我夢見了杜甫的散文，一篇關於杜甫的散文

唐代自古以來就被譽為詩之國。 無數優秀詩人吟誦了融合場景、氛圍多彩的傑作，使唐詩成為中國詩歌史上的光輝巔峰。 在星光熠熠的詩壇上，最耀眼的應該是李白、杜甫、王偉、白居易。

在這四個人中，我喜歡杜甫的詩風，簡潔的語言，以及他為國家和人民著想和的感情。 現在，讓我們一掃歷史的塵埃，一起走進杜甫，走進他那憂國、傷時代、憐百姓的杜詩。

杜甫是唐代詩人。 年輕時，他的詩歌受到長輩的稱讚。 後來，他也被譽為唐詩大師。

尤其是他後來的《七條規則》，鬱悶而沮喪，精確無斧痕，凝練而自由，被稱為唐詩的最高成就。 因此，後世尊稱他為“詩聖”。 而因為他的詩歌揭露了朝廷的腐敗，反映了百姓的苦難，所以他的詩歌也被稱為“詩歌史”。

他35歲進京，希望能得名，造福百姓，美化門楣。 但事與願違，應該養十年，都叫太陽山。 這也讓他逐漸接觸了社會的下層階級，寫了《兵車商》和《美人漫步》，暴露了當時天寶的缺點。

你不見青海的頭顱，古時沒人撿白骨; 繡羅衣在晚春熠熠生輝，金孔雀銀麒麟穿得麒麟。

天寶十四年，安史之亂爆發。 長安和洛陽隕落，十年的名利追求終於破滅，他隨後過著流浪的生活。 “竹門酒肉臭，路上有凍骨”是起義軍入侵長安後社會的乙個縮影，包括詩人個人的悲痛。

杜適成為一代詩人，詩歌史從此開始。 之後，他又相繼寫下了《喪王孫》《憂傷陳濤》《憂愁青班》《三官》《三告別》，這些詩描繪了一幅反映戰爭殘酷和時代悲劇的悲劇圖景。

三名男子在城中喪生，兩名男子在戰鬥中喪生。 我有100多個家庭，世界是混亂的。 以《欽州詩》為轉折點後，杜適並沒有把注意力放在陳時身上，而是感嘆自己的人生經歷。

然而，它並沒有失去它的詩意和歷史性質，而是逐漸消失在不時消失的背景中。 如：《登塔》《白帝》《公升......》《公升五更鼓聲和喇叭聲悽慘，三峽星系的影子震動。

榮瑪關山北，與劉玄思。 他們都在感嘆自己的人生經歷，為國家著想，在傷痛時代，在同情人民。

公元770年，巨星隕落，一代“詩聖”杜甫病逝於湘江，結束了他孤獨坎坷的人生......

對杜甫的極大愛。

說到詩歌，我們首先想到的一定是鼎盛時期的唐朝，又要想到詩人李白、杜甫。 這位偉大的詩人一定是脫口而出的。 杜甫，我們趕緊想起他，為什麼？

為什麼平民詩人被稱為聖人？ 為什麼後世對他的作品評價很高？ 為什麼後人要為陵墓而戰，要重建茅草屋，要在泰山上隨便吟誦的名句，為後世對杜甫的回憶？

我想杜甫之所以能這麼偉大，是因為杜甫心裡有一種愛，一種博愛，一種大愛。

杜甫堪稱唐代儒家的代表，他一直信奉儒家思想，主張以人為本，用自己的實踐，用生活來充實。 而杜甫的仁慈，不僅是為了自己，也是為了社會，甚至是為了其他眾生。 他所提倡的是一種大愛"安第山上有數以萬計的豪宅，天下窮人幸福"是杜甫把這份愛心推給了百姓。

從家庭到人民，再到整個國家。 而這也可以從杜甫對百姓的感情中反映出來，杜甫一直對**抱有幻想，希望有一天他對國家的建議能夠被採納，讓百姓富裕起來，過上健康的生活。

也正是因為杜甫心胸寬廣，心中大愛，愛國愛民，憂國憂慮，才提拔詩人聖人繼續專注詩歌，一步步向人民提拔詩人聖人，成就了現實主義最偉大的詩人。

我常常想，什麼樣的鐵肩能承受乙個朝代從繁榮走向衰落的劇烈變化帶來的心理差距？ 你能承受裂縫中所有眾生的嘆息嗎？ 中國詩歌能承受社會動盪的大問題嗎？

公元759年7月，杜甫從華州經欽州放棄官職，於年底抵達成都，在成都建了茅草屋，開始了他最後的流浪生活。 1年，他推薦杜甫為祭典顧問，過了半年的幕府生活。