。

那麼哪個意思是準確的呢？ 就歷史事實而言，是人傳下來的龍，中國人傳下了龍（圖案、信仰和習俗等）。 就史料記載而言，龍生了御系，並沒有生出普通的中國李人。

至於人類是類人猿後裔的演化論，他們與龍沒有任何DNA關係。

在中國古代神話中，人類是由女媧揉捏黃土創造的。 女媧創造了人類，那麼女媧自己創造了誰呢？ 根據流行的理論，女媧最初是由乙個崇拜蛇作為圖騰的人創造的。

什麼是圖騰？ 圖騰是原始社會氏族的象徵。 圖騰信仰是一種非常原始的信仰。

蛇圖騰的顏色在女媧、伏羲等影象中可以清晰地看到。 蛇圖騰分布廣泛，目前主要集中在中國東南部和西南部。 在幾千年的不斷遷徙中，各民族文化相互交融，蛇圖騰遍布長江南北，台灣高山人和海南黎人都有蛇圖騰的遺跡或習俗。

在以蛇為圖騰的地區，人們普遍認為"蛇"是的"龍"原始形式，"龍"是的"蛇"神性被揭示出來。 因此，在江蘇、浙江、安徽，它被稱為家蛇"蒼龍"、"天龍"、"龍家族"等等，在廣東、廣西、福建等地，一些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍堂"並建造一座蛇廟來祭祀蛇神。

由此可見，我們中華民族是龍的後裔，有著深厚的歷史淵源。 龍是中國人的象徵，中華民族自豪地認為自己是“龍的後裔”。

我們常說“龍的後裔”或“龍的後裔”，是圖騰祖先概念的殘餘。 至於龍圖騰神的概念，則比較普遍，大多數族群一度將龍視為保護神。 中國的龍旗，據研究，夏族的旗幟是龍旗，一直沿用到清朝。

溫先生在其著名文章《福習高》中說，龍的圖騰“是一種虛擬的生物，只存在於圖騰中，不存在於生物界，因為它是許多不同圖騰的綜合體”; 它是“蛇圖騰吞併和同化許多弱小單位的結果”。 嚴格意義上的圖騰是存在於自然界中的物理物件，而龍並不符合這個條件，它們是自然界中不存在的神聖物件，因此，如果龍是圖騰，那麼龍只能歸類為廣義圖騰的盒子。